《萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄》四

　　侍者離知錄

　　後學性一校

　　生生道人梓

　　第叁十叁則叁聖金鱗

　　示衆雲。逢強即弱。遇柔即剛。兩硬相擊。必有一傷。且道。如何回互去

　　舉。叁聖問雪峰。透網金鱗未審。以何爲食。（不待垂綸自上鈎）峰雲。待汝出網來。向汝道（逢人且說叁分話）聖雲。一千五百人善知識。話頭也不識（靈山授記也不似今日）峰雲。老僧住持事繁（腦後見腮）

　　近代長蘆了和尚。天童同參。住一千七百衆。與竹庵圭。開粥過夏。分寮入室。雪峰叁聖。異世同風。大沩哲雲。叁聖可謂龍門萬仞慣曾作客。雪峰大似孟嘗門啓豈懼高賓。叁聖置個問頭。不妨向荊棘林中。掇出個膠盆子。雪峰先在叁十步外。看爾自沾自惹道。待汝出網來即向汝道。奇怪。正如國手下棋先見數著之前。叁聖見這一段不分勝敗。別行一路雲。一千五百人善知識。話頭也不識。用法窟爪牙。生擒活捉。雪峰款款。只道個老僧住持事繁。保福雲。爭不足。讓有余。雪窦雲。可惜放過。好與叁十棒。這棒一棒也較不得。直是罕遇作家。此二老一縱一奪。各有出身之路。高郵定和尚。有問。透網金鱗以何爲食。郵雲。幹屎橛。雪岩先師聞雲。謝供養。此法喜禅悅不減古人。天童分上。又作麼生。頌雲

　　浪級初升。雲雷相送（恨天不到）騰躍棱棱看大用（速禮叁拜）燒尾分明度禹門（急著眼看）華鱗未肯淹虀甕（更有侯黑）老成人不驚衆（妥妥帖帖穩穩當當）慣臨大敵初無恐（受辱如榮視死如生）泛泛端如五兩輕（遠觀不審）堆堆何啻千鈞重（近睹分明）高名四海複誰同（天上揀月）介立八風吹不動（恰似不曾）

　　師雲。绛州龍門山。禹鑿也。亦曰禹門。而有叁級。水經雲。鳣鲔出鞏穴。叁月則上度龍門。得度爲龍。否則點額而回。浪級初升。叁級浪也。易文言曰。雲從龍。風從虎。雲雷相送成龍也。二大士騰躍威棱。叁聖如浪級初升。雪峰如雲雷相送。叁聖既度禹門。雪峰肯淹虀甕。臨際送洛浦雲。臨濟門下有個赤梢鯉魚。搖頭擺尾向南方去也。向誰家虀甕淹殺也。向下正頌雪峰老僧住持事繁。兼頌叁聖二問。老成人不驚衆。慣臨大敵初無恐。光武紀王尋王邑兵號百萬。進圍昆陽。光武自將作先鋒。殺數十人。諸將皆喜曰。劉將軍平日見小敵怯。今日見大敵勇。甚可怪也。乍看五兩也不到。子細參詳。千斤秤上。打不動。後來雪峰門下。出零門法眼兩派。豈非源深流長耶。利衰毀譽稱譏苦樂八風也。于他本分宗師。如耳邊風過。潭柘性和尚。謂慶壽顗和尚曰。喚爾作個爺。又作麼生

　　第叁十四則風穴一塵

　　示衆雲。赤手空拳。千變萬化。雖是將無作有。奈何弄假像真。且道。還有基本也無

　　舉。風穴垂語雲。若立一塵家國興盛（得之本有）不立一塵家國喪亡（失之本無）雪窦拈拄杖雲（是立不立）還有同死同生底衲僧麼（不道無只是少）

　　師雲。雪窦舉拄杖。意在立塵處。頌雲。野老從教不展眉。且圖家國立雄基。謀臣猛將今何在。此頌還有同死同生底衲僧麼。萬裏清風只自知。野老不展眉。此話舉不全。錄中風穴上堂雲。若立一塵。家國興盛。野老颦蹙。不立一塵。家國喪亡。野老安貼。于此明得。阇梨無分。全是老僧。于此不明。老僧即是阇梨。阇梨與老僧。亦能悟卻天下人。亦能迷卻天下人。要識阇梨麼。左邊一拍雲。這裏即是要識老僧麼。右邊一拍雲。這裏即是。雲門雲。這裏即易。那裏即難。琅琊覺雲。杓蔔聽虛聲。萬松道。雲門矢上加尖。琅琊腦後拔楔。此亦一塵廢立。家國興亡也。其實中心樹子。何曾少動。雪窦于佛事門中不舍一法。天童兼實際理地不受一塵。兩法齊行。一並拈出。頌雲

