..續本文上一頁忠實于生命的人。有人說林黛玉悲情，錯誤，林黛玉不悲情，有人說林黛玉小氣，林黛玉不小氣，爲什麼？
林黛玉大家知道，她父親是一個官員，他只有他這一個女兒，一個官員，一個朝廷大員的女兒，在大觀園裏，她沒有顯示出她絲毫的富貴來，她非常隨和，她非常非常熱情，當香菱在向她學寫詩的時候，林黛玉可以說是傾其所有，想把自己會的全都交給那麼一個命苦的女子，當大觀園分月錢的時候，正好別的丫頭路過她的房間，路過她的房門，林黛玉很高興地抓了一把，從筐裏抓了一把就給了她。咱們在座的可不是，咱們在座的一到發工資的時候，就趕緊揣起來，恐怕讓別人看見，或者說總是想跑到銀行存起來，林黛玉不是，林黛玉不吝啬，可以說有一個見者有份的感覺，並且林黛玉很公道，當生了氣，當別人道歉的時候，她會非常開心的接受，並且處理得非常恰當，她也跟小姐妹們融爲一體。僅僅地以爲林黛玉沒有嫁給賈寶玉就認爲林黛玉很悲慘，那麼我們這在座的沒有一個不悲慘的，誰也沒有、幾乎吧，沒有幾個嫁給相親相投的一個的。
人生在世，有很多如意。有啊，不多，大多都是挑挑揀揀。長得漂亮的女孩就挑對方有地位沒有，有背景沒有，有錢沒有，有權勢沒有，反正就是互相挑啊，挑到最後也是一場懵懂，活到四十歲、五十歲了，才知道，原來咱倆有差距，想離吧，怕人笑話，不想離吧，對付著過實在是難過，對方天天就有一個念頭：我都有想掐死他的感覺。林黛玉是按照自己的想法去活的，比較來說，她還是能做到大肚能容。所以說，單純地把林黛玉劃到悲情裏，大家就會想，可能是根據林黛玉寫的詩詞，悲悲切切，寫的什麼《菊花詩》啊，寫的什麼《葬花吟》啊，寫的什麼《桃花行》啊，都透出一種傷感的，傷心的，傷情的那種氣氛。就認爲林黛玉像一個怨婦一樣，像一個悲情女人一樣，那麼是錯誤的。在這裏我們可以探討地說一下，林黛玉寫的東西就那風格。你愛看不看，她就那風格。她的性格、思想並不是那麼悲情，相對來說，她還很熱情，相對來說，她還很豁達。所以說啊，《紅樓夢》啊到最後有句話，最後一句，大家不知注意沒有，最後有一句話是，大家不管怎麼樣看《紅樓夢》，反正《紅樓夢》是作者不知道寫的什麼，抄者不知道寫的什麼，看者不知道寫的什麼。大家在看《紅樓夢》最後一段的時候，就能看到：寫者不知，抄者不知，閱者不知。我再給他加上一句話：爲人自知。一個人一本《紅樓夢》，一個人一個《紅樓夢》，一個人一個心中的夢。至于說你怎麼來掂量，怎麼來衡量，怎麼來實現，你內心這個夢，那是你自己這一生的努力。
這個“質本潔來還潔去”，昨天晚上我在考慮這句話，這句話有意思，這句話是有意思，可以把它當做一句人生的宣言，可以把它當做一種人生的規範，也能把它當做做人的規則。昨天在新浪微博有一個網友，給我提了一個問題，說：延參法師，你怎麼看待這些社會上那些不公平的現象，你怎麼看待這個社會上那些悲慘的故事，你怎麼來衡量這個人世間的榮辱得失。我給他回了一句，且看《紅樓夢》，多看《紅樓夢》。爲什麼？“質本潔來還潔去”，這是一句規勸，人生在世要有本分，人生在世要有規範，人生在世要活的幹淨。什麼叫幹淨？傷人的心咱沒有，害人的心咱沒有，傷害人的話咱沒有，咱做一個本本分分，對得起這日出日落，幹幹淨淨，對得起這一場生死的人。這有什麼錯！
