..续本文上一页去的时候，整个就受用到佛无量劫来行愿的果实！所以这不是单凭自力的成就，而是跟佛的愿海相应，整个大缘起的这个力量、本愿的大威神力不可思议，还有无数净土圣贤和合的净业力量所感，不可思议的！
这样的话，你一到了那里就莲花化生，三十二相、八十随好自然出来。然后就具足极广大的天眼、天耳、他心、宿命、神足这五通，具有陀罗尼、三摩地，然后在那个环境里，色、声、香、味、触的五尘都普做佛事，都是阿弥陀佛神力变现！所以你生在了佛国里，整个一个佛国，它就是以阿弥陀佛的法身智慧为根本因，以佛因地的发愿作为俱有缘，在因缘圆满集聚的时候，就自然地任运地显现，所以在这个国土里确实不可思议。如果我们在娑婆世界里头，众生的共业所感，在这里生存也相当辛苦，必须整天操劳，要种田才有粮食吃，要织布才有衣服穿，每一样都要勤劳工作才能取得。那么，到了极乐世界就是它的因缘完全圆满，所以就是以佛大福德的力量，一切都不用操心，方便到了极点！
你想想看：十劫之前，那还没成就极乐世界，要生也生不了！这期间有多漫长！就像人间建一座体育馆，它从开始设计蓝图到奠基、施工，到每一项、每一个细节都建造出来，这中间设计、建造的过程非常长，等到它全部已经建成之后，你买一张票进去很便宜，就能坐到上面观看了。或者说今天的电脑，从最初发明计算机开始，到今天为止，已经经历了半个多世纪，这几十年里技术不断革新，使得现在能享用到手提电脑的成果。如果在70年之前你就不可能享用这种便利。那么跟这一样，极乐世界的便利，它给予你的真实之利是无数倍超过了人天福报，那是超过了无量无数倍啦！不可思议的！
我们想象：在十劫之前，法藏菩萨还没示现成佛，我们还不能受用这个果实！那么再推到前面十劫、百劫、千劫乃至无量无数劫里，还没成功的时期，即使想这件事也只是空想而已，法界里的事不是凭空想能实现的，只有缘起集聚了才会实现。庄严佛土、利乐众生同样不是凭想象，也是缘聚才有。
这样的话，这么累劫的功行，那么漫长，所以就以这样的缘起力建立起这样一个在十方世界中能具备210亿刹土精华于一体的、极为超胜十方其它国土的、凡夫很容易能够往生的、一往生之后就能享用法藏菩萨无数劫来发愿修行的成果，所以这叫“果教”。
今天如果我们能认识到这一层，就会知道：为什么凡夫闻到名号、发起愿往生的心，就能往生。就有这么容易！这当然不能以通途的教法来论，如果以通途的教法来说，那光是自力修行，当然现在自己是凡夫，还蛮烦恼的，痴痴呆呆什么也不行，怎么可能一步登天，一下子闻到名号、信愿持名就直接生到了极为超胜的刹土？一般人就不相信。当然是想不通啦，超出常情的事啊！但我们依照圣教量，知道了法藏菩萨累劫怎么发愿、怎么修行来建立极乐世界。这件事就豁然明白了！就是有这么容易！因缘一旦到位就是这么容易。
古代的人以当时的情况来衡量，绝对不会相信“一分钟，电子邮件就能传到大洋彼岸”。这是为什么？在过去，几千年里头没有发明计算机、没有建设信息高速公路的因缘，所以在那时候想也想不到！
当人类的智慧投入在科学技术的开发上，就使得因缘上不断地往这方面集聚。到今天为止，科学驾驭物质的能力，取得了巨大的进步。当技术发展到一定程度时，信息高速公路建成了，已经让世界成为地球村！这就是因缘积聚的结果，所以现在信息的传播极为便捷。按过去100年前的情况来看，绝对认为这是天方夜谭！哪里有这么容易、这么快速？而当因缘集聚的时候，就变得这么容易、这么快速。现在已经有这样的成果，只要合理地利用它，就能得到极大的便利。如果无视这个成果，硬是不肯接受，那当然就享用不到这样的便利。
同样的道理，佛法有通途的法门、有特别的法门。净土法门就是特别的法门，就好比今天已经建成了信息高速公路，由无量劫的发愿、修行，使得阿弥陀佛的大愿海圆满实现，这是法界中登峰造极的成果。
阿弥陀佛已经建成了无与伦比的极乐世界，国土中具足无量功德庄严！具有极殊胜、极方便、极快速的特点！这时候，我们就要一心往那边去！我们要坚信，有佛无量劫的发愿修行和成佛法身智慧的妙力，就使得超越生死变得极为简单！就只要信愿持名，决定求生，一往生就超出生死！
如果按通途的教法，只要烦恼有一分没断尽，就出不了三界！但由于极乐国土的功德庄严，一生到那里，没有丝毫引生烦恼的助缘，因此就了脱生死，就入了不退地！旷劫以来极难突破的生死问题、登不退地的问题，凭着深信切愿就能解决！这就是称为易行道的原因。