　　皤然渭水起垂綸（老不歇心）何似首陽清餓人（少不努力）只在一塵分變態（拈起拄杖雲看）高名。勳業。兩難珉（放下拄杖雲。雪窦猶在）

　　師雲。西伯將出獵。蔔之曰。所獲非熊。非罴非彪非虎。霸王之輔。果獲呂尚于渭水之陽。與語大悅曰。自吾先君大公嘗雲。當有聖人適周。吾太公望子久矣。故號太公望。立爲師也。伯夷叔齊孤竹君二子。讓國俱亡。武王伐纣。叩馬谏曰。父死不葬。爰及幹戈。可謂孝乎。以臣弑君。可謂仁乎。左右欲兵之。太公曰。此義人也。扶而去之。武王平殷。天下宗周。夷齊恥之。不食周粟。采薇首陽餓死。太公伐殷宗周。家國興盛者也。夷齊讓位餓死。家國喪亡者也。賢首國師。只立一塵變態。說百門義海。高名夷齊也。勳業太公也。洛浦雲。野老門前不話朝堂之事。故安貼農桑。未嘗颦蹙。何也。無用處成真用處。好因緣是惡因緣

　　第叁十五則洛浦伏膺

　　示衆雲。迅機捷辯。折沖外道天魔。逸格超宗。曲爲上根利智。忽遇個一棒打不回頭底漢。時如何

　　舉。洛浦參夾山。不禮拜當面而立（相逢不下馬各自有前程）。山雲。雞棲鳳巢。非其同類出去（一手推一手拽）。浦雲。自遠趨風。乞師一接（探竿在手）。山雲。目前無阇梨。此間無老僧（影草隨身）浦便喝（盡筋截力）山雲。住住且莫草草匆匆（會者不忙忙者不會）雲月是同。溪山各異（斜街暗巷生客頭迷）截斷天下人舌頭。即不無（只見錐頭利）爭教無舌人解語（不見鑿頭方）浦無語（長蛇陣前弓梢撲地）山便打（不意夾山卻作臨際）浦從此伏膺（藝壓當行）

　　師雲。祖燈諸錄皆雲。夾山未見舡子時。已出世。住潤州京口竹林。而不著嗣法師名。獨佛果擊節雲。傳明初嗣石樓。即汾州石樓也。傳明即夾山谥號。澧州洛浦山元安禅師。久參臨濟。爲侍者。濟嘗曰。臨濟門下一只箭。誰敢當鋒。一日辭濟。濟問。何往。曰南方去。濟拄杖一劃雲。過得這個便去。浦乃喝。濟便打。浦作禮而去。遊曆罷至夾山頂上。卓庵經一年。夾山知遣侍僧。馳書到。浦接得便坐卻。再展手索。僧無語。浦便打雲。歸去舉似和尚。僧回舉之。山雲。這僧看書叁日內必來。不看書不可救也。浦叁日後來。不禮拜當面而立。山雲。雞棲鳳巢。非其同類出去。各負撥草瞻風眼。浦見夾山遣遣卻是留。既來豈可空回。又見門庭峻硬各不相下。便軟計就他道。自遠趨風乞師一接。山別有一副爐韛。道。目前無阇梨。此間無老僧。山知久參必行臨濟正令。然後別用超宗越格鉆錘。浦果然便喝。爾且道。只這個更別有。山雲。住住且莫草草匆匆。未要著忙。雲月是同。溪山各異。一般面草由人做造。截斷天下人舌頭。即不無。只有千尺寒松。爭教無舌人解語。更須要抽條石筍。山曾有語。論門庭施設入理深談。浦門庭施設也。山入理深談也。浦貪觀白浪失卻手桡。卒構不上。山也好。卻將臨濟正令。爲他生澀鑰匙投舊鎖。浦家常酽醋曾吃知酸。于是伏膺。興化雲。但知成佛愁甚麼衆生。萬松道。爭奈獨樹不成林。雪窦雲。這僧可悲可痛。鈍滯他臨濟。萬松道。養子不及父。家門一世衰。他既雲月是同。我亦溪山各異。萬松道。南山秋色氣勢相高。說甚無舌人不解語。萬松道。猶是通事舍人。坐具劈口摵。萬松道。被他接住爛毆一頓。又作麼生。夾山是個知方漢。必然明窓下安排。萬松道。不如還他本分草料。五祖戒雲。更說道理。看便出去。萬松道。蛇蠍性靈生便毒。大陽延雲。也要和尚證明。萬松道。芝蘭氣味老終香。師複雲。藥山一宗實難紹舉。雲岩掃地塵埃亘天。洛浦伏膺。稱冤不已。好在無舌解語。無手行拳。直饒棒喝交馳。只得傍提一半。扶持此道。分付天童。頌雲

