..续本文上一页你的传家之宝，传家之宝一定是在你家里。古德又说“一切佛法，自心本有，将心外求，舍父逃走”，不要到外面找什么真理，你只要截断两头，保持中道，当下就是大解脱。你试试看，现在有什么？空空的。这个“空”就是创造的空间，就是真理的当体，就是宇宙的实相，就是生命的发皇。你若常常保持这种心态，既不会影响你的工作，更能让你发挥出生命的潜力，在集中的心念之下，不管你做什么事情，都是全心全力的，它都会形成一个焦点，在这个焦点上就会迸出智慧的火花。反之你若是沉缅于妄想，就会颠倒梦想，不但晚上做梦，白天也会做白日梦。
归纳起来说，通往幸福的路径就是中道──对人必须自他兼利，对事情要恰到好处，在生活上要保持平衡，在修行上要截断两头。通过这条路线，你就能获致幸福，否则你只顾自己，人际关系不调和，想念太多，神经衰弱，你一定会伤脑筋。(安祥禅第二集幸福之道)
五、减少发火的妙方
佛教所谓的“业”，是思想、行为的总和，你做了不好的事、造了恶业，必然得到恶报。所以“菩萨畏因，凡夫畏果”，菩萨知道做了坏事必有恶报，所以他不敢造因；凡夫做什么事都率性而行，等到报应来了，害怕也来不及了。所以说人要自律才不会惹祸。说自律，其实就是要忍耐，因为不如意的事情十常八九。若不能忍耐，难免会跟人吵架，当你生气准备吵架的时候，我建议你解个小便回来再说；小便解完了，气多半也消掉了。我年轻的时候喜欢生气，一个长者告诉我这个方法，还挺有效的！(安祥禅第二集幸福之道)
六、有福气的人会感恩
我们看报纸说：“衣索匹亚、索马利亚每天饿死多少人”，我们想想自己天天过着安乐的日子，一家人过着天伦之乐的生活，就要知足，就要感恩。
人若不借父母之缘，就无法出生到这个世界上；在成长的过程中，食衣住行都靠别人的贡献，自己才能生活。而阳光、空气、水的无偿之爱，父母出自天性的呵护之爱，国家的栽培及教育之关爱，社会大众相辅相成的协助与友爱，都是我们这一趟人生之旅所应该知恩、感恩与报恩的对象。
佛教有“上报四重恩”──感谢天地的恩、感谢父母的恩、感谢国家的恩、感谢众生的恩。为什么要感谢众生？因为没有众生，你我都活不下去。你能当鲁宾逊吗？所以要心存感激。心存感激，人才会变得厚道，厚道才能载福。你若不厚道、很尖刻、忘恩负义，那你这个人不会有福气，福气都被你破坏掉了。(安祥禅第二集幸福之道)
七、偷去幸福的贼
(一) 虚伪
虚伪的因，必得幻灭的果。有些人活得很虚伪，他见了你，满脸笑容，但却只是皮笑肉不笑，面笑心不笑，明明心里很恨你，却是满脸堆欢、曲意奉承，这就是虚伪。人生已经如梦幻泡影般地不真实了，他再给加上一点虚伪，这样的人只有活在虚假之中、活在卖不掉票的表演当中，他不但不幸福，而且很可怜。
(二) 愚迷
就是愚昧加迷信，愚迷的人善恶不分、是非不明，也弄不清楚正邪，这样的人怎么会幸福呢？先说迷信吧！很多人去拜拜，求佛祖保佑，老实告诉各位，除非你具备了这个条件，种了善因，否则不管是上帝或佛祖，他都不会保佑你、不会给你特权的。
过去大家乐盛行的时候，很多菩萨、神像都倒了楣，怎么说呢？大家一窝蜂地去求明牌，结果有些并不灵，为了泄忿，就把菩萨像的耳朵削了、把神像的手砍了出气，这菩萨不是倒了楣吗？他又没招谁惹谁，这叫做迷信。
人不种因只求果，不耕耘只求收获，不付出只要获得，这完全不合乎宇宙法则。
大宇宙的主宰，我们不论叫他上帝也好，叫他佛祖也好，他是依循因果律的。人不要迷信，不要不种善因，只求神佛保佑；佛不是特权、不是霸道，佛是讲“因果法则”的。所以你具备了幸福的条件，不信佛，你也会幸福；不过不信佛，你也就找不到幸福的条件，真正幸福的条件就是佛法。佛说的“成佛的方法”，不是所谓真理，宇宙当中没有什么东西叫做真理，都只是一种方法。所以我们刚才讲了半天，也不是在讲真理，顶多只是方法而已。
其次讲到愚昧，愚昧就是罪恶，愚昧就是无明。佛经上说的“无始无明”，就是愚昧。人从生下来就做错事，如果说人生的过程是探索的过程，这是正确的。因为人一生下来就不知道什么是对、什么是错，他只能慢慢地探索，尽管人类的历史有几千年，但他还在探索，还摆脱不掉愚昧。
愚昧为什么是罪恶呢？记得多年前，我住的村子发生一件事，台风过去了之后，有位妈妈看到地上掉了一根高压线，就跟她的小孩讲：“把这根电线捡回来，可以晒衣服。”结果小孩一捡，触了电，死掉了。这妈妈一看孩子触电了，赶紧跑去拉，结果也死掉了。可见愚昧是可以杀人的。
