轻重缓急就是道
师：大家是不是觉得我好久没有和你们见面、聊天了？实际上我每天都在跟你们聊天，都在跟你们交流。你们还记得前几天我在微博上写的话吗？(虽然你们看不见我，但我无时不与你们同一体；虽然你们听不见我，但我无时不在听你们诉说；虽然你们感受不到我的体温，但我无时不在感受你们的呼吸。)尽管在形式上我没有每天跟你们见面，跟你们聊天，但是每天我在微博上写的，就是我要跟你们说的话。
这几天忙得连头都没时间剃。你们看“忙”字是怎么写的，“忄”旁加一个“亡”字。“亡”是丢的意思,人把自己的心丢了就是忙，凡是忙的人都没有心。我现在就这样。所以我说明年必须到“兜率天”去阅藏。今年在法堂里阅藏，每天都有人要见我，不见又不行。
大藏经我已经读两年了，也没读多少。每天忙得连上厕所的时间都没有。今天从早忙到晚就吃了一碗面。中午忙到两点多,也没时间吃饭，早晨也没时间吃饭，都不知道在忙什么。本来当和尚就是为了清闲自在，结果我不会当和尚，既不清闲也不自在，比不当和尚事更多，更忙，枷锁更多。这也可以说我当和尚当得比较失败。可是还有很多人羡慕我，说我有很多追随者！我心中的苦有谁知道，有谁相信，我能向谁说呢？别人会说你捡了便宜还卖乖！
每年到了冬天，无论我怎么注意都会感冒。夏天有时候受凉了打冷颤都不会感冒。冬天没有受寒，但到了这个季节就感冒，怎么预防都没有用。你们说为什么会这样呢？在座的有谁是感冒的？
答：没有感冒的。
师：那你们都达到“天人合一”了，你们的身体和四时的变化都同步了。我这个身体没有达到与四时的变化相应，要么我的身体还在秋天里玩，要么还处在夏天。
问：是不是每天早上喝一杯红糖老姜茶会好一点呢？我们打禅七的时候，每天早上都喝一杯姜茶，感觉感冒少了一些。
师：没有用的。
问：那是因为上师为我们担的业障太多了。
师：那是迷信！有些老和尚听了心里会觉得很舒服。现代和尚，尤其是万行最讨厌听这样的话。万行是有智慧的人，不信这些东西，你这一套蛊惑不了万行。况且万行还学过中医，这套理论在我这种风格人的身上是不起作用的。
WF：那是不是有您为众生“担业”的说法呢？
师：你们理解的“担业”和我理解的是不一样的。假如我一个人承担十个人、一百个人、一千个人的工作，没有休息，因为过度劳累而感冒，这是科学的担业。你们理解的担业，是带着迷信色彩的担业。一个人长期工作没有休息，疲劳没有得到缓解，身体一直处于紧绷的状态，没有与四季同步，肯定容易感冒。四季在转变，身体没有跟着转变，就被四季卡住了，所以就要付出代价，就要生病。如果身体一放松，与四季同步了，就不容易生病。所以身体不放松就不能与四季同步，就会出问题。
问：可是，您的身体在夏天也一样忙啊？
师：夏天，人都在冒汗，一冒汗，身体就通透了，疲劳就缓解了，所以还是与季节同步。冬天毛孔是收缩关闭的，只要与四季不同步就容易感冒。
PX：那小孩子很放松，也有很多感冒的啊？
师：我说的只是一个原因。还有一个原因就是我执特别重、能量特别大的人，他的身体和四季是较劲的。比如现在是冬天，可能他的身体还处在夏天或春天。因为他生理运行的节奏、速度和他的生命活力是不会与四季同步的。也就是说要么你就与四季同步，要么你就驾驭四季，就这两种状况。实际上能驾驭四季的几乎不存在，像我这样的人通常是与四季较劲，所以就卡在这里。一个我执重的人和小孩是一样的。小孩旺盛的生命力和成年人的我执是同一种力量，它们的表现形式虽然不同，但性质是一样的。
一年有四季，一天之中也有四季，无论春夏秋冬，每天晚上的十一点就相当于冬天，大自然和人体都进入消沉状态。可是晚上十一点我一般都在思考问题，头脑很活跃很兴奋，正好进入春天的状态。等到凌晨三四点，大自然开始进入春天这个生机盎然的时刻，我的力量却开始收敛，进入冬天的状态，要休息，要冬眠了。
又比如中午，太阳升到午时到了极限，过了午时能量开始往下降，人就开始昏沉想休息。如果午时休息一下，气血就能很好地归元，归于五脏整合，整合之后再输送到全身各个部位，身体就会很有精神。可是中午正好是我会客的时间，也是处于兴奋的状态，直到下午四五点才沉静下来。也就是你们是中午犯困，我是下午四五点犯困。如果我的生活很有规律很有节奏，中午晚上和你们在同样的时间休息，也许我就不会像现在这样容易感冒。但现实不允许。
