《萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄》叁

　　侍者離知錄

　　後學性一校

　　生生道人梓

　　第十七法眼毫厘

　　示衆雲。一雙孤雁搏地高飛。一對鴛鴦池邊獨立。箭鋒相拄則且致。鋸解秤錘時如何

　　舉。法眼問修山主。毫厘有差天地懸隔。汝作麼生會（誰敢動著）修雲。毫厘有差天地懸隔（鬥百草有甚麼難）眼雲。恁麼又爭得（鐵山橫在路）修雲。某甲只如此。和尚又如何（捩轉鼻頭）眼雲。毫厘有差天地懸隔（將謂別有）修便禮拜（將錯就錯）

　　師雲。修山主與法眼。同參地藏。深得傍參切磋之力。這個公案如折倒則監院悟頭一般。金陵報恩玄則禅師。法眼問。曾見什麼人來。恩雲。見青峰和尚。眼雲。有什麼言句。恩雲。某甲曾問。如何是學人自己。峰雲。丙了童子來求火。眼雲。上座作麼生會。恩雲。丙丁屬火。將火求火。如將自己求自己。眼雲。與麼會又爭得。恩雲。某甲只如此。未知和尚尊意如何。眼雲。爾問我。我與爾道。恩雲。如何是學人自己。眼雲。丙丁童子來求火。恩于言下頓悟。法眼鈎錐在手。去則印住。住則印破。打破則監院情關。抽開修山主識鎖。叁祖信心銘。至道無難。唯嫌揀擇。但不憎愛。洞然明白。毫厘有差。天地懸隔。法眼將此。問修山主。作個敲門瓦子。今時問著一千個。一千個作道理會。不然一向打在無事界裏。是他不落尋思。只道個毫厘有差天地懸隔。也大曬有蘊藉。法眼方複不許。道恁麼又爭得。此所以爲法眼一派之源也。萬松到此常令學人分身兩下看。前段修山主恁麼道。爲甚不許。後段法眼卻爲甚恁麼道。其間修山主道。某甲只如此。和尚又如何。望個斬新日月別作生涯。是他不蹉一絲。依前只道。個毫厘有差天地懸隔。東禅齊雲。山主恁麼祗對。爲甚麼不肯。及乎再請益。法眼亦只恁麼道便得去。且道。誵訛在什麼處。若看得透。道上座有來由。萬松道。恁麼又爭得。所以道。只是舊時行底路。逢人說著便誵訛。修便禮拜。得即得。情理難容。五祖戒代法眼。劈脊便打。萬松道。果然有本出法眼語雲。山主徹也。萬松道。弄泥團漢二俱不了。萬松當時見法眼道恁麼又爭得。向道。久聞和尚有此機要。不然擺手便行。管取一時坐斷。待伊不信。試問天童。頌雲

　　秤頭蠅坐便欹傾（謾他一星不過）萬世權衡照不平（鬥滿秤錘住）斤兩锱铢見端的（莫錯認）終歸輸我定盤星（領取鈎頭意）

　　師雲。天童破題一句。便頌毫厘有差天地懸隔。廬山遠公雲。本端竟何從起滅有無際。一微涉動境。狀此頹山勢。叁祖道個嫌字。先自憎愛了也。卻道。但不憎愛洞然明白。諸人退步。就己子細點檢看。梵語叁摩地。此雲等持。不沈不掉。平等任持也。此可以爲萬世權衡照不平者也。尚書治要圖說。秤有叁義。准者系也。衡者平也。權者錘也。楞嚴經雲。于其自住叁摩地中。見與見緣。並所想相。如虛空花本無所有。此見及緣。元是菩提妙淨明體。雲何于中有是非是。到此正恁麼時。不須嫌揀擇離憎愛。尚無毫厘之差。豈有雲泥之隔。斤兩锱铢者。八铢爲锱。叁锱爲兩。十六兩爲斤。是他權衡在手底人。爾將一斤來。我也一移教平。將一兩來。也一移教平。稍似锱铢增減便欹傾也。諸方道。領取鈎頭意。莫認定盤星。蓋定盤星上。本無斤兩。又如北辰鎮居其所。鈎頭加減。計在臨時。萬松道。有心而平。未若無心而不平。所以無星秤上饒人賣。雙陸盤中信彩贏。還會法眼道山主徹也麼。秤錘移到徹梢頭。忽然拶落翻斤鬥

