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　　‧ 此等三昧道：住佛地三昧道、菩萨三昧道、声闻三昧道、缘觉三昧道、世间三昧道。

　　‧ 若住佛世尊，菩萨救世者：化佛、菩萨住于世间行菩萨道度生。

◎ 缘觉声闻说，摧害于诸过。若诸天世间，真言法教道，

　　‧ 摧害于诸过：各种罪业消除。过：罪业。

　　‧ 诸天世间：人、天两界。

　　‧ 真言法教道：以真言法作为修行。

◎ 如是勤勇者，为利众生故。

　　‧ 如是勤勇者：努力修持真言法的修持者。

　　‧ 为利众生故：为众生的利益修持真言。

◎ 复次，世尊告执金刚秘密主言：「秘密主！汝当谛听诸真言相。」金刚手言：「唯然，世尊！愿乐欲闻。」尔时世尊复说颂曰：

　　‧ 诸真言相：指咒语的真相及功能。

◎ 等正觉真言，言名成立相，如因陀罗宗，诸义利成就。

　　‧ 等正觉：成佛。

　　‧ 言：说明

　　‧ 名：称号。

　　‧ 相：佛的相。

　　‧ 因陀罗宗：持咒语的宗派。

　　成就佛的真言，持诵说明成佛的名号，如持咒语的宗派，各种义利皆得成就。

◎ 有增加法句，本名行相应，若唵字 字，及与泼磔迦，或颉唎媲等，是佛顶名号。

　　‧ 有增加法句：真言持诵有增加字句。如真言第一字为唵、 。

　　‧ 本名行相应：佛本名与行愿可相应。行：行愿。

　　‧ 泼磔迦、颉唎媲是代表佛顶名号，佛顶名号是尊称。

◎ 若揭 [口栗]佷拏，佉陀耶畔阇，诃娜摩啰也，钵咤也等类，是奉教使者，诸忿怒真言。

　　此为具有护持佛菩萨的金刚，以修持金刚部的真言为主。

◎ 若有纳么字，及莎缚诃等，是修三摩地，寂行者标相。

　　‧ 三摩地：定、等持。

　　‧ 寂：寂静。

　　‧ 行：修行。

　　‧ 标：表示。

　　若持纳么(南无)，及莎缚诃(娑婆诃)是指持修真心的咒语，以修寂静、清净心、涅槃为目标的表示。

◎ 若有扇多字，微戍陀字等，当知能满足，一切所希愿。

　　‧ 若有扇多，微戍陀的字语：代表能满足一切所愿。

◎ 此正觉佛子，救世者真言，若声闻所说，一一句安布。

　　‧ 一一句安布：指真言的字句只是布达、宣告。 具佛果位修行者，真言可以救世间凡夫，若声闻所说的真言、咒语，只是布达、宣告。

◎ 是中辟支佛，复有少差别，谓三昧分异，净除于业生。

　　‧ 三昧分异：大乘三昧观空，定中修智慧。辟支佛三昧以净除所生的业障，与大乘三昧不同。分异：不同。

　　「真言」即为咒语，诸佛的密语，「相」是真相、种子字及功能的意思。诸佛的真言、咒语，具有特殊功能，目的为成就各界的众生，有时增加各种句法，以与本尊相应，成就佛道。如各种字代表不同的意思，有佛顶名号，忿怒真言，修三摩地法，…。(详见原文)

　　每位佛的咒语不同，其功用也不同，如一般常用的大悲咒、往生咒、六字大明咒、药师灌顶真言咒，其意思、功能、本尊都不一样。

◎ 「复次，秘密主！此真言相非一切诸佛所作，不令他作，亦不随喜。何以故？以是诸法法如是故。若诸如来出现，若诸如来不出，诸法法尔如是住，谓诸真言，真言法尔故。

　　真言相法不是诸佛所作的，也不是令其他所作的，也不是随喜所作的。什么缘故呢？持真言法有法脉成就(那是由空所起智慧的成就)，本来即是如是。若诸如来出现或诸如来不出现，诸法(真言法)是关键，所以称真言是修持成佛的关键。

　　‧ 真言相非一切诸佛所作：真言的真相不是一切佛所作的。

　　‧ 诸法法如是故：诸法本来即如此。(诸法法脉本来如此。第一个法代表修持诸真言法、第二个法代表法脉成就)。

　　‧ 诸法法尔如是住：诸法法脉本自如此存在。

　　‧ 真言法尔故：真言即是法、种子字，是如来无量百千万劫积集修行的真实谛语。(法尔：其法本自如此。此处指关键Key，真言即是法的关键)