还有一个老太太，七、八十岁了，一天到晚埋怨儿子说：“不孝有三，无后为大。”她的儿子是将军，五十多岁，媳妇是教授，四十多岁，一直没有生儿子。那是三十几年前，医学还没有那么发达，老太太到处烧香拜拜求孙子，结果媳妇怀孕生产了，一家人充满了喜悦。孙子养到两岁时，却得病死掉了。老太太天天骂他儿媳妇，为了上班赚钱，牺牲了孙子，儿媳妇也只能忍气吞声，家里的保姆忍不住说：“老太太！你不要骂你媳妇了，你自己负点责任吧！医院里说你孙子的病是你传染的，说你有肺病，你天天嚼饼干喂孙子……”，结果老太太到医院里去问，孙子的确被她传染了肺病，病发身亡。老太太回到家就上吊死了，因为受不了惭愧、懊恼、难过的折磨。是不是老太太杀了自己的孙子？不是！是愚昧断送了全家的希望和可爱的幼儿。所以人不可以愚昧。
现在一些落后的部落里还有吃人族，这是愚昧；还有人见天不下雨就拜拜，这也是愚昧、迷信。
我在军中时，有个战士休完假回来，把眼睛给弄瞎了。原来是他害眼病，他妈妈帮他去求了一点香灰，往眼睛里洒，眼睛就看不见了。他妈妈的确是一番好心，过去他妈妈得胃病，吃了香灰，的确是好了；好得还很科学，为什么呢？因为他妈妈是胃酸过多，香灰是碱性的，吃了两次就好了。但是她不知道，这个眼睛是不能放香灰的！结果医院给他治疗，用眼角膜移植，还救回来一个眼睛。
所以说愚昧与迷信最足以破坏幸福，我们想追求幸福，就要摆脱愚昧、摆脱迷信。如果你照着佛经上说的去做，你不得善果，那是不可能的；但是你一定要如说而行，而不是磕头拜拜；磕头拜拜是没有用的，要照着佛说的去做。
(三) 吝啬
吝啬就是小气、刻薄，刻薄成家。自己有很多钱，死的时候一毛钱也带不走。做人不要太吝啬，该花的钱要花，对大家有益的钱要花，无谓的浪费，例如大拜拜的钱就不要花。既不吝啬，也不浪费，这才合乎中道。
(四) 依赖
依赖是一种坏习惯，不努力充实自己，老想去依赖别人，靠着托人情、送红包来谋取升迁，这不合乎中道。你不具备这个条件，勉强爬上去，最后还是会跌下来。应该脚踏实地的做人、做事，不要攀藤倚树地去依赖权势、亲友，一旦你所依赖的人垮台了，你也就跟着倒下。所以依赖只会破坏幸福。
(五) 懒惰
懒惰是许多人的通病。不愿下工夫，只想等运气，结果越等越倒楣，好运没有来，衰运倒来了。所以我们不要懒惰，要勤奋，下扎实的功夫，然后向时间讨回绩效，时间过去了，效果必须呈现出来。要爱惜光阴，用今天的努力，赢取明天的成功，而不要让懒惰夺走了我们的幸福。
(六) 恐惧
恐惧多半来自于我执，人的基本欲望是自我保存、是占有、是支配、是权利，基本欲望的伸张、膨胀，就妨碍了整体的进步与和谐。一般人活得很可怜，白天怕人，晚上怕鬼。
有一个人学打坐，他说：“老师啊！我一闭眼睛，就怕见鬼。”我说：“你不要害怕鬼，我告诉你，除了你以外，没有别的鬼，你就是鬼！”(哄笑)因为鬼是怕人的，你若正大光明，没有害它的心，它跟你又没有仇恨，它不会找上你。你如果是个学禅的人，你周围都有磁场，会放射能量，你看耶稣像、圣母像、佛菩萨像周围都有光圈，那就是能量。现在气功很流行，学气功的人也讲能量、磁场，这就足以保护你了。道家说那是“护身罡气”，所以你不用怕，一个心安无愧的人，他是不会心存恐惧的。
并不是说只有佛菩萨会发光，所有的东西都会发光，只是你看不到。等你心态好的时候，你就看到你家的暖瓶后头也会发光，盆景后面也有光，它的光是你投射给它的；所以你不要妄自菲薄、看轻你自己，你确实可以救人，你确实可以赐予人们安祥，安祥就是幸福。恐惧使生命萎缩，安祥使生命发皇。你上午的心态好，你就是佛菩萨；你下午心态变坏了，你就变成魔，这就是“轮回”，也叫“变异生死”。如果永远保持自性的光明，你就跟佛一样，所以我们要扫除恐惧。
恐惧只会让人活在煎熬里、活在压缩里，我们虽然不强调“生死有命、富贵在天”，但是人只要爱惜身体，保持身心平衡，是可以长命百岁的。你不用怕，凡是正直的人，没有被鬼打死的，只听说坏人有被鬼讨命的；是不是真讨命？也不知道，但起码良心在煎熬他。所以人应该扬弃恐惧，不要在恐惧的阴影里过日子。
(七) 虚荣
虚荣心就是爱面子，面子来自我执。若是没有我执，还要什么面子呢？要面子常常害死人，所谓“死要面子，活受罪。”
我刚到台湾时，租老百姓的房子住，房租很便宜，一个月只要给他三十斤大米，他就很满足了。那个时候老百姓吃的是地瓜干、地瓜丝，给他三十斤米，他非常高兴。我们租的那一家，不久之后被高利贷拖垮破产了。为什么借高利贷呢？因为大拜拜要大摆宴席来招待朋友，为了面子，宁可借高利贷来做拜拜，这就是虚荣。
很多人都有虚荣的毛病，明明家里很多…
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