绽放心灵 缔造和谐

　　10.11.18传喜法师于第二界紫荆女性发展论坛演讲

　　阿弥陀佛！大家下午好！我是第一次参加这种形式会议，那天我们跟一些弟子正在种地的时候，忽然他们跟我说一条讯息，说要到北京来参加一个女性论坛，我当时我呆在那边，我的弟子们都呆在那边，大家好像都想象着那个场景，下面坐着的全都是女同胞，上面坐一个和尚。但是后来我想，我以前出家的时候，也比较内向，但是因为我自己的爸爸妈妈，他们几乎是不识字的，高深的佛理就是讲现在还不一定能够听得懂。像刚才我们讲的，大家有没有听懂？(众答：听懂了)很多听懂了，但是我现在问一个问题，张鸿勋到底信佛还是不信佛？(众答：信佛！不信佛！)他已经理解到佛是什么了！佛就是你，佛就是我，那还有什么要信不信的？你本来就是佛啊，还什么信不信的。所以已经没有信的相和不信的相，他到底信不信？(众答：信！)他是信的，而且信的程度很高，而且他今天所做的，都是一个菩萨在做的事情，他让我们放下心灵的黑暗，从痛苦当中解放出来，这个是不是观世音菩萨在做的事？(众答：是！)有一位菩萨来示范，我们每一个人在这个示范当中找到自己，我们将心比心，我远离痛苦一步，我是不是自己解脱一分啊？(众答：是！)那张鸿勋说的，那我们打分，到底谁给自己打分？(众答：自己给自己打分！)是不是自己给自己打分。你向快乐靠近也是你的主权，你向痛苦远离这也是你国王自己可以做的决定。所以张鸿勋其实就告诉我们大家每个人都有佛性，这个是不是佛教语言？(众答：是！)这是佛教语言，因为佛告诉我们，每一个人都有佛性，每一个人如果懂得这个道理，都可以修行成佛。他所做的全部都是佛教的事情。

　　包括前面上午第一位，那位张老师，她也是，她是不是头比我还亮啊，她是不是做的是菩萨的事情啊？(众答：是！)恢复中国优良传统文化。我们要振兴中华民族，如果文化不振兴，中华民族的振兴能不能实现？是不可能的。没有十一届三中全会，哪里有三十年的改革开放？所以今年中央通过的十二个五年计划里面，其中大力推动文化发展，文化大繁荣，提升国家文化软实力，就是我们从明年就要做的，这个第十二个五年计划当中已经把这个列入了。为了我们中华民族的繁荣，把文化要先繁荣起来。那像我们张老师做的事，于国于民，对于我们每一个人都有极大的好ΑＧ懊婺且晃焕磁浜系钠腥担鞍。爬鲜Γ闶遣皇怯心芰堪

　　”她怎么回答的？她说没有。但是我们回答，我们帮她回答，她有没有啊？(众答：有)。一个有善心有爱心的人，会不会有能量啊？(众答：会有)。太阳有没有能量？(众答：有)。当你的心态像太阳一样的，会不会有感染力啊？(众答：会)。月亮也有能量的，月亮是清凉的。

　　所以我这样想，我曾经很羞涩地跟大家分享佛法，就是因为我把大家都看成我的爸爸妈妈，才给了我这样的动力，于是开启了我传播佛法这样子的一个旅程。今天呢，是我的第一步，我看着诸位，所以我今天是带着对诸位的仰视来的，你们看着我或许我后面很多光圈，但我今天看你们很多光圈。所以佛教文化也好，儒教文化也好，乃至不同的宗教信仰文化也好。前面我们张鸿勋说：“我有爱心”。他讲的这句话什么道理？因为爱是世界的宗教，爱是世界的宗教啊，所有的优良文化特质都是充满了一个爱。

　　所以我觉得我应该借助这次活动，再给我一个成长的机会，所以来向大家分享我们的人类的智慧。特别像佛教，研究的主题就是心灵，我们这一次主题也是“绽放心灵”。佛教在心灵的研究上，这是举世公认的。零六年中国举办了第一次世界佛教论坛，祂的主题就是“和谐世界，从心开始”；然后去年召开了第二届世界佛教论坛，主题是“和谐世界，众缘和合”。第一届世界佛教论坛讲的是心，就是和谐的世界这种外相是哪里来，从内心里来。就像我们大家都被认可，相是由心生。那如果我们的人的相是从心生的话，那我们这个世界的相是从哪里来呢？是不是也是我们人造的。所以第二届世界佛教论坛的题目就叫众缘和合，大家一起来缔造一个和谐的世界。

　　昨天我来的飞机上啊，我们组委会他们很客气，给我买了一张头等舱，我一上去，他们很有礼貌地把我送到座位上的时候，我边上正好有一位肯定是成功人士，他一看到我说“你好像应该是有身份的哦。”我跟他说：“我有身份证，放我上飞机。”他接下来就问“你会算命吗？”这似乎是所有人看到出家人都喜欢要问的一个问题，这说明对自己的命运很关心啊。我说“我们庙里分工不同，我没有这个分工。”然后他接着问一句“你信那个吗？”我就指指机窗外，我说“天气还能预报呢。”对不对？天气还能预报呢。他说有理，那么大的天还能预报呢，那我们人肯定也是有命运的。他自言自语又说了：“命运我也相信，一个人啊，好心就有好命。”他自己解读了，然后他自己又说:“我这个人啊，如果你会算的话，我最想关心的就是我能活几岁，我的寿命多少。”然后我也是对他笑笑，因为我不会算命么，对不对？我不能接这个茬啊，没那个金刚钻揽不了瓷器活。然后他又自言自语地说:“但是我相信我心好我命就好，我就能长寿。”你们对他这个说法要不要补充啊？我觉得是要补充的，因为他既然已经讨教了么，那我就给他补充，“不单单心要好，一个人的行为也要好。”

