臨終助念問答·淨空法師作品|文集 - 佛教文庫

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「臨終助念問答·淨空法師」作品集：

助念是什麼意思？爲什麼要助念？哪些人需要助念？
臨終助念是不是很重要？
爲什麼很多念佛團體都提倡助念？
助念從什麼時候開始？
老法師曾說，經典、往生咒到時候都不要，就是一句阿彌陀佛。請問這是在什麼時候？
助念多久才算安全？
人往生通常二十四小時，神識會離開，有一位居士過了二十四小時，渾身還是熱的，遇到這種情況，是否加長助念的時間？
學淨土的同修往生，助念十二小時佛號以後，停在家裏兩天或叁天再火化安葬，請問還要不要繼續爲他念佛？
往生四十九天內，是否需要繼續助念？
畜牲死後該如何處理？是否也需要助念十二小時才能搬動？
同修往生應該怎樣幫助他？怎樣成就他？
如果道場有人往生，是否可以調動打佛七的同修去助念？應怎樣安排才能兩全其美？
有些修行人往生後，即被子女放入冰櫃，這樣會影響他往生嗎？
問：病人在輸氧氣或吊瓶時斷氣，是當下取下輸氧氣管、吊瓶管，還是待助念十二小時後再處理？
助念時爲何不能碰觸亡者？什麼時候才可以碰觸？
爲亡者檢驗暖氣在什麼地方，好知道他到善道還是惡道，這有必要嗎？
亡者往生後不到八小時，有人用內功從亡者腳下一直推動至頭頂，意思是助亡者神識早日從體內脫出。請問這是真的嗎？對亡者有影響嗎？
人在斷氣後，搶救還管用嗎？
看護臨終者應該注意哪些事？
在什麼狀況下，助念時要把亡者與家屬隔離？
臨命終時看到兒子、孫子來，一叫一鬧就往生不了，該怎麼辦？
家父往生時正念分明，但家人夢到他說因母親于蓋棺時哭泣，使他生起眷戀而回來，往後半年，母親每聽到父親叫她就大病一場。請問父親往生何處？
父母是伊斯蘭教，他們臨終時，學佛人該如何做才能對他們有利？
吃葷是否可以幫人助念？
吸煙、喝酒、吃肉，是否可以領衆念佛？是否可以給亡人開示？
助念時，身體自然左右擺動，會不會不尊重？尤其是昏沈時，晃一晃似乎能提振精神。這樣會不會擾亂別人助念？
香港法律規定，往生要立刻送太平間，請問有什麼補救的辦法？
在香港醫院死亡後，屍體立刻打包，可惜香港沒有彌陀村可以助念送往生，應如何才好？
爲何《怎樣念佛往生不退成佛》一書裏提到，火化要在七天以後，或至少要停放叁天？
是否必須叁天，甚至七天以後火化？原因爲何？
親友得了不治之症，是告訴他實情，勸他放下世緣，念佛求生淨土，還是隱瞞病情？怎樣如理如法的幫助他？
送人往生時，在七日內，請問被送者能吃東西、喝水嗎？
如果一個人平時身體很正常，有一天突然倒在地上，或說身體很不舒服，在不知他病情輕重的情況之下，是立即叫同修來給他念佛，還是先送醫院搶救？
助念過程中是否需要灑淨？是在斷氣前，還是在斷氣後最理想？
助念過程是否需要灑淨？什麼時候才適當？若病者已斷氣，是否需要再做灑淨？
爲人助念，用四字名號行不行？
平時念佛采用老法師示範的，念五句換一口氣的方式，假如臨終氣衰時，助念應該繼續采用這種方式，還是換節奏較慢的方式？
助念時有人喜歡默念，這樣亡者能否得到真實利益？
可以采繞佛的方式助念嗎？
病故後如何助念？臨終前念《大悲咒》或念《地藏經》可以嗎？
臨命終時念佛，是否需要觀想？
在爲亡者臨終助念及火化時，非常清楚的觀想阿彌陀佛接引及蓮花相，請問亡者是否能往生？
在助念或火化時，做出清楚的觀想，觀想亡者的去處，這樣觀想的結果是否可靠？
替臨終人助念，是不是應該誦《地藏經》？佛號應該怎麼念？
亡者斷氣後，爲他誦《叁時系念》較合適，或是念阿彌陀佛較合適？
中峰叁時系念法事能用來助念嗎？
有些橫死的同修或動物，助念十小時後，身體仍舊僵硬。之後接著做叁時系念，法會結束後，周身柔軟。這是助念加系念的結果，還是系念的力量大于助念的力量？
一位病者臨終厭惡聽佛號，助念團就改念幾卷《地藏經》替他忏悔，之後這個病者就歡喜聽佛號了。請問如果以上狀況出現時，可否念其他經典，如《心經》、《普門品》等？或是只念《地藏經》才有效果？原因何在？
