..续本文上一页们努力地去寻找这个意义。后来接触到西方哲学的东西，包括海德格尔“存在即虚无”，他们的观点认为人生在世本来就是没有意义的；再比如说，到了后现代可能对正义、道德这些东西，他们根本就看破了。但是我觉得，佛教给我一个很大的启发是，佛教对于语言是破执的。后来我就开始体悟到可能对意义的追求本身就是没意义的，然后意义都消磨在对意义的追寻里。我们可以平平常常做一件事情，然后心里就想着做这件事情就可以了，我觉得这就是平常心，在这种感受当中，就已经可以体会到道了。而那些对意义的一种非常执著的心态，可能只是整个的意义世界，就是海德格尔讲的那种照亮我们的那种东西的一个圈套，而破除了这个圈套就是看到了平常心。

　　钟玲教授：这位营员也讲得很好，因为他是学社会学和西方哲学的，由那边来看所谓思想上的问题。我们也要想为什么西方世界20世纪以来会有极度悲观的想法，他们否定人生的意义都是跟西方整个文明走到一个临界点有关系，再加上两次世界大战令他们信心毁灭和令他们宗教信仰幻灭，所以他们会有这种悲观的想法。那我们是不是一定要跟着他们想呢？我觉得答案是很明确的——没有必要，所以我们寻找自己的答案。你刚才所讲的苦苦追寻的本身是不是有意义的问题，这个也就是禅宗所要破的执——执著，所以你刚才的分享是有启发性的。

　　营员十四(男)：说说我对平常心是道的理解。我感觉不是什么时候都有平常心或者说一直有平常心，我觉得是大家在某件事情、某个时间段上有平常心，而且我感觉可能是说高僧大德或者圣人，或者说经历非凡的一些人，他们才可能时时刻刻会保持平常心，而我们普通人只能说在某些时刻有平常心。

　　我感觉平常心先是应该平常，异常是说我们现在看是异常。我觉得时间拉长以后这些经历或者说异常，会感觉也是平常的东西。

　　说一件小的事情，我是从做公益创业的。而我最初做的一件事是我在大一的时候，感觉大学的生活是非常无聊的，我就召集了一批人说，我们给新生一些帮助吧，最后想出来说，我们这些学长、学姐给新生们写一本自己的生活体验，也算我们的一个公益手册。当时我们人力、资金、资料，什么都没有，我们这些人就固定每周有个时间段开会，然后每人回去之后自己去做材料。在重庆那时候非常得热，我们就这样一直坚持了三个多月，把一本新生手册完整地写出来了，然后又去跟商家谈赞助，最终把这个新生手册做出来了。我感觉这也是一个由平常心开始的一个事情，因为这颗平常心，所以我能走到现在一直在做公益创业这件事情，就是这样。

　　钟玲教授：这位营员讲的两个概念都是非常好的。第一个概念是，平常心听起来好像很平常，其实并不平常，只有道德很高的人才能每一分钟都做到平常心。这位营员提到的另外一个概念是，平常心与异常心、非常心是相对的，对这个人来说，他已经进入非常激动的状态，但同一件事发生在另外一个人身上，他可以平常心待之，所以这个是相对的。我觉得这位营员能够继续到现在，还在持续这种公益事业，他对平常心有这种领悟是件非常好的事情。

　　营员十五(男)：我是高中语文老师，但是我的教龄只有两个月。这两天的寺院生活给我的体验就是很多人告诉我们什么是平常心，可是七天之后，我们走出这个寺院回归到正常生活的时候，会怎么看待这个平常心？我们怎么做才会拥有这样一个平常心？我觉得最好的做法就是专注，比如说我在两个月的教师过程当中，一进学校首先要拜师结对，就是找一个老的老师先辅导一段时间以后，我才可以带班。找到辅导老师后要验收你的课，然后要讲一节汇报课，就是让语文组的老师考察一下你是否有教授语文课的能力，是不是能带得下去。语文组的组长跟我说了以后我就开始准备，我觉得就是一堂普通的课，展现一下基本功就可以了，不是很正式的，于是我就准备了一节课。结果第二天，突然校长、副校长、教务处主任、语文组的老师，所有的人都自己拿着凳子进来了，我当时就特别紧张，我没想到这么多人来听我的课。当时我站在门口就想，糟了，这节课如果好好准备的话，肯定能给校领导们留下一个好一点的印象，但是已经这样了，就按照我当时的套路来吧。这样特别常态地讲完了一节课，讲课过程中我没有紧张，因为是常态的课嘛，平时应该怎样就怎样，没有一些特别花哨的教学形式之类的。讲完以后，语文组给我评课，教导处主任也在现场评课，都觉得还可以。所以我通过这件事，觉得如果之前没有好好准备一件事情，在当下如果处理这件事情的时候，专注就可以了，不用考虑那么多。

　　钟玲教授：谢谢这位营员。我刚刚已经讲过，如果是有非常的、异常状态，如何化成所谓的平常心。以大家都熟悉的案例来说，高考没考好，或者那个落差比自己期望的大很多，沮丧是必然的，可是这种心态不要延得太久，要恢复平常心。以我的浅见是，你考得不好，在很沮丧的时候，思维一下这次失败的原因是什么？为什么你的期望是这个样子？是不是你把父母的期望也加到自己身上来了？当你慢慢地把这些思维弄清楚了，一层层挖下去的时候，你就不会再烦恼了，那个烦恼下次再来的时候，就会减轻或者说没有了。另一个例子是刚才的营员的分享，他一想通，就用常态讲课，那也是平常心。

《十八届：分组茶会——柏林夜话》全文阅读结束。