《蘇悉地羯羅經》上
爾時忿怒軍荼利菩薩。合掌恭敬。頂禮尊者執金剛足。即發是問。我時往昔于尊者所。聞一切明王漫荼羅法及以次第。複聞明王諸所眷屬神驗威德。願爲未來諸有情故。唯垂尊者廣爲解說。雲何令得持誦真言法則次第速得成就。其諸真言法雖一體。所成就法其數無量。雲何真言相。雲何阿阇梨。雲何成就者弟子。雲何方所爲勝處。雲何真言速成就。雲何調伏相。雲何持誦真言方便之次第。雲何華供養。雲何香塗香。雲何香燒香。雲何燈油相。雲何食供養。雲何扇底迦。雲何增益相。雲何降伏相。于此叁種中各成何等事。雲何上中下次第成就相。雲何法請召。雲何修供養。雲何持護身。雲何廣持法誦何偈真言。雲何作灌頂。雲何試真言。雲何當受付。雲何字得圓。雲何得增益。雲何作護摩種種次第法用。以何等物能令速成就。雲何成藥相。雲何受藥相。雲何淨治藥。雲何藥量分。雲何諸藥相。雲何護諸成就物。雲何分別爲分數。雲何受用成就物。雲何失物令卻得。雲何被破卻著彼。雲何知作障礙相。雲何成就漫陀羅。雲何事法漫荼羅。雲何灌頂漫荼羅。如上所問隨其要者。唯願尊者具大慈悲。一一分別廣爲我說
爾時吉祥莊嚴一切持明大執金剛應供養者。告彼大精進忿怒言。善哉善哉大忿怒。能于我所發如斯問。應當一心聽是勝上微妙法則。蘇悉地羯羅五莊嚴法。何謂爲五。一謂精進。二謂明王。叁謂除障。四謂成就諸勇猛事。五謂成就一切真言。此蘇悉地經。若有持誦余真言法不成就者。當令兼持此經根本真言。當速成就。于叁部中。此經爲王。亦能成辨一切等事。所謂護身召請結界供養相助決罰教授。一切真言一一次第。令得成就。若諸心真言中。有叁虎[合*牛]字者。則能成辨如上所說一切法事。叁虎[合*牛]字心真言曰
唵（喉中擡聲引呼一句）矩（二合）噜馱曩（二句）虎（二合）[合*牛]若（二句）
辨才真言曰
唵（同上呼一句）咄（二合）噜底（丁以反二句）塞（僧乙反）[口*履]底（同上叁句）馱啰抳（四句）虎（二合）[合*牛]曤（五句）
以此真言。真言水叁遍灑身作淨。複次上中下成就法者。如別經說。求成就者。須解真言上中下法。此經通攝叁部所作漫荼羅法。佛部真言扇底迦法。觀音部真言補瑟征迦法。金剛部真言阿毗遮噜迦法。從腋至頂爲上。從臍至腋爲中。從足至臍爲下。于真言中。當應分別叁種成就。于斯叁部。各分爲叁。善須了解。叁部中真言。明王真言是上成就。諸余使者製吒製征等。是下成就。扇底迦法。補瑟征迦法。阿毗遮噜迦法。于叁部中。各各皆有應須善知分別次第。若佛部中用佛母真言。爲扇底迦法。佛母真言曰
那谟皤（[廿/補]餓反下同音）伽（上）縛（無可反下同音）底（一句）[阿-可+烏]瑟抳灑（疎價反）野（二句）唵（同上呼叁句）噜噜塞（僧乙反）普噜（四句）入嚩 攞（五句）底瑟他（魑價反六句）悉馱路者儞（七句）薩末嗽詫（他可反）娑（去）馱儞（八句）莎嚩诃（九句）
若觀音部中。用觀音母半拏羅縛悉儞真言。爲扇底迦法。觀音母真言曰
那谟啰怛（二合）娜怛（二合）啰耶野（一句）唵（同上二句）迦（居羅反下同音）製（知四反）弭迦製（同上音叁句）迦[糸*奓]（知價反下）迦[（章*真）/心]（知降反）迦製（同上音四句）皤伽縛底弭惹曳（五句）莎（去二合）嚩诃（六句）
