..續本文上一頁衣服，下個禮拜要喝喜酒，再去買一件，買多了沒處放，到了明年，式樣又不流行了，再買一件，這就是虛榮。爲了滿足虛榮心，打腫臉充胖子，其實日子並不好過。所以虛榮心很不好。
《中庸》上說：“素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤，素夷狄行乎夷狄。”凡事不要超越自己的能力，也不要超越自己的本分，如果超越了，就破壞了自己的幸福。就如剛才我講的這一家，生活本來可以保持平衡的，因爲借高利貸做大拜拜，就破壞了幸福，天天爲債務煩惱，高利貸的利息很高，一家人忙了一年，只夠繳利息。
有好幾個放高利貸的朋友，我都勸他們不要幹這事，這不好；我很感謝這幾位先生都沒有放了，不義之財，也會破壞幸福的。
有一個花蓮的朋友向我抗議，他說：“老師每次講因果，強調說錯了話會招來煩惱，這我試過了，不錯！但是惡有惡報，我不相信；有人貪汙，結果他蓋了大房子；我一天到晚循規蹈矩的，結果苦哈哈。”我說：“那我錯了，我向你道歉，現在給你鞠個躬。”各位千萬不要企圖說服別人，本來無所謂服不服，但你若是想說服他，他就不服了。越說越不服，連自己的小孩都不要去說服他，勉強說服，反而會傷父子的感情。所以我向那位朋友道歉，要他以後不要相信我的話好了。
過了一個禮拜，他想想不對，到我家裏來說：“老師！我這一個禮拜很煩惱，找不出原因來，胸口好像有塊石頭堵住，大概是老師給我鞠個躬使我受不了。我現在請求老師一件事，您坐著不動，我給您磕叁個響頭。”我看他很誠懇，就讓他磕了。
我說：“我不大願意捕風捉影，講些沒有通過實驗的話。你到貪官汙吏的家裏去看看，你會感覺有股低氣壓，房子是豪華得很，但是坐在裏面並不爽快，總有股想離開的沖動。盡管他家裏的電燈光度是夠了，但感覺上不但不柔和，反而很暗淡、刺眼。他家裏雖然錢很多，可是他的兒子卻當他面是一個面孔，離開又是一個面孔，所謂“陽奉陰違”，你可以去試試看。”不久之後，他又來了，他說：“老師講的千真萬確，坐在那位朋友家裏如坐針氈，比低氣壓還難過，好像坐在二氧化碳室裏！”(哄笑)
我爲什麼這麼講呢？這就是因果報應啊！有的報應是有形的，有的是無形的。無形的報應來以前，你會很難過。一個人無條件的難過，坐在家裏也坐得很不安，這時候你就要反省。爲什麼有報應？因爲那是惡有惡報啊！
一個修學安祥禅修得很好的人，朋友到你家裏來，都不願意走，說你們家怎麼這麼好，哪裏好也說不出來，無形中會覺得有一股溫馨感，令人身心都爽快。人的心能轉一切，佛經上說：“心能轉物，則同如來”。幸福的根種在你的心裏，你能活在安祥裏，你就一定會幸福；你若是活在虛榮裏，那你就是“死要面子，活受罪”。
人不需要講求面子，錯了就認錯，有多大的力量就表現多大的力量，用不著說“就是我今天不吃飯，也要把錢都送給你”，這樣是不合乎中道的。
所謂“中道”，我再重複一句，就是自他兼利，無人受害。我們打交道，對你有好處，對我有好處，沒有人因爲我們的好處而吃虧，這就是做人的中道。用不著虛榮，用不著大拜拜，大拜拜你能得到什麼呢？除了背高利貸的壓力之外，你沒有得到什麼。當然搞大家樂也有人發財，但是發了財之後，倒楣了，爲什麼？他由魔那裏得到了明牌，而魔是很難纏的，一點不如意，就要你的命。
廣義的魔，就是拿自己的錯誤折磨自己；狹義的魔，就是惡靈──非常凶惡的靈魂。的確有這種魔，你可不可能遭遇到呢？你們各位誰也遇不到，因爲物以類聚呀！你跟他太不相同了。你想跟他做朋友，他謝謝，不敢高攀。他不會跟你做朋友的，他跟你做朋友很不自在；因爲你坐在這個地方等于豔陽高照，充滿了溫馨，他受不了，他會熔化，所以驅魔最安全的方法，就是保持安祥。
(八) 不滿
人之所以對生活不滿，就是因爲違背了中道，想念太多。人生的理念，從受教育以後就已經決定了，你不要去多想，只要按部就班地走，就行了。你不要想過去──過去誰罵過我，過去誰對我好，那又怎麼樣呢？也不要想從一枚雞蛋孵成小雞，小雞養大了賣掉買小羊，羊養大賣掉再買小牛……，別這樣想。如果你沒有這麼多妄想，明天出門，你該做什麼就做什麼。如果你編織的幻想太多，明天一出門，遇到的跟你想的不同，你一定很失望，失望之余，你就會産生不滿。你幻想著別人會對你好，到時候他對你禮貌不周到，進門來連杯茶都不替你倒，那樣你會不滿、甚至會生氣。其實人家拿你當自己人，你要喝茶就自己倒嘛！若是人家沒倒茶，你也生氣，人家抽煙沒有遞給你，你也生氣，那你未免太愛生氣了！所以不滿也是破壞幸福重要的因素。
