..續本文上一頁B>方等有四門，應知其分劑，誠心以殷重，運布諸聖尊。

　　壇爲正四方形，四邊都相等，每邊都有一個門，布壇時誠心最重要，要以誠心恭敬諸佛。

◎如是造衆相，均調善分別，內心妙白蓮，胎藏正均等。

　　由本心幻化出諸佛身相，以佛菩薩不同的願力而顯現，內心清淨具有妙智慧，福種、智種等齊(福慧具足)，方壇、胎藏正均等。

◎藏中造一切，悲生漫荼羅，十六央具梨，過此是其量。

　　在此妙白蓮胎藏中，可以幻化造就一切化佛及化菩薩，此法稱爲悲生漫荼羅，幻化出十六個菩薩，剛開始幻化不可超過十六位菩薩。

　　‧悲生漫荼羅：幻化造就一切化佛及化菩薩。

　　‧十六央具梨：幻化出十六位菩薩。

◎八葉正圓滿，須蕊皆嚴好，金剛之智印，遍出諸葉間。

　　化出八片花瓣的蓮花，圓滿無缺，功德無礙，以持金剛印，從蓮花花瓣間幻化而出。

◎從此華臺中，大日勝尊現，金色具晖曜，首持發髻冠。

　　從中央蓮花臺中顯現大日光明佛身相，金色光明，發髻上戴寶冠。

◎救世圓滿光，離熱住叁昧。彼東應畫作，一切遍知印，

　　佛身相可放光加持利益衆生，佛主尊加持後已離煩惱習氣，可常住空性之中，修持各種叁昧法。應畫此佛像位于東方主位，還要畫出佛的手印。

◎叁角蓮華上，其色皆鮮白，光焰遍圍遶，皓潔普周遍。

　　佛坐于叁角蓮花上，蓮花色鮮白(智慧)，潔白光焰周遍、圍繞于佛的周圍。

◎次于其北維，導師諸佛母，晃曜真金色，缟素以爲衣。

　　在其北方，要畫教導師(佛)及佛母像，現出真金色，穿著白色素淨的衣服。

◎遍照猶日光，正受住叁昧。複于彼南方，救世佛菩薩，

　　如日光明照，定中修持叁昧，在南方畫出度生的佛菩薩。

◎大德聖尊印，號名滿衆願，真陀摩尼珠，住于白蓮華。

　　還要畫出菩薩的各種手印，其願力爲滿足衆生所願，南方的菩薩也都坐于具有摩尼寶珠的白蓮花上。

◎北方大精進，觀世自在者，光色如皓月，商佉軍那華，

　　北方要畫上大精進的觀自在菩薩，放出月色的光明，就如同銀白色。

◎微笑坐白蓮，髻現無量壽。彼右大名稱，聖者多羅尊，

　　觀自在菩薩微笑坐于白蓮花上，發髻中現出無量壽佛，觀自在菩薩的右邊的是多羅菩薩。

◎青白色相雜，中年女人狀。合掌持青蓮，圓光靡不遍，

　　多羅菩薩身著青色白色相雜的衣服，現出中年女人的身相，合掌拿著青色蓮花，放出光明遍一切處。

◎晖發猶淨金，微笑鮮白衣。右邊毘俱胝，手垂數珠鬘，

　　多羅菩薩臉上散發淨金色，微笑，穿著鮮白衣。多羅菩薩的右邊爲毘俱胝菩薩，手持念珠呈現下垂狀。

◎叁目持發髻，尊形猶皓素，圓光色無主，黃赤白相入。

　　毘俱胝菩薩具有叁眼，頭上有發髻，身行猶如白色的生絹，在圓光各種色相中沒有主色，但放出黃色、紅色、白色的光明。

◎次近毘俱胝，畫得大勢尊，彼服商佉色，大悲蓮華手，

　　接近毘俱胝菩薩處要畫出大勢至菩薩，大勢至菩薩身穿銀白如月色的衣服，持蓮花手手印，表示具有大悲心。

　　‧商佉色：白色銀光如清淨月色叫商佉色

◎滋榮而未敷，圍遶以圓光。明妃住其側，號持名稱者，

　　大勢至菩薩手持新鮮未開的花，其外有光圍繞，有明妃坐在大勢至菩薩旁，都有其名號。

◎一切妙璎珞，莊嚴金色身，執鮮妙華枝，左持缽胤遇。

　　明妃身戴璎珞，顯現出莊嚴的金色身相，手拿有枝葉的新鮮花朵，左手持缽。

◎近聖者多羅，住于白處尊，發冠襲純帛，缽昙摩華手。