“質本潔來還潔去”，這個不是林黛玉的一個口號，它是對我們人們的一句規勸。來這一回人間爲什麼把它活的不清不白，來這一回人間爲什麼要活的說不清道不明？人生就是一場隨緣，人生就是一場豁達，人生就是一場快樂。只可惜，大家在買到一本《紅樓夢》的時候，《紅樓夢》封面上有一句話：“只歎息美中不足”，“只歎息美中不足”所以說在這裏，我給大家交流一下。在這人世間缺乏的是努力，存在的是美中不足。不要把那一點點的美中不足當做是生命的全部，不要把那一點點煩惱、把那一點點痛苦放在眼前，遮住整個世界，遮住整個人間。人世間美中不足常見，人世間知足常樂太少。所以說這個，林黛玉用她一生，短短的這十幾年，她沒有浪費。她很勤奮，她一直在參禅。這個大觀園參禅的不止林黛玉一個人，賈寶玉、妙玉、惜春、紫鵑，非常非常多。參禅這幾個到最後都活下來了，極個別的去世了。這個用十幾年的人生道路完成了一個傳奇，完成了一個人生的完美。那麼，大家再給林黛玉加上一些誤解，加上一些誤導，加上一些個人成見，那麼是顯然不合適的。那麼，用十年的光陰完成了一個比出家人還辛苦的參悟曆程，那麼能說這個人封建？能說這個人落後？能說這個人懶惰？所以說呀《紅樓夢》我看過十幾遍，我並沒有被林黛玉的悲情感染，我倒認爲林黛玉這個人好學上進。
在這裏還和大家交流一個，就是說由于這個《紅樓夢》前八十回是曹雪芹先生寫的，後四十回是高鹗先生寫的，有很多地方值得商討，值得商討。就是說這個後四十回是不是按照前八十回的意思，是不是完全很完整、很完美地順應了前八十回的意願。那麼很遺憾，確實是有很多差池之處。那麼在這裏我可以簡單提到一句，就關于這個林黛玉的去世方法，在這個禅語裏是“玉帶林中挂，寶簪雪中埋”。“玉帶林中挂”是說林黛玉的去世，“寶簪雪中埋”是說薛寶钗。關于林黛玉的去世有好幾種說法，咱們看的電視劇裏是說林黛玉是病死，是病死，並且給林黛玉設了一個非常完美的死的方法，讓觀衆朋友們順其自然就把林黛玉看死了，就是說在觀衆朋友們不知不覺當中就上了導演的圈套。林黛玉順其自然就死了，爲什麼？林黛玉有點小心眼，一看見賈寶玉和其他丫鬟、小姐在一起林黛玉就吃醋。林黛玉從小體弱多病、先天不足，林黛玉得的是肺痨、肺結核，可能是肺癌，還可能是氣管炎，還可能是哮喘。反正是恰恰恰恰恰恰好林黛玉就死在賈寶玉結婚的那天晚上了。他怎麼就那麼巧呀？導演設計的！就說林黛玉的死，死在賈寶玉的洞房花燭夜之時，就是說有一種不健康的想法，那麼林黛玉夠歹毒的，你要不娶我我死在你結婚的時候。咱們在座的女同志可能都有這個想法，喜歡弄人，你要不娶我等你結婚那天我去你家門口上吊、服藥，反正是你不娶我我也不讓你好過了。這麼理解林黛玉顯然是差池了。恰恰從古至今能死在對方男友洞房花燭夜之時，從古到今也不多，林黛玉排第一。在這裏我做了一個大膽的設想，並不是賈母的安排，也並不是王熙鳳的掩蓋，也不是所有人的欺騙。大家愛看電視劇可能認爲大家在欺騙了。