..續本文上一頁可得故。

　　拏字門 ----- 一切諸法怨對不可得故。

　　荼字門 ----- 一切諸法執持不可得故。

　　多字門 ----- 一切諸法如如不可得故。

　　他字門 ----- 一切諸法住處不可得故。

　　娜字門 ----- 一切諸法施不可得故。

　　馱字門 ----- 一切諸法法界不可得故。

　　波字門 ----- 一切諸法第一義谛不可得故。

　　頗字門 ----- 一切諸法不堅如聚沫故。

　　麼字門 ----- 一切諸法縛不可得故。

　　婆字門 ----- 一切諸法一切有不可得故。

　　野字門 ----- 一切諸法一切乘不可得故。

　　啰字門 ----- 一切諸法離一切諸塵染故。

　　邏字門 ----- 一切諸法一切相不可得故。

　　縛字門 ----- 一切諸法語言道斷故。

　　奢字門 ----- 一切諸法本性寂故。

　　沙字門 ----- 一切諸法性鈍故。

　　娑字門 ----- 一切諸法一切谛不可得故。

　　诃字門 ----- 一切諸法因不可得故。

　　若知此教法，當可修本尊、化佛、應身佛，進入佛的智慧體系。

　　依筆者經驗，一般每人所修本尊或法門不同，所出現的字不同，但是第一個「阿」字，確是共同都會最早出現的種子字。

◎ 爾時世尊而說偈言：真言叁昧門，圓滿一切願：

　　以真言修持法門，可以滿一切願。

◎ 所謂諸如來，不可思議果：

　　修成如來、佛，有不可思議的成就。果：成就。

◎ 具足衆勝願，真言決定義：

　　滿足衆生殊勝的願力，只有真言可以決定。

◎ 超越于叁世，無垢同虛空：

　　修行者須入空性，超脫過去、現在、未來，本心無垢寬廣如虛空。

◎ 住不思議心，起作諸事業：

　　住空觀現度生心，而以佛事業爲起做營運。

◎ 到修行地者，授不思議果：

　　‧ 地：心。

　　修行者度生之心，已達圓滿具足而授佛果位。

◎ 是第一真實，諸佛所開示：

　　諸佛所開示(毗盧遮那佛開示)是真實不虛。

◎ 若知此法教，當得諸悉地：

　　若了知真言法，必可得各種悉地成就。

◎ 最勝真實聲，真言真言相，行者谛思惟，當得不壞句：

　　‧ 不壞句：本尊成就。

　　最殊勝真言聲、真言相，修行者須以此爲真谛而修持，必得本尊成就。

◎ 爾時執金剛秘密主白佛言：「希有！世尊！佛說不思議真言相道法，不共一切聲聞、緣覺，亦非普爲一切衆生。若信此真言道者，諸功德法皆當滿足。唯願世尊次說漫荼羅所須次第。」

　　佛所說不可思議的真言相道法門，不是聲聞、緣覺及一般衆生所能了知，若信此真言道法門，依此法門修持，將來諸功德法皆可得到滿足。但願世尊次說修習漫荼羅所須的次第：

　　‧ 次說：第二階段說明漫荼羅修行。

　　‧ 次第：修行的階段。

◎ 如是說已，世尊複告金剛手而說偈言：持真言行者，供養諸聖尊，當奉悅意花，潔白黃朱色：

　　‧ 供養諸聖尊：供養漫荼羅內諸如來、佛、菩薩、金剛。

　　‧ 當奉悅意花：以花供養。

　　‧ 潔白黃朱色：以白色、黃色、紅色爲主。

◎ 缽頭摩青蓮，龍花奔那伽，計薩啰末利，得蘗藍瞻蔔：

　　‧ 缽頭摩：已開的紅色大蓮花，蓮花中具有種子、果實，代表智慧成就

　　‧ 龍花奔那伽：龍樹花奔那伽。

　　‧ 青蓮：青蓮花，長穗狀小花。

　　‧ 末利：茉莉花。

　　‧ 瞻蔔：小槴子華，華小而香，具有芬芳。

◎ 無憂底羅劍，缽咤羅娑羅，是等鮮妙華，吉祥衆所樂：

　　‧ 是等鮮妙華：新鮮妙花。

　　‧ 吉祥衆所樂：大衆所喜愛。

◎ 采集以爲鬘，敬心而供養。栴檀及青木，苜蓿香郁金，及余妙塗香，盡持以奉獻。沈水及松香，[口縛] 藍與龍腦。

　　采集一些有香味的小花做成花鬘，誠心恭敬供養諸佛。以栴檀木、青木、苜蓿花、郁金香及其他各種香水塗抹之，亦可誠心供養諸佛。以沈香、松香、[口縛] 藍(豔麗小花，有香味)、琥珀可用以焚燒做熏香供養。