　　我也跟他比了个例子，我说“你跟你朋友之间，你心很好，你也是很无意的，开玩笑“啪”给他一个嘴巴，你倒是无心的，但是他这时候被你吃了个嘴巴，他现在心情怎么样？心情不太好，给你面子嘛，下去皱个眉头，不给你面子你开玩笑给我一个嘴巴，那我也可以开玩笑给你一个拳头，对不对。这心里面就有疙瘩，更不要说你对不认识的人了。你对你自己的儿子女儿，跟他开玩笑你批评一下他试试看，他也会不高兴的，然后你要给他解释，爸爸给你开玩笑，他回你一句谁要你这样开玩笑。所以你好心也要有好的言语好的行为表现出来，这个才行哦。”其实我也不好更深说啦，我只让他去悟就行了。他觉得，嗯，这有道理，我们做人啊，要有好心还要有好的行为，那才能长命，这倒是这倒是。

　　社会上一般性都是会这样子啊，但是有好心又有好的行为，是不是天生下来就这样的啊？是不是？不是的。不管是孟子说的“人之初，性本善”，还是某个人说的“人之初，性本恶”，你们想想看，到底人之初，是性本善还是性本恶？但是我们佛教答案是什么？佛教是什么答案，人之初，善恶不定。善恶是不定的，所以就近朱者赤，所以教育就很伟大，教育很伟大。所以佛陀在讲得比较浅的经典里，《阿含经》就说：是人本不善，亲近于善人，后必成善因，善名遍天下。反过来说：是人本不恶，但是他靠近于恶人，亲近于恶人，后必成恶因，恶名遍天下。所以我们从小的时候，爸爸妈妈就会教育我们，不要跟坏孩子在一起玩哦，不要与坏孩子为友哦。也正是因为这样，释迦牟尼佛祂皇帝不做啊。因为皇帝祂是行政命令，行政命令有时候社会效应不是很好的，祂做一个传教的老师。如果我们知道孔夫子当时带着他的学生周游列国，那释迦牟尼佛做的也是这个事情。祂带多少人？追随祂的弟子，常随众，是一千二百五十个人，跟着祂周游列国。当时的印度我们叫天竺国啊，也是很大，非常大，祂的脚步遍及每一处，去传播真理。传播什么真理呢？其实当时的宗教在印度已经很兴盛了，印度其他的宗教有九十六种啊，有九十六种宗教啊。

　　传播什么真理？现在我们先把这个问号放在这边，我先说几件我们庙里的，就这两天刚发生的事情。我决定要来，昨天要来了，忽然他们跟我说，“师父，我们寺庙的那个小黄狗找不到了。”然后有一位师父来跟我说，“师父我已经去打听过了，下面的村民说，我们看到一只黄狗，它的尸体被别人拉走掉了。”对，就是它。你看多可爱的小黄狗，名字叫嘟嘟。每年要到冬天的时候啊，中国人有什么习惯啊，吃狗肉。我们庙里到今天已经养过四只狗了，而且很奇怪都是黄狗，这不是我们到外面宠物店去买来的。在它前一任的这个小黄狗，是过年的时候别人在杀，我们的信徒到市场去的时候，看到那个狗在颤抖着，另外一只狗当着它的面，被勒死，然后当着这只狗的面，把它剖、扒皮，边上看的这只狗，看得吓到什么程度啊，就像大小便失禁，浑身在颤抖着，瘫软在地上，我们的信徒看到之后就很悲悯，就跟他们讨价，说你这个狗杀了也是卖狗肉的么，能不能这一只狗不要杀了，这只狗卖给我们。结果他一看，有点眼熟，好像这人是我们上面那个寺庙的，就给他开价钱开得很高，他说“要买，可以啊，五百块”，其实那只狗最多就两百块。但是我们这个信徒看救命就不管了，“好给你吧”，钱给了他之后，这个狗怎么样？完全瘫软在地上，站也站不起来，我们的信徒就把它抱在怀里，抱回寺庙来，抱回寺庙之后就放在我们寺庙里，我也常去看它。好几天都不能起来，一直就在颤抖，把食物给它吃，它的心识里面根本没有食物的概念，那个眼神非常悲哀凄凉极度恐怖的，然后过了三四天才渐渐地会站起来，才开始吃东西，当它知道它周围这时候人对它是安全的时候，它才开始接受食物。然后过了好几个月，它才能够像其他狗一样精神一点一点振奋起来。

　　当时在我们庙里也是养了一年，到第二年快过春节的时候，有一天我们又看不到这只狗了。这就是我们这个社会现状啊。因为到了冬天大家要进补，到处去看，有狗就会有狗的药，那个药狗的药氰化钠很剧毒很剧毒的，狗只要一咬到，一碰到牙齿就会倒下。狗为什么吃了这个药会倒下，因为那个药马上就会流到到它的血液、它的神经系统，所以它的肌肉里面，都含着这些药。它的这个悲惨命…

《绽放心灵 缔造和谐——第二界紫荆女性发展论坛演讲》全文未完，请进入下页继续阅读…