若金剛部中。用執金剛母忙莽雞真言。爲扇底迦法。金剛母真言曰
那谟刺怛（二合）娜怛（二合）啰耶野（一句）那莫室戰拏跋曰啰幡拏曳（二句）摩诃藥起灑（同上）棲那幡亸（多可反下同）曳（叁句）那谟路迦馱窒（丁吉反）[口*履]曳（四句）那莫商迦隸扇底迦隸（五句）屈（俱郁反下同）[糸*奓]（知價反下同） 屈[糸*奓]（六句）具置[甯*頁]伽（上）亸野（七句）屈置[甯*頁]（八句）莎（去二合）縛诃（六句）
又佛部中。明王最勝佛頂真言。爲補瑟征迦法。明王真言曰
那谟跛（北沒反二合）啰底（同上）[可*欠]妒（一句）瑟膩灑野（二合）薩嚩怛（二合）啰幡邏爾亸野（叁句）舍麼野舍麼野（四句）扇底（丁禮反下同）但底（五句）達麼邏惹皤使羝（六句）摩诃蜜儞曳（七句）薩嚩遏詑娑（去）馱儞（八句）娑縛诃（九句）
又觀音部中。明王[可*欠]野圪利嚩真言。爲補瑟征迦法。明王真言曰
唵（同上一）阿（上）蜜[口*栗]妒（二）皤暮皤嚩（叁）娜莫（四）又金剛部中。明王蘇皤真言。爲補瑟征迦法。
明王真言曰
那谟刺怛（二合）娜怛（二合）啰耶野（一）那莫室戰拏（二）跋日啰幡拏曳（叁）摩诃藥起灑（同上）棲那幡亸曳（四）唵（同上五）蘇皤[甯*頁]蘇（同上）皤（六）虎（二合）[合*牛]（七）圪（魚乙反下同）裏釁拏圪裏釁拏（八）虎（二合）[合*牛]（九）圪裏釁拏（平）幡野虎（二合）[合*牛]（十）阿（上）曩野抱（十一）薄伽（上）畔（十二）苾地耶邏惹（十叁）虎（二合）[合*牛][打-丁+市]吒（十四）
又佛部中。大忿怒阿缽啰爾亸真言。爲阿毗遮噜迦法。忿怒真言曰
唵（同上一）虎噜虎噜（二）戰拏裏摩燈倪（魚枳反叁）莎（去二合） 嚩诃（四）
又蓮華部中。大忿怒施婆嚩诃真言。爲阿毗遮噜迦法。施婆嚩诃真言曰
那谟刺怛（二合）娜怛（二合）噜耶野（一）那谟摩诃室裏野曳（二）唵（同上叁）铄枳（二合）曳縒摩曳（四）噪（蘇告反）弭曳（五）悉睇悉睇（六）娑（去）馱野（七）始廢（無計反下同）始廢（八）始梵（步甘反下同）迦[口*（隸-木+匕）]始梵米（九）阿（上）嚩[可*欠]（十）摩嚩遏詫娑（去）馱[甯*頁]（十一）莎（去二合）嚩诃（十二）
又金剛部中。大忿怒軍荼利真言爲阿毗遮噜迦法。忿怒真言曰
那谟喇怛（二合）娜怛（二合）啰（上）耶野（一）那莫室戰拏（二）摩诃跋日啰矩啰馱野（叁）唵（同上四）虎噜虎噜（五）底瑟侘底瑟侘（六）畔馱畔馱（七）[可*欠]曩[可*欠]曩（八）阿蜜[口*栗]底（丁禮反九）虎（二合）[合*牛][打-丁+市]（十）
複有真言。不入叁部隨彼真言文字。而辨扇底迦等叁種法。看真言中。若有扇底句噜字。莎悉底句噜字。閦莽字缽啰（二合）閦莽字。烏波閦莽字。莎（去）诃（去）字者。當知即是扇底迦真言。若有補瑟置迦字者。當知即是補瑟置迦真言。若有句噜字者。當知即是阿毗柘噜迦真言。複有真言句義慈善。當知即入扇底迦用。若有真言句義猛怒。當知即入阿毗遮噜迦用。若有真言非慈非猛。當知即入補瑟征迦用。若欲速成扇底迦者。當用佛部真言。若欲速成補瑟征迦。