你们有没有注意到一个现象，有时候一个身体好的人反而短命？为什么呢？因为他的身体与四季抗衡，没有规律地运行。比如说他熬夜到凌晨三四点，八九点钟就起床。而身体不好的人整天担心自己的健康，总是按点休息，他的命反而长。为什么我们早晨卯时(5：00-7:00)必须起床呢？因为卯时是宇宙阳气生发、上升的时候，我们必须起床。如果我们还躺在床上睡觉，阳气就会被抑制，生发不起来，我们起得越晚，睡得越多，反而越没精神。早上起得早反而更有精神，因为早上阳气生起的时候，我们起床就辅助了阳气往上生发。所以，我们吃药，做针灸、按摩都要与四季同步。这就是为什么佛教徒通常要在四五点钟起床打坐、冥想的原因。宇宙阳气开始生发的时候，是非常容易开顶开悟的，从很多高僧对开悟的描述中，可以看到在这个时段开悟的人占了多数。
宇宙阳气的运行规律是：子时阳气降到极点，过了子时，阳气开始慢慢回升，到了卯时开始大壮，往上冲，一直冲到午时又开始往下降，一直降到晚上子时，每天都是这样周而复始。我们生理气血的运行规律也是这样。
问：师父，那我们中午打坐的时间改一改吧？
师：本来安排中午打坐就是错的，但对于长期打坐的人来说就不是问题。刚开始练习打坐的时候，子时和午时是不允许打坐的，因为身体在子时和午时绷得很紧，没有放松，气血不容易调和。而长期打坐的人，不打坐身体还不容易放松，一打坐身体就放松了。我们长期打坐的人，躺在床上休息反而不容易放松，盘腿打坐比躺在床上更放松，休息得更好。所以我疲劳的时候不是先睡觉，而是先打坐四十分钟，身体放松了，疲劳缓解了，再躺下睡觉才睡得着，才能得到休息。直接躺在床上休息，身体绷得很紧，很僵硬，睡不着，越睡身体越累。而且长期打坐就是要逆转气血的运行规律。所以对于长期打坐的人，就不存在子时和午时的问题。但对刚开始练习打坐的人来说，子时和午时最好不要打坐。
过去的祖师为什么要在子时和午时这两个时间段打坐呢？因为这两个时间段正是生理欲望最旺盛的时候。这时候打坐，能量就往上走。如果不打坐，不冥想，不练宝瓶气，不吐故纳新，能量就往下走。越往下走，生理的欲望就越强烈。只要你修炼，能量就逆着往上走，从头顶出去。如果不修炼，你的能量就从下面的生殖器出去，就容易进入畜生道。为什么你们从头部观想的莲花是合的呢？因为能量不足，能量一足，莲花苞就打开,“她”就容易出去。所以祖师在这两个时间段修炼，是为了扭转生理的能量。
经常打坐修炼的人，能量一旦产生，永远都是往上走，不会往下走。所以经常有人问我：“哎呀，大师啊，你们那么年轻，精力那么充沛，为什么就没有性压抑呢？”我说：“哪有能量性压抑啊，我们每天打坐，都把能量修到头顶了！那么多的能量通过修炼以后往上走，能量积聚得越快越猛，头顶就开得越快，头顶的光就越明亮，修行就是这个道理啊！”
但是，有几个人能降伏生理的能量，让它不往下走，而是往上走呢？常人的能量都是往下走的。什么时候你降伏了你的能量，达到了活佛的等级，什么时候你的能量就往上走，这时候你吃什么壮阳的东西都不是问题，你吃得越多，能量越往上走。但是，在你没有降伏这些之前，别说这些刺激性的东西你不能吃，你就是动个念头，生理的能量都要漏掉！所以密宗讲，你不到八地——金刚不动地，你就不能男女双修，否则能量就会漏掉，就要下金刚地狱。何谓金刚不动地？心不动了，能量往上走，不再往下走了。所以，你别说一个活佛娶三个老婆，他娶多少个老婆都没有问题，因为他的能量已经扭转，不再往下走。
问：师父，能量往上走了，还有性欲吗？
师：能量已经往上走，从头顶出去了，哪里还会有性欲？能量在腰部以下才会有性欲。
问：那活佛娶那么多老婆有什么用啊？
师：所以人家活佛有几个老婆你们不要羡慕，不要抱怨，人家只是形式上的。人家所谓的老婆和我们的概念完全不同，意义是不一样的。这时候他们吃什么牛羊肉都不是问题。牛羊肉含的雌、雄性激素特别强，长期吃这些东西，荷尔蒙多了，能量往下走，生理欲望就会特别强烈。如果能量已经扭转回头往上走了，再吃牛羊肉，吃得越多，能量上升得越快，挥发得越快。所以功夫没到那一步，你就不要去议论别人，也不要去模仿别人，还是按戒律来。
我们好多人，不要说生理机能旺盛了，就连先天的能量都没有激活。所以越坐生理越消沉，越坐生理越枯萎，本来才三四十岁，生理机能却像七八十岁，身心的能量都沉淀了，死了，这样还怎么修行啊！
你们看社会上的男男女女，那么朝气蓬勃有活力，那么壮实丰满，皮肤那么光泽，为什么呢？这样的人来修行，就不存在能量激活的问题，他的能量本来就是活的，只要把这股能量降伏了就能开悟。而有些人的能量不仅往下沉，而且是沉睡的，冬眠的，死的。他必须把能量修活修旺盛以后，沉淀下去再往上走，才谈得上开悟。这样的人，身体虚弱，小身板没有力量，自然能安分守己，能禁欲，能独身。但是，以这种安分守己，想疏通经脉，开窍开顶开…
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