　　接近觀自在菩薩的多羅菩薩附近，有白度母菩薩，白度母菩薩頭上有發髻及寶冠，身穿輕柔的衣服，打出缽昙摩華手印。

◎于聖者前作，大力持明王，晨朝日晖色，白蓮以嚴身。

　　觀自在菩薩前面有明王大力護持，明王現出朝日的陽光色，以白蓮花莊嚴身相(代表具有智慧)。

◎赫奕成焰鬘，吼怒牙出現，利爪獸王發，何耶揭利婆。

　　馬頭明王頭上有火焰及須鬘，現出憤怒身相，利爪、發如獸王，是觀自在菩薩的眷屬。

　　‧何耶揭利婆：馬頭明王。

◎如是叁摩地，觀音諸眷屬。複次華臺表，大日之右方。

　　觀自在菩薩的眷屬都已修得叁摩地清淨心，也都有蓮花臺，坐于佛主尊像的右方。

◎能滿一切願，持金剛慧者，缽孕遇華色，或複如綠寶。

　　他們能成就衆生的一切願望，具有金剛慧的菩薩，他的缽內會幻化出有很多顔色的花及綠寶石。

　　‧缽孕：由缽內幻化。

◎首戴衆寶冠，璎珞莊嚴身，間錯互嚴飾，廣多數無量。

　　頭戴寶冠，身穿璎珞莊嚴其身，用無數無量的寶石去間錯裝飾。

◎左執跋折羅，周環起光焰，金剛藏之右，所謂忙莽雞。

　　左方爲跋折羅金剛，身形周圍有火焰，拔折羅金剛的右邊爲忙莽雞金剛，

◎亦持堅慧杵，嚴身以璎珞。彼右次應置，大力金剛針。

　　忙莽雞金剛也持著金剛杵，身形挂有璎珞。忙莽雞金剛的右邊則爲大力金剛針金剛。

◎使者衆圍遶，微笑同瞻仰。聖者之左方，金剛商朅羅。

　　大力金剛針的周圍有許多護法，護法們微笑著一同瞻仰金剛。主尊左方爲商朅羅金剛。

◎執持金剛鎖，自部諸使俱，其身淺黃色，智杵爲[巾票]幟。

　　金剛鎖手持法器，商朅羅的金剛護法們都使同樣的法器，金剛服爲淺黃色，智杵帶有標志以示階位。

◎于執金剛下，忿怒降叁世，摧伏大障者，號名月黡尊。

　　在執金剛下方，站立著現憤怒相的降叁世明王金剛，有催破降服惡心修行者，又號名月黡尊。

　　‧大障：惡心修行者，無法證菩提。

◎叁目四牙現，夏時雨雲色，阿咤咤笑聲，金剛寶璎珞，

　　現出叁只眼睛四只犬牙，黑色金剛服，發出阿咤咤笑聲，身著七寶璎珞。

　　‧夏時雨雲色：黑色。

◎攝護衆生故，無量衆圍遶，乃至百千手，操持衆器械。

　　因其護持教導衆生，故有無量衆生皈依成爲其護法，甚至有一身百千手者，護法們亦持各種法器。

◎如是忿怒等，皆住蓮華中。次往西方畫，無量持金剛。

　　護法們皆現憤怒尊且住在蓮花中。接著往西方畫許多持金剛金剛，

◎種種金剛印，形色各差別。普放圓滿光，爲諸衆生故。

　　金剛們打出種種金剛手印，金剛服顔色各有不同。金剛們放光爲諸衆生加持，

◎真言主之下，依涅哩底方，不動如來使，持慧刀[纟罥]索。

　　主尊之下的西方(涅哩底方)，不動明王金剛手持刀以及[纟罥]索，

◎頂發垂左肩，一目而谛觀，威怒身猛焰，安住在盤石。

　　頭發垂至左肩，一只眼睛睜大觀之，現威怒身形且具猛烈火焰，雙腳安穩站立。一目而谛觀：一只眼睛睜大觀之。

◎面門水波相，充滿童子形，如是具慧者。次應往風方。

　　在金剛面前(即壇城前)畫上水波紋， 同時畫上一些具智慧的童子。接著在西北角畫。

◎複畫忿怒尊，所謂勝叁世，威猛焰圍遶，寶冠持金剛。

　　再畫上勝叁世明…

《大毘盧遮那成佛神變加持經(大日經)卷一· 入漫荼羅具緣真言品第二之一白話注解》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…