这样的话，弥陀愿海实现了，极乐世界成就了，阿弥陀佛现在就在极乐世界中演说妙法。以这个原因，只要我们对佛有信心、有特别想往生佛国的愿心，再加上勤修净土，就能很容易就生到极乐世界。这不是单凭自己的力量成就的，而是以佛本愿和智慧的力量所致。因此，没有什么不成立的！这样疑惑就解开啦！答案就是：凡夫单凭自己的力量来成功和仗佛愿力来成功，这两者有天壤之别。
就好比一个人从一无所知的状况开始，只凭自己的力量探索物质世界的规律，到他不断不断地研究，不晓得要经过多少生，才能发现电子学的原理，又不晓得要经过多长时间才能发明计算机，才能掌握计算机的技术不断地改良、更新，最后达到能建设互联网的地步。这样凭他的自力达到最终能享用互联网的便利，需要经过多长时间？
又比如，过去百年以来，多少科技工作者的努力，多少探索、多少实验、多少工作，那也是百千万因缘的聚合了。通过逐渐地演变、逐渐地进步，集聚了百年之后，到今天梦想成真。而一个人看到这一切实现时，只要直接受用他的成果，就能做到瞬间完成，这就好比“借助他力”的情况。单依自力最终做到这一步，当然要极漫长的时间，不可能一蹴而就，但是直接受用他人的成果，就有这么容易，这没有什么不成立的。
知道这样的话，那求生极乐世界确实是万牛莫挽！为什么？你想想看，那都是摄集了210亿刹土的精华，你就不要再想别的啦！这就是唯一首选。因为你一往生之后，什么刹土的精华里面都有，什么样的方便功德都有，而且远远超过其它！这样就知道，连那些开悟的人他都一心想生极乐世界！你也就知道此中奥妙啦！下至于鹦鹉、八哥都能生，你也就知道方便到何种地步啦！
所以释迦佛在那么多经典里一再地嘱咐弟子们求生极乐世界，他没有过多讲别的刹土。这就是因为在这个时间段里面，这个法界里头，这个对众生来说太重要啦！诸佛没有什么偏心、没有什么我执、我见，佛是为众生着想。所以十方诸佛这个时候同声赞叹，不断地跟弟子们说：“你们到阿弥陀佛的净土去！”这是为什么？就是因为有不可思议的功德利益。就刚才讲的，无量无数的缘起已经完成了。
今天我们说阿弥陀佛是“光中极尊，佛中之王”“十方三世佛，阿弥陀第一”，说极乐世界“超胜十方”，无量刹土精华全在这里！一往生西方就一切都搞定了！
你这样子如果知道它的功德庄严，就再也没什么想头！一心一意要去的！哪怕今天证到了二地菩萨，还是要去的！好到极点啦！就只怕自己去不了！所以你也拼命地要去！不是说对这件事还很无动于衷、不感兴趣，听到极乐世界还没有踊跃的欢喜心、希求心，那就不对啦！
你要想释迦牟尼佛，他当年是怎么赞叹极乐世界的。当时为什么说大小《阿弥陀经》的时候，十方诸佛全部都出来作证全部都赞叹？这不是虚假的！就是因为在法界中极乐世界圆满成就了，这能让众生得到极大的利益，把众生送到那里，就能让他快速地成就。
这样就要相信，释迦本师绝对没有诳语，阿弥陀佛绝对没有虚愿，十方诸佛出广长舌绝对没有二言。所以就随顺本师的真实教诲，决志求生西方。是真正决定了的！没有犹豫的！一心一意地往西方走！这样就对了！这也就是我们心里把疑惑解开来了，信心就会油然而生！
全知麦彭仁波切以大慈悲心给我们指明道路。我们一定要按照圣者的教导去深入净土经教。这个效果是非常大的。
这是法界当中最大的一件事。佛是最慈悲的，都想把最好的东西给弟子，他没什么偏袒的。在无数亿的佛刹里为什么不着重说别的佛刹而只着重说这一佛刹呢？这是因为和我们最有缘，最能让我们得利益，又是最容易修成的净土。所以世尊殷勤嘱咐我们求生极乐世界。看看《阿弥陀经》，那是一再嘱咐啊！就是因为一去就什么都会得到，不会欠缺的。如果说有比这个更好的、更适合的，那应当让你得到最好的，为什么给你次等的呢？
所以到了这个时代，我们要极力地赞叹阿弥陀佛的净土、极力地宣扬净土法门。无论你修什么法，最终都要回向往生极乐世界。这是我们这一生共同的目标。
这上面一旦认识清楚了，就知道再没有更好的选择，就这一个足够了！就这一个，就会“一了百了”、“一成一切成”。这以后心就专了！这一生临终就只去极乐世界。虽然佛佛道同，但是就目前的因缘来说，这法界里已经出现了超胜十方的极其殊胜的国土，就是极乐世界！这样的话，心里就再不会左顾右盼，再不会见异思迁，再不认为还有更好的去处，再不会觉得还有什么遗憾、还有什么不足，这些心理全部打消了。就是专一地求生西方，一心往那里去。那么就把目标定在这上面，这一个成功了，就决定会成佛。
《净土教言讲记(五)》全文阅读结束。