..续本文上一页整个佛教根基与标识的戒律，于微细律仪上必须再度整理庄严，于适用性与取舍上重新思考，在不违佛意的基础上，把戒律装点成佛教崭新的旗帜，使僧团与时俱进，佛教传遍五大洲，人天共沐于佛法解脱的光辉中。

　　结 语

　　安居必须提倡，戒法有待振兴。在当今各大宗教并行于世的现状中，佛陀的正法能否保持原样，不被其他宗教所替代，不被时代所淘汰，佛教自身的发展、完善是有识之士所共认的。自身发展从哪里开始呢？本文已说明，必须从戒律的落实(如安居)、提倡、研习、发扬开始。佛法再好，若外在的装饰是一张劣陋的废纸，恐怕世人都不屑一瞥，更何况欲令其信奉、依教起行呢？不只如此，《持法经》云：“持二百五十戒者，现世得阿罗汉、辟支佛、涅槃” 44。“善持毗尼，令正法久住”45，佛不虚言。

　　主要参考书目：

　　1、《四分律藏》，《大正藏》第22册。

　　2、《华严经》，《大正藏》第19册。

　　3、《楞严经》，《大正藏》第9册。

　　4、《南山行事钞资持记》，天竺讲堂2004年印行。

　　5、《南山羯磨疏济缘记》。

　　6、《四分律比丘尼钞》。

　　7、 〔清〕德基律师：《四分比丘尼戒本会义》。

　　8、 一行禅师：《正念的奇迹》，宗教文化出版社2002年版。

　　9、 广化法师：《戒学浅谈》，台湾南普陀寺1982年印行。

　　10、《印顺集》，北京中国科学出版社1995年版。

　　11、 印顺导师：《现代佛教学术丛刊》第41册，台北大乘文化出版社1998年版。

　　12、《寒笳集》，台湾德山寺1995年印行。

　　13、《南海寄归内法传》，台湾正觉精舍2000年印行。

　　14、《佛光大辞典》，佛光事业有限公司1997年版。

　　15、 劳政武：《佛教戒律学》，宗教文化出版社1999年版。

　　16、 湛如：《敦煌佛教结夏安居考察》，《法源》1995年。

　　17、 季羡林：《大唐西域记校注》，中华书局1995年版。

　　〔1〕《四分律》卷三十七，《大正藏》第22册，第830页下。

　　〔2〕《寒笳集》第32页，台湾德山寺1995年印行。

　　〔3〕《楞严经》卷六，《大正藏》第19册，第130页下。

　　〔4〕《华严经》，《大正藏》第9册，第433页中。

　　〔5〕《大方便佛报恩经》，《大正藏》第3册，第152页。

　　〔6〕《大方等大集贤护经》，《大正藏》第54册，第422页中。

　　〔7〕 印顺导师：《印顺集》之《人间佛教要略》，第159页。

　　〔8〕《寒笳集》第30页。

　　〔9〕湛如：《敦煌佛教结夏安居考查》第72页。《法源》1995年。

　　〔10〕佐滕密雄：《原始佛教教团的研究》，第561～562页，山喜房佛书林1963年印。

　　〔11〕《四分律》卷一，《大正藏》第22册，第569上。

　　〔12〕《四分律》卷三十七，《大正藏》第22册，第830页中。

　　〔13〕〔清德基律师：《四分比丘尼戒本会义》卷十，第1080页，天竺讲堂2004年印。

　　〔14〕《梵网经》，《大正藏》第24册，第1080页上。

　　〔15〕《南山行事钞资持记》卷十二，第十一章，第4页。

　　〔16〕〔清德基律师：《四分比丘尼戒本会义》，第1080页。

　　〔17〕《南山羯磨疏济缘记》卷二十，第六章，第12页。

　　〔18〕《四分律》卷五十八，《大正藏》第22册，第998页中。

　　〔19〕《四分律》卷二十七，《大正藏》第22册，第831页下。

　　〔20〕《南山行事钞资持记》卷十二，第十一章，第1033页。

　　〔21〕湛如：《敦煌佛教结夏安居考查》第72页，《法源》1995年。

　　〔22〕季羡林等：《大唐西域记校注》，第169页，中华书局1995年版。

　　〔23〕同上，170～173页。

　　〔24〕《四分律比丘尼钞》卷三，第十六章，第168页。

　　〔25〕《四分律》卷三十七，《大正藏》第22册，第833页上。

　　〔26〕同上，第833～834页

　　〔27〕同上，第832页下。

　　〔28〕《南山行事钞资持记》卷十二，第十一章，第1026页。

　　〔29〕《四分律》卷三十七，《大正藏》第22册，第1028～1029页，

　　〔30〕同上，第936页中。

　　〔31〕王维邦：《南海寄归内法传校注》，第112页。

　　〔32〕《盂兰盆经》，《大正藏》第16册，第779页中。

　　〔33〕《寒笳集》第21～22页，台湾德山寺1995年印行。

　　〔34〕同上，第31页。

　　〔35〕同上，第29～30页。

　　〔36〕一行禅师：《正念的奇迹》自序，宗教文化出版社2002年版。

　　〔37〕《佛光大辞典》第1397页，佛光事业有限公司1997年版。

　　〔38〕《南海寄归内法传》卷三，第118页，台湾正觉精舍2000年印行，。

　　〔39〕圣严法师：《明末中国戒律复兴》，载于《从传统到现代佛教伦理与现代社会》第145页，台北东大公司1990年版。

　　〔40〕劳政武：《佛教戒律学》第16页，宗教文化出版社1999年版。

　　〔41〕《五分律》卷二十二，《大正藏》第22册，第153页上。

　　〔42〕印顺导师：《现代佛教学术丛刊》第41册，第357页，台北大乘文化1978年出版。陶静〔43〕《印顺集》，第159页，北京中国科学出版社1995年版。

　　〔44〕《大正藏》第46册，第155页上。

　　〔45〕《四分律》卷五十九，《大正藏》第22册，第1004页下。

《结夏安居及律学的现代意义(释果悦)》全文阅读结束。