者當用蓮華部真言。若欲速成阿毗遮噜迦者。當用金剛部真言。此經深妙。如天中天。有言上中之上。若依此法。一切諸事無不成就。此經雖屬金剛下部。爲奉佛教。亦能成就上二部法。譬如國王隨有教敕。自亦依行此法亦爾。准義應知。若有真言字數雖少。初有唵字後有莎（去）诃字。當知此真言。速能成就扇底迦法。或有真言初有[合*牛]字。後有[打-丁+市]吒字。或有[口*（隸-木+匕）]普字。此是诃聲。有如上字真言者。速得成就阿毗遮噜迦法。或有真言初無唵字。後無莎诃字。又無[合*牛]字。亦無[打-丁+市]吒字。及無[口*（隸-木+匕）]普等字者。當知此等真言。速能成就補瑟征迦法。若複有人欲求攝伏諸余鬼魅。及阿毗舍等。當用使者及製吒迦等所說真言。速得成就。若複有異部真言。雲能成就一切事者。但能成就本部所說。不通余部。猶有經演彼有真言。爲除毒除病故說之。亦能除余諸苦。當即知其通一切用。善知其部。善識真言所應用處。亦須知其真言功力。複須善解修真言法。隨所求願。當須誦持誦彼真言
蘇悉地羯羅經分別阿阇梨相品第二
複次我今當說阿阇梨相。一切真言由是得故。知阿阇梨最爲根本。其相何。謂支體圓滿福德莊嚴。善須知解世出世法。恒依法住。不行非法。具大慈悲。憐愍衆生。貴族生長。性調柔和。隨有共住。皆獲安樂。聰明智慧辯才無礙。能懷忍辱不懷我見。善解妙義深信大乘。設犯小罪猶懷大怖。身口意業善須調柔。心常悅樂。讀大乘經謹依法教。勤誦真言而不間斷。所作悉地皆悉成者。複須善解畫漫荼羅。常具四攝爲求大法。不樂小緣永離悭吝。曾從師入大漫荼羅受灌頂法。複爲先師贊歎德者。汝從今往。堪授灌頂爲阿阇梨。有斯印可。方合自造漫荼羅法則次第。乃合授與弟子真言。若依此者。所受真言速得成就。不可懷疑。若不授和上阿阇梨處。檀誦真言。徒施功勞終不獲果。夫弟子法。恭侍阇梨猶如叁寶及菩薩等。何以故謂能授與歸依之處。于諸善事而爲首因。現世安樂當來獲果。謂依阿阇梨故。當嗣不久而得無上正等菩提。以是義故。敬之如佛。以爲弟子。承事阇梨。無有懈怠。勤持不阙。所授明王及明王妃。當得悉地必無得疑
蘇悉地羯羅經分別持誦相品第叁
複次我今說持誦真言成就行相。當須叁業。內外清淨。心不散亂。曾無間斷。常修智慧。能行一法。成就衆事。複離悭吝。所出言詞無有滯礙。處衆無畏。所作皆辨。常行慈忍。離諸謟诳。無諸疾病。常行實語。善解法事。年歲少壯諸根身分皆悉圓滿。于叁寶處常起敬信。修習大乘微妙經典。諸善功德無懷退心。如此之人速得成就。于諸菩薩及以真言。常起恭敬。于諸有情起大慈悲。如此之人速得成就。常樂寂靜不樂衆中。恒行實語作意護淨。如此之人速得成就。若聞執金剛菩薩威力自在。心生谛信歡喜樂聞。如此之人速得成就。若人少欲一切知足。誦持真言。念所求事晝夜不絕。如此之人速得成就。若人初聞真言經法。則身毛豎心懷踴躍。生大歡喜。如此之人則得成就若人夢中自見悉地。如經所說。心樂寂靜不與衆居。如此之人速得成就。若人常于阿阇梨所。敬重如佛。如此之人速得成就…
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