向病重者推薦誦《地藏經》，若其病情加重，家人可能會說佛法不靈，這樣是否造成別人毀謗佛法？
負責送往生、助念已有叁年，都是按祖師的儀規，現在有人提出只要念一句佛號送往生。我們做佛事是，第一唱蓮池贊，第二《彌陀經》，第叁誦《心經》，第四念往生咒、唱贊佛偈、念佛號，每天念二十幾個小時的佛號，然後唱叁寶回向，請問可否？
用念佛機播放佛號、誦經，亡者能得利益，受用否？
有一位獨居，念佛求生淨土的居士，當他要往生時，用念佛機或光碟助念，請問可否帶領他念佛生淨土？
一心求生西方淨土的病患，在病重時昏迷不醒，應當如何處理，幫助病者往生？
我丈夫癱瘓十九年，病危兩次進醫院搶救，昏迷中見過地獄，醒後說我要去極樂世界，不去地獄。但因身體脆弱，念佛退轉，請老法師開示。
與亡者距離很遙遠，在家念佛回向有效嗎？
弟子爲剛斷氣之亡者助念，某同修向亡者開示，請亡者從眉間處出來，並請一位男衆以手淩空，從亡者足底掃至面部，請問是否如法？
弟子平時按老法師的教導修學，但爲亡者助念時，可否參照密宗的中陰身救度法？
如何幫助動物助念及開示？
助念時用大回向，還是專爲亡者回向？
助念的人是否愈多愈好？
助念人數應愈多愈好，或是力求清淨，只通知幾個人即可？
臨終不希望有人助念，因爲不喜歡一屋子人出出入入，不喜歡自己死後別人觸摸，試探頭腳，議論死後去向，所以希望獨自在家中往生，這樣的想法是否正確？
臨終助念要敲木魚嗎？
臨終助念時，一定要挂佛像、點香、供水嗎？
助念時，佛像該怎麼挂？
助念時，亡者是否必須蓋往生被，以及用金剛光明沙等？
爲人助念時，有人請來密宗大德在往生者頭上放金剛沙，弟子只好離開。請問這樣是否如法？金剛沙真能超度六道嗎？
請問往生被能不能燒？
人斷氣了，未出殡，是否需要點腳尾燈？
對臨終病人要怎樣開示？
臨終開示在什麼時候？該怎麼開示？
學淨土的同修助念，需不需要每隔一段時間，給亡人做中陰開示？如果開示，亡人會得到利益嗎？
很多人主張臨終，或者已經往生的超薦要開示，對亡者跟他的冤親債主開示；有的人主張不必開示，一句佛號念到底。哪一種會比較如法？
助念期間，對病人或亡者的開示會不一樣，懇求老法師就開示的內容做一個規範，方便同修參照。
若臨終人爲叁歲以下患重病的嬰兒，請問是否也需要爲他臨終開示？
在家居士能否向出家師父講要萬緣放下，堅定求生西方極樂世界的信心，要一心念彌陀聖號？這樣做如不如法？
請問可否于病者前念《地藏經》？念經之前要如何對病者開示？
怎樣助念才有效？
助念者若心不專一，亡者能得利益嗎？是否該退出？
幫衆生助念，是否必須具備清淨心及良好的德行？
往生時生病，有時候就迷了，會把佛號忘掉，該怎樣預防？
聽不見聲音的人，臨命終爲他助念有效嗎？
畢生造作惡業，助念有用嗎？
經過助念以後，亡者面孔變好看，身體也變柔軟，是助念的原因嗎？
亡者生前信佛、念佛，但眷屬子女不懂佛法，不聽助念團勸解，也不參加念佛，我們去助念無非是去守屍，等我們走後，他們仍舊擺酒、殺生，熱鬧非凡，這種情形，助念團是否去助念？
請問在臨終者的生死緊急關頭，如何能做到見和同解、口和無诤？
請問如何讓助念做得圓滿？
道場有位道友一年前往生，有些同學想參加助念，可是老師強調要修清淨心，禁止大家去助念，這樣是不是如法？
常被找去做佛事，例如死人的、有病的，被找去念《地藏經》或《叁時系念》，可以做嗎？可以收錢嗎？
有人認爲助念是希望身體康複，不想求生淨土，請問遇到這種情況該怎麼辦？
若實未往生，弘法、說法的人向信徒說已往生，弘法的人有罪過或是過失嗎？
中陰身是什麼？爲什麼要做七？
做七出自哪部經典？爲什麼要在七七日內廣造衆善？
中陰身有多長？一定有中陰身嗎？什麼時候會去投胎？
中陰身期間，會遇到哪些狀況？
神識脫離肉體後，是否還有痛苦、快樂、餓、冷等感受？
如果最後一口氣在念佛，但斷氣後，又不知神識何時離開身體，能保證往生極樂嗎？
中陰身還有機會念佛往生嗎？
爲什麼在中陰身這麼短的時間內，接觸到佛法就能住生？
中陰身還會自己念佛求生嗎？

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