作爲林黛玉冰雪聰明、千古一人，當大觀園在籌備賈寶玉的婚禮的時候，平常潇湘館人來人往，這幾天忽然沒人，不用說林黛玉，就行你那麼笨你也能感覺出來：這到底是得罪誰了嘞？平常都是人來人往的潇湘館怎麼這幾天怎麼就就鴉雀無聲？況且林黛玉早有預感，早有預感，幾次叁番她也掂量。有一次他從傻大姐那裏聽了一句，賈寶玉和薛寶钗比較般配。很多風言風語，林黛玉都會感覺到的，除了你感覺不到以外。那個林黛玉可以說是冰雪聰明，機靈人一個。後來有人問林黛玉哪裏人，我說北京人。她聰明著來！能不知道嗎？
林黛玉首先放下了賈寶玉。大家首先要清楚林黛玉來到人間是幹什麼的，林黛玉來到人間是做什麼的。她就是一棵仙草。她就是一棵仙草，在人間她就是曆練，她完成任務了。她完成了她能看到的，她能感覺到的。大觀園是一個大社會，榮辱沈浮、悲歡離合、恩怨情仇，丫鬟婆子人來人往，那不是一個小地方。林黛玉這一生是來爲開悟來的，他不是爲耽誤來的。像咱麼在座諸位大多是爲啥來的？是爲耽誤來的，互相耽誤工夫。你怨我我怨你，你恨我我恨你，互相耽誤工夫，耽誤時間。人家林黛玉是爲了開悟來的。
當時林黛玉是一棵仙草呀，前生是一棵仙草呀，但是這個仙草無根啊，日漸枯萎。神瑛侍者，就是佛身邊的一個侍者一個羅漢吧，心生悲憫，用露水把它救活，用露水把她救活。當這個神瑛侍者要來人間曆練一回的時候，這棵仙草提出來一個要求：能不能讓我陪他這一趟？能不能讓我也去曆練一回？那個仙人就問他爲什麼，這個仙草就說我的命是他保全的，他去人間走一趟，我也我願意陪一趟。我用淚水去供養他，還他一生淚，還他一世淚。大家知道當這個林黛玉哭哭啼啼、淚眼婆娑，當她發現自己淚少的時候，當她發現自己很難再掉淚的時候，也就是她歸去的時候，這個她比賈寶玉要領會的深。
我在這裏順便普及一下咱們這個人生的幾種死法，大家聽聽符合哪一種。我們這個人在這個世界上啊活這一趟到結尾的時候有幾種結局。有的人壽命到了，但是這種人財緣沒到，還有財緣，還有財緣，這種人是命盡財不盡。還有一種是財盡命不絕，還沒活到時候，俗話說還不到去世的時候，但是在時間的福報沒了，他也是到了走的時候。還有一種呀還有一種就是壽命也沒盡，財緣也沒盡，這種人怎麼叫去世方法呢？就叫都不斷。就是壽命也沒到，福報也沒到，這種人去世叫做橫死。大體上就這麼幾種去世方法。還有一種就是壽命也到了，福報也沒了，就是財緣也沒了。這種去世方法叫做壽盡天年，功德圓滿。所以說我在這裏給大家提醒這一句，我們要好好做人，好好修行，把這個人生走向一個圓滿。走向一個雙保險，雙“無”，也沒命了，也沒錢了。趙本山有句名言，說的很簡單，“有些人死了錢沒花完”，這是一種傷感。最傷感的是我們有些人，人活著沒錢，也是一種傷感。在這裏我們給林黛玉多一道感悟：人活不能沒錢。但是，還要修行。林黛玉和桃花有何極其密切的關系，所以說才延伸出今天咱們來講《禅門桃花——林黛玉》。我在這裏也簡單講了一下林黛玉的簡單事情。從我剛才和大家交流的這種情況看，大家也就比較了解…
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