　　搖頭擺尾赤梢鱗（口貪香餌身挂網羅）徹底無依解轉身（今目拽在網底）截斷舌頭饒有術（君方掃雪尋松子）拽回鼻孔妙通神（我已開棒得茯苓）夜明簾外兮風月如晝（不借叁光勢）枯木岩前兮花卉常春（潛消一色功）無舌人無舌人（鼻孔裏應諾）正令全提一句親（暗裏抽橫骨）獨步寰中明了了（真光不耀）任從天下樂欣欣（纭纭自彼于我何爲）

　　師雲。洛浦辭臨濟。濟雲。臨濟門下。有個赤梢鯉魚。搖頭擺尾。向南方去也。徹底無依解轉身。乃濟下事。非轉位轉功全同也。臨濟廣錄雲。唯有聽法無依道人。是諸佛之母。所以佛從無依生。若悟無依佛亦無得。若如是見得者。是真正見解。萬松道。若是洛浦轉身不得。如何解喝夾山。若道轉得身。爲甚末後無語。試定當看。天童許他具眼有術。夾山亦不無他截斷天下人舌頭。善能據令。只爭教無舌人解語。撩天鼻孔。輕輕拽回。佛果見夾山念咒語相似。乃著語雲。那裏得這一落索來。萬松道。只這便是。夾山教無舌人解語也。佛果無這一落索也。只能截斷天下人舌頭。直饒別有轉身吐氣處。未必是無舌人語。且道。如何是此人境界。頌道。夜明簾外兮風月如晝。枯木岩前兮花卉長春。此是無舌人受用也。漢明帝起光明殿。以珠玑爲簾箔。金戺玉階。晝夜長明。同安察雲。枯木岩前差路多。洞山雲。直須枯木上摻些花子。此頌棒頭喝下不無孤峻。得到百尺竿頭。更須進一步了。始得無舌人解語也。是知。無舌人出底語。方是正令全提一句親切也。到這裏眼高四海。獨步寰中。後來洛浦雲。任從天下人樂欣欣。我獨不肯。直饒天下人。甘心被他截斷舌頭。夾山道。向上更有一竅在。如何是向上竅。無舌人解語。即向爾道

　　第叁十六則馬師不安

　　示衆雲。離心意識參。有這個在。出凡聖路學。已太高生。紅爐迸出鐵蒺[卄/梨]。舌劍唇槍難下口。不犯鋒铓。試請舉看

　　舉。馬大師不安（未必似維摩）院主問。和尚近日尊位如何（常住事忙少得問候）大師雲。日面佛月面佛（莫是轉筋霍亂麼）

　　師雲。古人病中猶爲佛事。南嶽思大病障忽生。便就病作一則因緣。參雲。病從業生。業從妄生。妄從心生。心本無生。病從何有。作是念已。忽然平複。萬松道。從如來禅。得安樂處。西京奉聖深禅師。有尼總持作略。病起作頌雲。氣絕絕情緒。舉意無意路。瞬目尚無力常年不出戶。雖是祖師禅。大似布袋裏老鴉。芙蓉楷和尚道。只此一頌自然紹得吾宗。萬松道。雖然已是太多。不妨更有事在。馬大師又不然。院主不敢直問病體增損。微取覆和尚近日尊位如何。是他不說如來禅祖師禅。只道個日面…

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