◎ 秘密主！成等正觉一切知者，一切见者出兴于世，而自此法说种种道，随种种乐欲，种种诸众生心，以种种句、种种文、种种随方语言、种种诸趣音声，而以加持说真言道。

　　‧ 成等正觉一切知者：成佛的修行者。

　　‧ 一切见者出兴于世：成佛的修行者，出世间度生。

　　‧ 加持说真言道：加持于修真言的修行者。

　　此句是说明一个修行者成佛出世间度生，对真言道修行者以放光加持；入各道中随各道众生的意愿、心想，以各种语言、文字、声音、加持于修真言的修行者。

◎ 秘密主！云何如来真言道？谓加持此书写文字：

　　什么是如来真言道？即佛力加持咒语所书写的文字。

　　‧ 如来真言道：用各种方法、各种文句语言，而加持于修真言的修行者。

　　‧ 加持此书写文字：加持咒语所书写的文字。须用下面方法修出「如来真言道」，即四圣谛，四念处，四神足，六波罗蜜，七菩提宝，四梵住，十八佛不共法。总之，诸如来的「福」、「慧」、「愿力」，「佛力」会加持各类众生，随顺众生修行后，才开示「真言」教法─种子字的传授。依笔者经验，种子字在修行过程中是很重要的过程，是通往本心，开启如来智慧的关键。

◎ 秘密主！如来无量百千俱胝那庾多劫，积集修行真实谛语：四圣谛、四念处、四神足、十如来力、六波罗蜜、七菩提宝，四梵住、十八佛不共法。

　　如来、佛的修持，无量劫以来以真实、真理修持，如四念处、四神足…十八佛不共法。

◎ 秘密主！以要言之，诸如来一切智智、一切如来自福智力、自愿智力、一切法界加持力，随众生如其种类，开示真言教法。

　　简要地说，诸佛如来的一切智种，来自如来福智、愿智及诸如来法界加持力，随众生种类不同，开示不同真言教法。

◎ 「云何真言教法？谓阿字门，一切诸法本不生故。迦字门，一切诸法离作业故。佉字门，一切诸法等虚空不可得故。哦字门，一切诸法一切行不可得故。伽字门，一切诸法一合相不可得故。遮字门，一切诸法离一切迁变故。车字门，一切诸法影像不可得故。若字门，一切诸法生不可得故。社字门，一切诸法战敌不可得故。咤字门，一切诸法慢不可得故。[口宅]字门，一切诸法长养不可得故。拏字门，一切诸法怨对不可得故。荼字门，一切诸法执持不可得故。多字门，一切诸法如如不可得故。他字门，一切诸法住处不可得故。娜字门，一切诸法施不可得故。驮字门，一切诸法法界不可得故。波字门，一切诸法第一义谛不可得故。颇字门，一切诸法不坚如聚沫故。么字门，一切诸法缚不可得故。婆字门，一切诸法一切有不可得故。野字门，一切诸法一切乘不可得故。啰字门，一切诸法离一切诸尘染故。逻字门，一切诸法一切相不可得故。缚字门，一切诸法语言道断故。奢字门，一切诸法本性寂故。沙字门，一切诸法性钝故。娑字门，一切诸法一切谛不可得故。诃字门，一切诸法因不可得故。秘密主！仰、若、拏、那、么，于一切三昧自在速能成辨诸事，所为义利皆悉成就。」

　　修行到此会出现各种的种子字，如下面所列，而且每种的种子字有不同的功能。

　　种子字 ----- 有不同的功能。

　　阿字门 ----- 一切诸法本不生故。

　　迦字门 ----- 一切诸法离作业故。

　　佉字门 ----- 一切诸法等虚空不可得故。

　　哦字门 ----- 一切诸法一切行不可得故。

　　伽字门 ----- 一切诸法一合相不可得故。

　　遮字门 ----- 一切诸法离一切迁变故。

　　车字门 ----- 一切诸法影像不可得故。

　　若字门 ----- 一切诸法生不可得故。

　　社字门 ----- 一切诸法战敌不可得故。

　　咤字门 ----- 一切诸法慢不可得故。

　　〔口宅〕字门 ----- 一切诸法长养不…

《大毘卢遮那成佛神变加持经(大日经)卷二· 入漫荼罗具缘真言品第二之余白话注解》全文未完，请进入下页继续阅读…