如果你有太多的不滿，人際關系不好，會活得很苦。人際關系不好的人，大部分是習慣于不滿，對小孩不滿，對先生也不滿。先生高高興興的，累了一天回來吃晚餐，做太太的說：“你看你吃飯，還有聲音，跟只豬一樣。”她先生就吃不下去了。其實她先生是因爲她做的菜特別好吃，在品嘗美味，她不但不高興，還說吃得像豬一樣，這就是把內心的不滿亂發泄，亂發泄就會傷害別人。
要知道“快樂的時間是現在，快樂的地點是眼前，快樂的方法是讓別人快樂”，這是快樂的真谛。你如果不讓別人快樂，你就是不肯付出快樂；不付出快樂，你怎麼能得到快樂呢？你使人人都煩惱，然後你一個人高興，天下會有這種事嗎？我想絕對沒有。所以你要多奉獻一點，用點腦筋叫別人開心，叫別人高興，你才會開心，這是人們的自然反射嘛！
有人問我：“安祥禅的力量何在？”我說：“我們不要陳義過高，說是轉凡成聖啦！見性成佛啦！我們只說你可以得到兩種力量：第一個是親和力，人際關系會改善；第二個是同化力，你修行得好，安祥度深了，誰接近你，誰就獲得安祥，誰到你家來，都賴著不想走，這就是同化力。”你若是有親和力、同化力，那是值得恭喜。你若是把不滿裝在心裏，就沒有同化力和親和力了。
(九) 猜疑
猜疑是煩惱的根源。我講個例子，有個朋友氣呼呼的，我說：“你幹嘛那麼生氣？”他說：“有兩個人在罵我。”我說：“你怎麼會知道呢？”他說：“這兩個人在講話，見我一進去，他們就不講了，不是罵我是罵誰呀？”我問他：“不講之後怎麼樣了？”他說：“他們站起來了。”我說：“人家如果見你來了，還照樣講話，那是目中無人，根本不把你放在眼裏；你來了以後，人家不講話站起來了，是對你有敬意，怎麼說人家背後罵你呢？”“哦！原來如此。”他恍然大悟。由此可見，猜疑會帶來煩惱，猜疑會錯怪人，凡是沒有證據、沒有事實、沒有結論，就隨便用猜想、用主觀去下判斷，那結果一定是錯誤的。
印度加爾各答附近有一座很高的塔，是用大理石建成的，大概有叁千多年的曆史了，它是爲了紀念一條狗而修建的。據說修建這塔的是一對貴族夫妻，先生是王子，太太是公主，養了一條忠心的狗。有一天，夫妻倆出去打獵，就叫這條狗來看守他們的小孩。打獵回來一看，小孩不見了，狗嘴上沾滿了血，這對夫妻心裏想：“大概狗把我兒子吃掉了。不錯！我們回來晚了一點，大概狗肚子餓了，就把小孩當點心吃掉了。”盛怒之下，就把這條狗給殺了。狗在臨死的時候，還趴在地上流眼淚，還搖著尾巴表示親愛。狗被殺掉之後，他們忽然發現小孩從床底下出來了；見了爸媽就說：“來了條大蟒蛇，我很害怕。”他爸媽問：“蟒蛇呢？”孩子說：“蟒蛇在後院被狗咬死了。”原來狗嘴上的血是大蟒蛇的血；小孩子不見了，是躲在床底下。夫妻倆這時的傷心、懊喪，真是無法形容。于是就建了一座很高的塔來紀念狗，而且請高僧念經超度，但遺憾卻是永遠無法彌補的。
所以說猜疑是很壞的毛病。我們交朋友不要猜疑，有疑惑、不清楚，可以質問，但是不要去猜；質問沒有關系，猜就會造成很大的錯誤。夫妻有誤會，可以質問；朋友有誤會，可以質問，一解開就沒有事了。如果解開以後，還向他道個歉，那就更好了。好朋友之間，如果要猜疑的話，永遠都會有遺憾，那是沒有辦法彌補的。試想把那個最忠心、拿性命來保護你兒子的好狗給宰掉了，你給它修個塔，又有什麼用？所以猜疑會造成莫大的遺憾。如果我們想保有我們的幸福，使良心沒有負擔，不要猜疑。有事情不清楚，我們甯可打破砂鍋問到底。
(十) 擔心
擔心爲什麼破壞幸福呢？擔心是一個負面的禱告。你兒子很乖，禮拜天放假，騎著腳踏車和朋友去郊遊，你在家裏老是擔心，你說：“我的兒子！不要撞上汽車啊！過馬路的時候撞上汽車就慘了！”你等于是負面的禱告，萬一禱告靈了，就會出車禍了。這就是多余的擔心。平常教導孩子固然是有必要的，但不要擔心。小孩不在眼前，好久沒來信了，你就擔心：“他生病了吧？要不要緊？”你這等于是在詛咒他。所以一個人不必要自找精神負擔，盡管你是處處爲別人擔心，天天作負面的禱告，天天詛咒他，總有一天會靈的。可見擔心會破壞我們的安祥，擔心對別人也不利，不是愛他而是害他，所以不要擔心，不要做負面的禱告。
(十一) 逃避
有很多人欠債，聽到外面有人敲門，立刻就躲到廁所裏去，同時告訴家人說：“你就說我不在家。”殺人償命，欠債還錢，殺了人自首，還可能減免刑罰，逃是逃不掉的啊！種瓜得瓜，有因必有果，你怎麼逃得掉啊？你幹脆講清楚。人家要搬你家電視機，讓他搬走好了，逃什麼呢？還記得我家老大讀初中的時候，他叫我給他請個假。我問他：“爲什麼？”他說：“明天月考。”那期考怎麼辦呢？這就是逃避，逃避不但逃不掉，還要付出利息。什麼利息啊？這件事情沒有解決，永遠有壓力存在，多拖一天，你就多一天的精神負擔；長痛不如短…
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