　　第十八則趙州狗子

　　示衆雲。水上葫蘆。按著便轉。日中寶石。色無定形。不可以無心得。不可以有心知。沒量大人。語脈裏轉卻。還有免得底麼

　　舉。僧問趙州。狗子還有佛性也無（攔街趁塊）州雲。有（也不曾添）僧雲。既有。爲甚麼卻撞入這個皮袋（一款便招自領出頭）州雲。爲他知而故犯（且莫招承不是道爾）又有僧問。狗子還有佛性也無（一母所生）州曰。無（也不曾減）僧雲。一切衆生皆有佛性。狗子爲什麼卻無（憨狗趁鹞子）州雲。爲伊有業識在（右具如前據款結案）

　　師雲。若道狗子佛性端的是有。後來卻道無。端的是無。前來卻道有。若道道有道無且是一期應機。拶著說出。各有道理。所以道。明眼漢沒窠臼。這僧問處要廣見聞。不依本分。趙州道有。以毒去毒。以病醫病。這僧又道既有。爲甚撞入這皮袋。不知自己生。入狗腹中了也。州雲。爲他知而故犯。一槌兩當。快便難逢。這僧將謂。依因判果。若恁麼會。作座主奴。也未得。後來有僧再問。便卻道無。是他得底人。道有也有出身處。道無也有出身處。這僧依文按本道。一切衆生皆有佛性。狗子爲什麼卻無。似這一拶。敢道。撥天關底手。轉身無路。是他款款道。個爲伊有業識在。爾且道。這僧皮下還有血麼。天童不免。向赤肉瘢上。更著艾燋。頌雲

　　狗子佛性有。狗子佛性無（打做一團煉做一塊）直釣元求負命魚（這僧今日合死）逐氣尋香雲水客（穿卻鼻孔也不知）嘈嘈雜雜作分疎（競齧枯骨啀喍噑吠）平展演（沒跷欺休厮誺）大鋪舒（材高語壯）莫怪侬家不慎初（一言出口驷馬難追）指點瑕疵還奪璧（白拈巧偷）秦王不識蔺相如（當面蹉過）

　　師雲。狗子佛性有。狗子佛性無。兩段不同。一並拈出。正如雪窦道。一有多種二無兩般。天童要與趙州相見。故如是頌。應天真道。直鈎釣獰龍。曲鈎釣蝦[蟲*麻]。後來逐氣尋香。如獵犬相似。嘈雜分疎。枯骨上有甚汁。趙州雖大開鋪席。要且只是平展商量。天童與趙州解腕。莫怪侬家不慎初。歸宗問秀才。業何經史。才雲。會二十四家書體。宗向空中一點雲。會麼。才雲。不會。宗雲。又道。會二十四家書體。永字八法也不識。刺史李渤問。叁乘十二分教即不問。如何是祖師西來意。宗亦豎拳雲。會麼。李雲。不會。宗雲。這個措大。拳頭也不識。萬松道。翻身師子大家看。不唯狗子佛性道有道無。只這知而故犯。業識性在。也大曬顧前盻後。慎初護末。史記趙惠王。得楚和氏璧。秦昭王以十五城易之。蔺相如奉璧入。秦王喜傳示美人及左右。左右皆呼萬歲。相如視王無割城之意。乃前曰。璧有瑕。請示之。王授璧。相如因持起立。倚柱發上沖冠曰。趙王齋戒五日。使臣奉璧送書于庭。嚴大國之威。以修敬也。今見。王禮節甚倨。得璧傳示美人。似戲弄臣無割城意。故臣複取璧。必欲急臣。臣頭與璧俱碎于柱矣。王辭謝按圖割城。亦齋五日。相如使從者衣褐懷璧徑道歸趙。趙州先縱後奪。有相如手段。天童別曾有頌雲。趙州道有。趙州道無。狗子佛性。天下分疎。面赤不如語直。心真必定言粗。七百甲子老禅伯。驢糞逢人換眼珠。趙州心真語直。便是直釣。元求負命魚。周文王出獵。見姜子牙磻溪之谷。去水叁尺。直鈎釣魚。王異之曰。直鈎如何得魚。子牙曰。但求負命之魚。驢糞逢人換眼珠。此如相如奪璧也。佛鑒拈出槵子數珠雲。諸人還見麼。良久雲。此是老僧來京師。換得底。諸人各自歸堂摸[打-丁+索]看。佛鑒用槵子。趙州用驢糞。萬松既無用處。不曾移換。諸人若信得及。依舊眼在眉毛下

