..续本文上一页可得故。

　　拏字门 ----- 一切诸法怨对不可得故。

　　荼字门 ----- 一切诸法执持不可得故。

　　多字门 ----- 一切诸法如如不可得故。

　　他字门 ----- 一切诸法住处不可得故。

　　娜字门 ----- 一切诸法施不可得故。

　　驮字门 ----- 一切诸法法界不可得故。

　　波字门 ----- 一切诸法第一义谛不可得故。

　　颇字门 ----- 一切诸法不坚如聚沫故。

　　么字门 ----- 一切诸法缚不可得故。

　　婆字门 ----- 一切诸法一切有不可得故。

　　野字门 ----- 一切诸法一切乘不可得故。

　　啰字门 ----- 一切诸法离一切诸尘染故。

　　逻字门 ----- 一切诸法一切相不可得故。

　　缚字门 ----- 一切诸法语言道断故。

　　奢字门 ----- 一切诸法本性寂故。

　　沙字门 ----- 一切诸法性钝故。

　　娑字门 ----- 一切诸法一切谛不可得故。

　　诃字门 ----- 一切诸法因不可得故。

　　若知此教法，当可修本尊、化佛、应身佛，进入佛的智慧体系。

　　依笔者经验，一般每人所修本尊或法门不同，所出现的字不同，但是第一个「阿」字，确是共同都会最早出现的种子字。

◎ 尔时世尊而说偈言：真言三昧门，圆满一切愿：

　　以真言修持法门，可以满一切愿。

◎ 所谓诸如来，不可思议果：

　　修成如来、佛，有不可思议的成就。果：成就。

◎ 具足众胜愿，真言决定义：

　　满足众生殊胜的愿力，只有真言可以决定。

◎ 超越于三世，无垢同虚空：

　　修行者须入空性，超脱过去、现在、未来，本心无垢宽广如虚空。

◎ 住不思议心，起作诸事业：

　　住空观现度生心，而以佛事业为起做营运。

◎ 到修行地者，授不思议果：

　　‧ 地：心。

　　修行者度生之心，已达圆满具足而授佛果位。

◎ 是第一真实，诸佛所开示：

　　诸佛所开示(毗卢遮那佛开示)是真实不虚。

◎ 若知此法教，当得诸悉地：

　　若了知真言法，必可得各种悉地成就。

◎ 最胜真实声，真言真言相，行者谛思惟，当得不坏句：

　　‧ 不坏句：本尊成就。

　　最殊胜真言声、真言相，修行者须以此为真谛而修持，必得本尊成就。

◎ 尔时执金刚秘密主白佛言：「希有！世尊！佛说不思议真言相道法，不共一切声闻、缘觉，亦非普为一切众生。若信此真言道者，诸功德法皆当满足。唯愿世尊次说漫荼罗所须次第。」

　　佛所说不可思议的真言相道法门，不是声闻、缘觉及一般众生所能了知，若信此真言道法门，依此法门修持，将来诸功德法皆可得到满足。但愿世尊次说修习漫荼罗所须的次第：

　　‧ 次说：第二阶段说明漫荼罗修行。

　　‧ 次第：修行的阶段。

◎ 如是说已，世尊复告金刚手而说偈言：持真言行者，供养诸圣尊，当奉悦意花，洁白黄朱色：

　　‧ 供养诸圣尊：供养漫荼罗内诸如来、佛、菩萨、金刚。

　　‧ 当奉悦意花：以花供养。

　　‧ 洁白黄朱色：以白色、黄色、红色为主。

◎ 钵头摩青莲，龙花奔那伽，计萨啰末利，得蘗蓝瞻卜：

　　‧ 钵头摩：已开的红色大莲花，莲花中具有种子、果实，代表智慧成就

　　‧ 龙花奔那伽：龙树花奔那伽。

　　‧ 青莲：青莲花，长穗状小花。

　　‧ 末利：茉莉花。

　　‧ 瞻卜：小槴子华，华小而香，具有芬芳。

◎ 无忧底罗剑，钵咤罗娑罗，是等鲜妙华，吉祥众所乐：

　　‧ 是等鲜妙华：新鲜妙花。

　　‧ 吉祥众所乐：大众所喜爱。

◎ 采集以为鬘，敬心而供养。栴檀及青木，苜蓿香郁金，及余妙涂香，尽持以奉献。沈水及松香，[口缚] 蓝与龙脑。

　　采集一些有香味的小花做成花鬘，诚心恭敬供养诸佛。以栴檀木、青木、苜蓿花、郁金香及其他各种香水涂抹之，亦可诚心供养诸佛。以沈香、松香、[口缚] 蓝(艳丽小花，有香味)、琥珀可用以焚烧做熏香供养。