◎ 白檀膠香等，失利婆塞迦，及余焚香類，芬馥世稱美：

　　供養香花，奉獻塗香、焚香、苜蓿、郁金香、栴檀、青木粉沈、檀香、白檀等等香料，燒出芬芳的香味，爲佛所稱贊。

◎ 應當隨法教，而奉于聖尊：

　　隨所授法脈供奉諸如來、佛、菩薩及金剛。(供奉自己法脈的佛菩薩)。

◎ 複次大衆生，依教獻諸食：

　　隨所教布施下列各種食物給各界衆生。

◎ 奉乳糜酪飯，歡喜漫荼迦，百葉甘美餅，淨妙沙糖餅，

　　布利迦間究，及末塗失啰，媲諾迦無憂，播缽咤食等，

　　如是諸肴[食善]，種種珍妙果，蹇荼與石蜜，糖蜜生熟酥，

　　種種諸漿飲，奶酪淨牛味。

　　奉獻乳糜和酪飯，歡喜丸漫荼迦，糖酥百葉甘美餅，淨妙沙糖餅，布利迦餅、間究(穴)餅、以及末塗失啰餅，媲諾迦無憂餅，播缽咤食等各種美食，亦供種種珍妙果，白糖與石蜜、糖酥蜜等種種諸漿飲，淨牛奶酪亦供獻。

　　‧ 飯：米飯。

　　‧ 百葉：菜肴。

　　‧ 美餅：糕餅。

　　‧ 沙糖餅：甜餅。

　　‧ 漿飲：奶茶、奶酪。

　　‧ 珍妙果：堅果類。

　　‧ 蹇荼：白糖。

　　‧ 石蜜：蜜。

　　‧ 乳：牛乳。

　　‧ 酪：奶酪。

◎ 又奉諸燈燭，異類新淨器，盛滿妙香油，布列爲照明。

　　‧ 奉諸燈燭：以燈燭供養。

　　‧ 異類新淨器：各種幹淨的器皿。

　　‧ 布列爲照明：點著排列的燈燭。

◎ 四方缯幡蓋，種種色相間，門標異形類，並懸以鈴铎：

　　‧ 四方缯幡蓋，種種色相間：四方懸挂五色寶蓋。幡蓋：寶蓋。種種色：五色。

　　‧ 門標異形類，並懸以鈴铎：做不同形狀的門標，以鈴铎挂在門上。

◎ 或以心供養，一切皆作之：

　　以心持咒做供養，遍及一切處。

◎ 持真言行者，存意勿遺忘。次具迦羅奢，或六或十八，

　　備足諸寶藥，盛滿衆香水。枝條上垂布，間插華果實，

　　塗香等嚴飾，結護而作淨。系頸以妙衣，瓶數或增廣：

　　‧ 持真言行者，存意勿遺忘：持真言修行者不要忘記上述的供養法及布施，莊嚴道場。

　　‧ 次具迦羅奢：其次准備藥草度病魔。

　　‧ 或六或十八：持咒加持六瓶或十八瓶。

　　‧ 備足諸寶藥：瓶內准備各種藥草。

　　‧ 盛滿衆香水：瓶內准備各種香料水。

　　‧ 枝條上垂布：瓶口系上五色線布條。

　　‧ 間插華果實：添加花果供養布施。

　　‧ 塗香等嚴飾：以塗香等莊嚴裝飾。

　　‧ 結護而作淨：以真言結護而作淨。

　　‧ 系頸以妙衣：瓶頸系之以妙衣。

　　‧ 瓶數或增廣：瓶數亦可增大加廣。

◎ 上首諸尊等，各各奉兼服。諸余大有情，一一皆獻之，

　　‧ 上首諸尊等：具大福報的菩薩。

　　‧ 各各奉兼服：各各單獨供養。

　　‧ 諸余大有情：菩薩。

　　‧ 一一皆獻之：每一尊菩薩皆要供養。

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《大毘盧遮那成佛神變加持經(大日經)卷二· 入漫荼羅具緣真言品第二之余白話注解》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…