..续本文上一页B>方等有四门，应知其分剂，诚心以殷重，运布诸圣尊。

　　坛为正四方形，四边都相等，每边都有一个门，布坛时诚心最重要，要以诚心恭敬诸佛。

◎如是造众相，均调善分别，内心妙白莲，胎藏正均等。

　　由本心幻化出诸佛身相，以佛菩萨不同的愿力而显现，内心清净具有妙智慧，福种、智种等齐(福慧具足)，方坛、胎藏正均等。

◎藏中造一切，悲生漫荼罗，十六央具梨，过此是其量。

　　在此妙白莲胎藏中，可以幻化造就一切化佛及化菩萨，此法称为悲生漫荼罗，幻化出十六个菩萨，刚开始幻化不可超过十六位菩萨。

　　‧悲生漫荼罗：幻化造就一切化佛及化菩萨。

　　‧十六央具梨：幻化出十六位菩萨。

◎八叶正圆满，须蕊皆严好，金刚之智印，遍出诸叶间。

　　化出八片花瓣的莲花，圆满无缺，功德无碍，以持金刚印，从莲花花瓣间幻化而出。

◎从此华台中，大日胜尊现，金色具晖曜，首持发髻冠。

　　从中央莲花台中显现大日光明佛身相，金色光明，发髻上戴宝冠。

◎救世圆满光，离热住三昧。彼东应画作，一切遍知印，

　　佛身相可放光加持利益众生，佛主尊加持后已离烦恼习气，可常住空性之中，修持各种三昧法。应画此佛像位于东方主位，还要画出佛的手印。

◎三角莲华上，其色皆鲜白，光焰遍围遶，皓洁普周遍。

　　佛坐于三角莲花上，莲花色鲜白(智慧)，洁白光焰周遍、围绕于佛的周围。

◎次于其北维，导师诸佛母，晃曜真金色，缟素以为衣。

　　在其北方，要画教导师(佛)及佛母像，现出真金色，穿着白色素净的衣服。

◎遍照犹日光，正受住三昧。复于彼南方，救世佛菩萨，

　　如日光明照，定中修持三昧，在南方画出度生的佛菩萨。

◎大德圣尊印，号名满众愿，真陀摩尼珠，住于白莲华。

　　还要画出菩萨的各种手印，其愿力为满足众生所愿，南方的菩萨也都坐于具有摩尼宝珠的白莲花上。

◎北方大精进，观世自在者，光色如皓月，商佉军那华，

　　北方要画上大精进的观自在菩萨，放出月色的光明，就如同银白色。

◎微笑坐白莲，髻现无量寿。彼右大名称，圣者多罗尊，

　　观自在菩萨微笑坐于白莲花上，发髻中现出无量寿佛，观自在菩萨的右边的是多罗菩萨。

◎青白色相杂，中年女人状。合掌持青莲，圆光靡不遍，

　　多罗菩萨身着青色白色相杂的衣服，现出中年女人的身相，合掌拿着青色莲花，放出光明遍一切处。

◎晖发犹净金，微笑鲜白衣。右边毘俱胝，手垂数珠鬘，

　　多罗菩萨脸上散发净金色，微笑，穿着鲜白衣。多罗菩萨的右边为毘俱胝菩萨，手持念珠呈现下垂状。

◎三目持发髻，尊形犹皓素，圆光色无主，黄赤白相入。

　　毘俱胝菩萨具有三眼，头上有发髻，身行犹如白色的生绢，在圆光各种色相中没有主色，但放出黄色、红色、白色的光明。

◎次近毘俱胝，画得大势尊，彼服商佉色，大悲莲华手，

　　接近毘俱胝菩萨处要画出大势至菩萨，大势至菩萨身穿银白如月色的衣服，持莲花手手印，表示具有大悲心。

　　‧商佉色：白色银光如清净月色叫商佉色

◎滋荣而未敷，围遶以圆光。明妃住其侧，号持名称者，

　　大势至菩萨手持新鲜未开的花，其外有光围绕，有明妃坐在大势至菩萨旁，都有其名号。

◎一切妙璎珞，庄严金色身，执鲜妙华枝，左持钵胤遇。

　　明妃身戴璎珞，显现出庄严的金色身相，手拿有枝叶的新鲜花朵，左手持钵。