◎ 白檀胶香等，失利婆塞迦，及余焚香类，芬馥世称美：

　　供养香花，奉献涂香、焚香、苜蓿、郁金香、栴檀、青木粉沈、檀香、白檀等等香料，烧出芬芳的香味，为佛所称赞。

◎ 应当随法教，而奉于圣尊：

　　随所授法脉供奉诸如来、佛、菩萨及金刚。(供奉自己法脉的佛菩萨)。

◎ 复次大众生，依教献诸食：

　　随所教布施下列各种食物给各界众生。

◎ 奉乳糜酪饭，欢喜漫荼迦，百叶甘美饼，净妙沙糖饼，

　　布利迦间究，及末涂失啰，媲诺迦无忧，播钵咤食等，

　　如是诸肴[食善]，种种珍妙果，蹇荼与石蜜，糖蜜生熟酥，

　　种种诸浆饮，奶酪净牛味。

　　奉献乳糜和酪饭，欢喜丸漫荼迦，糖酥百叶甘美饼，净妙沙糖饼，布利迦饼、间究(穴)饼、以及末涂失啰饼，媲诺迦无忧饼，播钵咤食等各种美食，亦供种种珍妙果，白糖与石蜜、糖酥蜜等种种诸浆饮，净牛奶酪亦供献。

　　‧ 饭：米饭。

　　‧ 百叶：菜肴。

　　‧ 美饼：糕饼。

　　‧ 沙糖饼：甜饼。

　　‧ 浆饮：奶茶、奶酪。

　　‧ 珍妙果：坚果类。

　　‧ 蹇荼：白糖。

　　‧ 石蜜：蜜。

　　‧ 乳：牛乳。

　　‧ 酪：奶酪。

◎ 又奉诸灯烛，异类新净器，盛满妙香油，布列为照明。

　　‧ 奉诸灯烛：以灯烛供养。

　　‧ 异类新净器：各种干净的器皿。

　　‧ 布列为照明：点着排列的灯烛。

◎ 四方缯幡盖，种种色相间，门标异形类，并悬以铃铎：

　　‧ 四方缯幡盖，种种色相间：四方悬挂五色宝盖。幡盖：宝盖。种种色：五色。

　　‧ 门标异形类，并悬以铃铎：做不同形状的门标，以铃铎挂在门上。

◎ 或以心供养，一切皆作之：

　　以心持咒做供养，遍及一切处。

◎ 持真言行者，存意勿遗忘。次具迦罗奢，或六或十八，

　　备足诸宝药，盛满众香水。枝条上垂布，间插华果实，

　　涂香等严饰，结护而作净。系颈以妙衣，瓶数或增广：

　　‧ 持真言行者，存意勿遗忘：持真言修行者不要忘记上述的供养法及布施，庄严道场。

　　‧ 次具迦罗奢：其次准备药草度病魔。

　　‧ 或六或十八：持咒加持六瓶或十八瓶。

　　‧ 备足诸宝药：瓶内准备各种药草。

　　‧ 盛满众香水：瓶内准备各种香料水。

　　‧ 枝条上垂布：瓶口系上五色线布条。

　　‧ 间插华果实：添加花果供养布施。

　　‧ 涂香等严饰：以涂香等庄严装饰。

　　‧ 结护而作净：以真言结护而作净。

　　‧ 系颈以妙衣：瓶颈系之以妙衣。

　　‧ 瓶数或增广：瓶数亦可增大加广。

◎ 上首诸尊等，各各奉兼服。诸余大有情，一一皆献之，

　　‧ 上首诸尊等：具大福报的菩萨。

　　‧ 各各奉兼服：各各单独供养。

　　‧ 诸余大有情：菩萨。

　　‧ 一一皆献之：每一尊菩萨皆要供养。

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《大毘卢遮那成佛神变加持经(大日经)卷二· 入漫荼罗具缘真言品第二之余白话注解》全文未完，请进入下页继续阅读…