輕重緩急就是道

　　師：大家是不是覺得我好久沒有和你們見面、聊天了？實際上我每天都在跟你們聊天，都在跟你們交流。你們還記得前幾天我在微博上寫的話嗎？(雖然你們看不見我，但我無時不與你們同一體；雖然你們聽不見我，但我無時不在聽你們訴說；雖然你們感受不到我的體溫，但我無時不在感受你們的呼吸。)盡管在形式上我沒有每天跟你們見面，跟你們聊天，但是每天我在微博上寫的，就是我要跟你們說的話。

　　這幾天忙得連頭都沒時間剃。你們看“忙”字是怎麼寫的，“忄”旁加一個“亡”字。“亡”是丟的意思,人把自己的心丟了就是忙，凡是忙的人都沒有心。我現在就這樣。所以我說明年必須到“兜率天”去閱藏。今年在法堂裏閱藏，每天都有人要見我，不見又不行。

　　大藏經我已經讀兩年了，也沒讀多少。每天忙得連上廁所的時間都沒有。今天從早忙到晚就吃了一碗面。中午忙到兩點多,也沒時間吃飯，早晨也沒時間吃飯，都不知道在忙什麼。本來當和尚就是爲了清閑自在，結果我不會當和尚，既不清閑也不自在，比不當和尚事更多，更忙，枷鎖更多。這也可以說我當和尚當得比較失敗。可是還有很多人羨慕我，說我有很多追隨者！我心中的苦有誰知道，有誰相信，我能向誰說呢？別人會說你撿了便宜還賣乖！

　　每年到了冬天，無論我怎麼注意都會感冒。夏天有時候受涼了打冷顫都不會感冒。冬天沒有受寒，但到了這個季節就感冒，怎麼預防都沒有用。你們說爲什麼會這樣呢？在座的有誰是感冒的？

　　答：沒有感冒的。

　　師：那你們都達到“天人合一”了，你們的身體和四時的變化都同步了。我這個身體沒有達到與四時的變化相應，要麼我的身體還在秋天裏玩，要麼還處在夏天。

　　問：是不是每天早上喝一杯紅糖老姜茶會好一點呢？我們打禅七的時候，每天早上都喝一杯姜茶，感覺感冒少了一些。

　　師：沒有用的。

　　問：那是因爲上師爲我們擔的業障太多了。

　　師：那是迷信！有些老和尚聽了心裏會覺得很舒服。現代和尚，尤其是萬行最討厭聽這樣的話。萬行是有智慧的人，不信這些東西，你這一套蠱惑不了萬行。況且萬行還學過中醫，這套理論在我這種風格人的身上是不起作用的。

　　WF：那是不是有您爲衆生“擔業”的說法呢？

　　師：你們理解的“擔業”和我理解的是不一樣的。假如我一個人承擔十個人、一百個人、一千個人的工作，沒有休息，因爲過度勞累而感冒，這是科學的擔業。你們理解的擔業，是帶著迷信色彩的擔業。一個人長期工作沒有休息，疲勞沒有得到緩解，身體一直處于緊繃的狀態，沒有與四季同步，肯定容易感冒。四季在轉變，身體沒有跟著轉變，就被四季卡住了，所以就要付出代價，就要生病。如果身體一放松，與四季同步了，就不容易生病。所以身體不放松就不能與四季同步，就會出問題。

　　問：可是，您的身體在夏天也一樣忙啊？

　　師：夏天，人都在冒汗，一冒汗，身體就通透了，疲勞就緩解了，所以還是與季節同步。冬天毛孔是收縮關閉的，只要與四季不同步就容易感冒。

　　PX：那小孩子很放松，也有很多感冒的啊？

　　師：我說的只是一個原因。還有一個原因就是我執特別重、能量特別大的人，他的身體和四季是較勁的。比如現在是冬天，可能他的身體還處在夏天或春天。因爲他生理運行的節奏、速度和他的生命活力是不會與四季同步的。也就是說要麼你就與四季同步，要麼你就駕馭四季，就這兩種狀況。實際上能駕馭四季的幾乎不存在，像我這樣的人通常是與四季較勁，所以就卡在這裏。一個我執重的人和小孩是一樣的。小孩旺盛的生命力和成年人的我執是同一種力量，它們的表現形式雖然不同，但性質是一樣的。

　　一年有四季，一天之中也有四季，無論春夏秋冬，每天晚上的十一點就相當于冬天，大自然和人體都進入消沈狀態。可是晚上十一點我一般都在思考問題，頭腦很活躍很興奮，正好進入春天的狀態。等到淩晨叁四點，大自然開始進入春天這個生機盎然的時刻，我的力量卻開始收斂，進入冬天的狀態，要休息，要冬眠了。

　　又比如中午，太陽升到午時到了極限，過了午時能量開始往下降，人就開始昏沈想休息。如果午時休息一下，氣血就能很好地歸元，歸于五髒整合，整合之後再輸送到全身各個部位，身體就會很有精神。可是中午正好是我會客的時間，也是處于興奮的狀態，直到下午四五點才沈靜下來。也就是你們是中午犯困，我是下午四五點犯困。如果我的生活很有規律很有節奏，中午晚上和你們在同樣的時間休息，也許我就不會像現在這樣容易感冒。但現實不允許。