◎近圣者多罗，住于白处尊，发冠袭纯帛，钵昙摩华手。

　　接近观自在菩萨的多罗菩萨附近，有白度母菩萨，白度母菩萨头上有发髻及宝冠，身穿轻柔的衣服，打出钵昙摩华手印。

◎于圣者前作，大力持明王，晨朝日晖色，白莲以严身。

　　观自在菩萨前面有明王大力护持，明王现出朝日的阳光色，以白莲花庄严身相(代表具有智慧)。

◎赫奕成焰鬘，吼怒牙出现，利爪兽王发，何耶揭利婆。

　　马头明王头上有火焰及须鬘，现出愤怒身相，利爪、发如兽王，是观自在菩萨的眷属。

　　‧何耶揭利婆：马头明王。

◎如是三摩地，观音诸眷属。复次华台表，大日之右方。

　　观自在菩萨的眷属都已修得三摩地清净心，也都有莲花台，坐于佛主尊像的右方。

◎能满一切愿，持金刚慧者，钵孕遇华色，或复如绿宝。

　　他们能成就众生的一切愿望，具有金刚慧的菩萨，他的钵内会幻化出有很多颜色的花及绿宝石。

　　‧钵孕：由钵内幻化。

◎首戴众宝冠，璎珞庄严身，间错互严饰，广多数无量。

　　头戴宝冠，身穿璎珞庄严其身，用无数无量的宝石去间错装饰。

◎左执跋折罗，周环起光焰，金刚藏之右，所谓忙莽鸡。

　　左方为跋折罗金刚，身形周围有火焰，拔折罗金刚的右边为忙莽鸡金刚，

◎亦持坚慧杵，严身以璎珞。彼右次应置，大力金刚针。

　　忙莽鸡金刚也持着金刚杵，身形挂有璎珞。忙莽鸡金刚的右边则为大力金刚针金刚。

◎使者众围遶，微笑同瞻仰。圣者之左方，金刚商朅罗。

　　大力金刚针的周围有许多护法，护法们微笑着一同瞻仰金刚。主尊左方为商朅罗金刚。

◎执持金刚锁，自部诸使俱，其身浅黄色，智杵为[巾票]帜。

　　金刚锁手持法器，商朅罗的金刚护法们都使同样的法器，金刚服为浅黄色，智杵带有标志以示阶位。

◎于执金刚下，忿怒降三世，摧伏大障者，号名月黡尊。

　　在执金刚下方，站立着现愤怒相的降三世明王金刚，有催破降服恶心修行者，又号名月黡尊。

　　‧大障：恶心修行者，无法证菩提。

◎三目四牙现，夏时雨云色，阿咤咤笑声，金刚宝璎珞，

　　现出三只眼睛四只犬牙，黑色金刚服，发出阿咤咤笑声，身着七宝璎珞。

　　‧夏时雨云色：黑色。

◎摄护众生故，无量众围遶，乃至百千手，操持众器械。

　　因其护持教导众生，故有无量众生皈依成为其护法，甚至有一身百千手者，护法们亦持各种法器。

◎如是忿怒等，皆住莲华中。次往西方画，无量持金刚。

　　护法们皆现愤怒尊且住在莲花中。接着往西方画许多持金刚金刚，

◎种种金刚印，形色各差别。普放圆满光，为诸众生故。

　　金刚们打出种种金刚手印，金刚服颜色各有不同。金刚们放光为诸众生加持，

◎真言主之下，依涅哩底方，不动如来使，持慧刀[纟罥]索。

　　主尊之下的西方(涅哩底方)，不动明王金刚手持刀以及[纟罥]索，

◎顶发垂左肩，一目而谛观，威怒身猛焰，安住在盘石。

　　头发垂至左肩，一只眼睛睁大观之，现威怒身形且具猛烈火焰，双脚安稳站立。一目而谛观：一只眼睛睁大观之。

◎面门水波相，充满童子形，如是具慧者。次应往风方。

　　在金刚面前(即坛城前)画上水波纹， 同时画上一些具智慧的童子。接着在西北角画。

◎复画忿怒尊，所谓胜三世，威猛焰围遶，宝冠持金刚。

　　再画上胜三世明…

《大毘卢遮那成佛神变加持经(大日经)卷一· 入漫荼罗具缘真言品第二之一白话注解》全文未完，请进入下页继续阅读…