　　第十九則雲門須彌

　　示衆雲。我愛韶陽新定機。一生與人拔釘楔。爲甚有時也開門。掇出膠盆。當路鑿成陷阱。試揀辨看

　　舉。僧問雲門。不起一念還有過也。無（言清行濁漢）門雲。須彌山（險）

　　師雲。圓通善國師道。此個公案諸方商量。或雲。才恁麼問。早是起念。過如須彌。或雲。如須彌山八風吹不動。千古鎮常安。或雲。爲人難透。如須彌山。如此商量。要且未會雲門意在。若是桶子底脫。紅絲線斷。方知總不恁麼。不見道。叁句明一句。一句明叁句。叁一不相涉。分明向上路。佛果道。雲門答話多惹人識情。萬松道。以識情遣識情。非大手段爲人。不能構副。此須彌山天不能蓋。地不能載。風吹不入。水灑不著。唯金剛眼睛。一[覤-兒+豆][覤-兒+豆]透。便見七穿八穴。直得碎如微塵。然後卻向眉毛眼睫上。孤逈逈峭巍巍。白雲端禅師頌雲。須彌山兮塞宇宙。千手大悲看不透。除非自解倒騎牛。一生不著隨人後。萬松道。仰面獨揚眉。回頭自拍手。其山置和尚頌雲。無事投人覓罪名。即時擒下喪全身。未招情款驅驅者。門外知他多少人。唯有天童不在此限。頌雲

　　不起一念須彌山（一句便了）韶陽法施意非悭（天童也不少）肯來兩手相分付（只恐爾承當不下）擬去千尋不可攀（徒勞斫額）滄海闊（涵天浴日無涯岸）白雲閑（伴鶴隨風得自由）莫將毫發著其間（已太多生）假雞聲韻難謾我（真不掩僞）未肯模胡放過關（西天令嚴）

　　師雲。爾問我不起一念有過無過。我便掇出一坐須彌山。在爾面前相似。其法施之利。固非悭吝。永嘉道。大施門開無壅塞。非但今日也。梵語須彌。此雲妙高。四寶所成曰妙。獨出衆峰曰高。四天下山中。須彌最爲第一。爾若自肯。我便兩手分付。古詩道。待伊心肯處。是我命通時。其實此事常顯露。如須彌山[山*突]屼峥嵘。誰能蓋覆。未分付時。爾豈無分。分付與爾。豈是新得。不見。長慶道。萬象之中獨露身。唯人自肯乃方親。天童頌。到這裏大有含蓄功夫。爾若擬議不來。千裏萬裏仰望不及。璩源道。此事如崖頹石裂。壁立千仞。不可攀攬。其實爾亦不曾離。我亦不曾奪。此與上句迷悟相反。對偶分明。教中說。須彌山入水八萬瑜繕那。出水八萬瑜繕那。非娑竭海。不能涵容。山既古今不動。雲亦出沒常閑。洞山道。青山白雲父。白雲青山兒。白雲終日倚。青山總不知。天童余才。頌須彌山如海闊雲閑。曲盡奇妙。這裏容得一念起滅麼。所以道。滄海闊。白雲閑。莫將毫發著其間。此又與雪窦道眼裏著沙不得。同參。若論韶陽不悭法施。卻又眼裏著得須彌山也。此須彌山頌中。築著磕著。血脈貫通。拍拍是令。非妄生穿鑒增長識情也。其實不起一念底人。豈可更問有過無過。直饒常在不起一念處。點檢將來。堪作什麼。所以道。假雞聲韻難謾我。未肯模胡放過關。孟嘗君入秦爲相。人或說王。孟嘗君賢。又齊族也。今相秦必先齊而後秦。…

《萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄叁》經文未完，請進入下頁繼續閱讀…