　　你們有沒有注意到一個現象，有時候一個身體好的人反而短命？爲什麼呢？因爲他的身體與四季抗衡，沒有規律地運行。比如說他熬夜到淩晨叁四點，八九點鍾就起床。而身體不好的人整天擔心自己的健康，總是按點休息，他的命反而長。爲什麼我們早晨卯時(5：00-7:00)必須起床呢？因爲卯時是宇宙陽氣生發、上升的時候，我們必須起床。如果我們還躺在床上睡覺，陽氣就會被抑製，生發不起來，我們起得越晚，睡得越多，反而越沒精神。早上起得早反而更有精神，因爲早上陽氣生起的時候，我們起床就輔助了陽氣往上生發。所以，我們吃藥，做針灸、按摩都要與四季同步。這就是爲什麼佛教徒通常要在四五點鍾起床打坐、冥想的原因。宇宙陽氣開始生發的時候，是非常容易開頂開悟的，從很多高僧對開悟的描述中，可以看到在這個時段開悟的人占了多數。

　　宇宙陽氣的運行規律是：子時陽氣降到極點，過了子時，陽氣開始慢慢回升，到了卯時開始大壯，往上沖，一直沖到午時又開始往下降，一直降到晚上子時，每天都是這樣周而複始。我們生理氣血的運行規律也是這樣。

　　問：師父，那我們中午打坐的時間改一改吧？

　　師：本來安排中午打坐就是錯的，但對于長期打坐的人來說就不是問題。剛開始練習打坐的時候，子時和午時是不允許打坐的，因爲身體在子時和午時繃得很緊，沒有放松，氣血不容易調和。而長期打坐的人，不打坐身體還不容易放松，一打坐身體就放松了。我們長期打坐的人，躺在床上休息反而不容易放松，盤腿打坐比躺在床上更放松，休息得更好。所以我疲勞的時候不是先睡覺，而是先打坐四十分鍾，身體放松了，疲勞緩解了，再躺下睡覺才睡得著，才能得到休息。直接躺在床上休息，身體繃得很緊，很僵硬，睡不著，越睡身體越累。而且長期打坐就是要逆轉氣血的運行規律。所以對于長期打坐的人，就不存在子時和午時的問題。但對剛開始練習打坐的人來說，子時和午時最好不要打坐。

　　過去的祖師爲什麼要在子時和午時這兩個時間段打坐呢？因爲這兩個時間段正是生理欲望最旺盛的時候。這時候打坐，能量就往上走。如果不打坐，不冥想，不練寶瓶氣，不吐故納新，能量就往下走。越往下走，生理的欲望就越強烈。只要你修煉，能量就逆著往上走，從頭頂出去。如果不修煉，你的能量就從下面的生殖器出去，就容易進入畜生道。爲什麼你們從頭部觀想的蓮花是合的呢？因爲能量不足，能量一足，蓮花苞就打開,“她”就容易出去。所以祖師在這兩個時間段修煉，是爲了扭轉生理的能量。

　　經常打坐修煉的人，能量一旦産生，永遠都是往上走，不會往下走。所以經常有人問我：“哎呀，大師啊，你們那麼年輕，精力那麼充沛，爲什麼就沒有性壓抑呢？”我說：“哪有能量性壓抑啊，我們每天打坐，都把能量修到頭頂了！那麼多的能量通過修煉以後往上走，能量積聚得越快越猛，頭頂就開得越快，頭頂的光就越明亮，修行就是這個道理啊！”

　　但是，有幾個人能降伏生理的能量，讓它不往下走，而是往上走呢？常人的能量都是往下走的。什麼時候你降伏了你的能量，達到了活佛的等級，什麼時候你的能量就往上走，這時候你吃什麼壯陽的東西都不是問題，你吃得越多，能量越往上走。但是，在你沒有降伏這些之前，別說這些刺激性的東西你不能吃，你就是動個念頭，生理的能量都要漏掉！所以密宗講，你不到八地——金剛不動地，你就不能男女雙修，否則能量就會漏掉，就要下金剛地獄。何謂金剛不動地？心不動了，能量往上走，不再往下走了。所以，你別說一個活佛娶叁個老婆，他娶多少個老婆都沒有問題，因爲他的能量已經扭轉，不再往下走。

　　問：師父，能量往上走了，還有性欲嗎？

　　師：能量已經往上走，從頭頂出去了，哪裏還會有性欲？能量在腰部以下才會有性欲。

　　問：那活佛娶那麼多老婆有什麼用啊？

　　師：所以人家活佛有幾個老婆你們不要羨慕，不要抱怨，人家只是形式上的。人家所謂的老婆和我們的概念完全不同，意義是不一樣的。這時候他們吃什麼牛羊肉都不是問題。牛羊肉含的雌、雄性激素特別強，長期吃這些東西，荷爾蒙多了，能量往下走，生理欲望就會特別強烈。如果能量已經扭轉回頭往上走了，再吃牛羊肉，吃得越多，能量上升得越快，揮發得越快。所以功夫沒到那一步，你就不要去議論別人，也不要去模仿別人，還是按戒律來。

　　我們好多人，不要說生理機能旺盛了，就連先天的能量都沒有激活。所以越坐生理越消沈，越坐生理越枯萎，本來才叁四十歲，生理機能卻像七八十歲，身心的能量都沈澱了，死了，這樣還怎麼修行啊！

　　你們看社會上的男男女女，那麼朝氣蓬勃有活力，那麼壯實豐滿，皮膚那麼光澤，爲什麼呢？這樣的人來修行，就不存在能量激活的問題，他的能量本來就是活的，只要把這股能量降伏了就能開悟。而有些人的能量不僅往下沈，而且是沈睡的，冬眠的，死的。他必須把能量修活修旺盛以後，沈澱下去再往上走，才談得上開悟。這樣的人，身體虛弱，小身板沒有力量，自然能安分守己，能禁欲，能獨身。但是，以這種安分守己，想疏通經脈，開竅開頂開…

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