..續本文上一頁以一樣看因緣情況。如果你幫他解析，是要讓他如何面對自己。

　　這時候他如果有反彈的時候，記得，如果他要反彈的時候，你就要放下。有反彈的時候，給他有反彈的空間。不要再深入，不要再深入下去。但只要點到爲止，這樣就好。他已經聽不進的話，你如果硬是要讓他承認他自己的問題的話，他會更大的反彈。

　　再來就是你也一樣可以介紹一些資料讓他參考。比如說可以介紹我們有講過的一些課程。當然，不止我們講過的一些課程，如果你覺得身邊一些不錯的資料你也可以讓他參考。我們這一系列的資料，也一樣拿給他參考。讓他參考的就是，《假愛、錯愛與真愛》，這是蠻好的參考資料，然後可以讓他回去照一下，我的事到底是假愛，還是錯愛，還是真愛。

　　通常，如果他真的聽進去的話，他就會知道原來我很多都是錯愛。如果讓他自己聽進去之後，那你就會省很多力。還有你也可以拿給他我們講過的《化解一切沖突的妙方》。尤其是親子之間，或是上司屬下之間，或是親戚朋友之間，這種沖突都非常好用。所以像這些參考資料都可以讓他們拿回去參考。

　　11、如何面對人爲流産的情況

　　有學員問道：“現在有很多無明的媽媽，讓無辜的生命在我們不想要小孩，但又懷孕了的情況下，進行人爲的流産，導致很多的生命流走了。沒學習解脫道之前沒有什麼感覺，學著、學著內心有很多的痛苦和內疚自責。師父您講的起點即終點，生即死。那我所理解的是，通過我們的改變、忏悔、歸零，就能夠讓自己還未出生的陰靈活在極樂世界裏，對嗎？”

　　師父：這樣是不錯，但是，還要再比較具體一點。因爲這種情況，在當今的社會也算是蠻普遍存在的一種情況。有的是政策的關系，有的是因爲自己無明的關系，所以進行人爲流産的這種情況也就不少。那像這方面呢，是這樣，如果站在佛教的立場，當然認爲這個不是很理想。那因爲已經造成了，我們現在就是這樣面對這個事實。如果我們還有不舒服，還有病痛，還有不安，那我們就進行一些化解處理。

　　第一就是道歉，請原諒。

　　再來祝福，祝福這個未出生的小寶貝，讓他能夠更好。原諒過去的我們的無知、無明。原諒因爲有一些因緣，不得已才讓他(她)沒能夠在這個世界出生。所以一方面我們道歉請原諒。

　　再來，之後我們就要歸零。該對我們身體方面，如果有不舒服的，該保養的我們要保養，該調理的我們來實際面對，來調理。也就是該道歉的我們道歉，再來就是放下。

　　該調理的我們就面對我們實際的情況來調理。再來，因爲過去的已經過去了，那現在開始，我們用感恩的心、開心、喜悅的心；一方面讓我們不斷的成長，也開啓智慧，讓我們把生命意義發揮出來，也來利益一切衆生。不要一直活在過去的那個陰影，不要一直活在那個內疚、自責的世界裏，因爲那變成是一個負面的能量。你內心的這些包袱、陰影，如果你沒有把它放下的話，那你這個陰影，事實上，變成我們是自己在挫耗我們自己的生命能量。所以前面就講，該道歉的我們道歉，請原諒。然後再來要祝福他(她)能夠更好。

　　然後從現在開始，我們怎麼樣積極的自我充實、提升我們的生命，怎麼樣把那個以前負面的能量，現在轉換成爲正面的能量，然後讓生命能夠真的快樂的活出每一天。讓我們的生命在快樂、慈悲之中，每一天都過得很快樂。

　　學習，我們認真學習，讓我們不斷的成長。一方面能夠回饋，能夠服務的，我們就把生命意義發揮出來。像這樣的話，你才能夠走出過去的陰影，然後真的、放松的、活在每一個當下，喜悅的活在每一個當下，把生命發揮出來。這樣能夠利益更多衆生。這個比什麼都更重要。就比如說，有的人曾經經過黑社會，以前曾經去傷害過別人，那傷害過別人呢，能夠彌補的我們彌補，該道歉的我們道歉。

　　再來，能夠做的，能夠彌補、能道歉的我們去做了之後，那現在呢，就要活在當下。怎麼樣從現在開始，我們點點滴滴的，播種善因，播下善良的種子，比什麼都更重要。種善因，包括我們自己生命的充實，以及我們爲社會、爲國家默默的奉獻、付出；爲人類默默奉獻、付出。點點滴滴的種善因，這個比在那裏內疚、自責、責備，不斷的常常在陰影的世界裏面糾纏都更重要。因爲如果你沒有走出那個陰影的世界，你會變成一直在那裏生命的挫耗。

　　所以，我們反省、檢討、改進之後，再來就是要放下。不是在那裏忏不完的悔，銷不完的帳，不是這樣。該做的我們就去面對。然後再來，就是活在當下，從現在開始，怎麼樣活出我們生命的充實跟喜悅，活出生命的意義。這樣知道啊。

　　就像我們在成長的過程，我們經曆過挫折、坎坷、失敗，怎麼樣把那個失敗、或是痛苦的經驗，把它化成爲我們成功的、很重大的助長的力量。

　　所以，以前我們都要背什麼青年守則，其中一條就是失敗爲成功之母。痛苦、挫折那是幫助我們成功很重要的經驗、經曆。不要讓過去的人生白走，順境有順境的助長力量，逆境、挫折、痛苦一樣，你把這些轉化成爲我們生命成功、成長的力量，所以讓過去所有的經驗，順境、逆境都成爲很有意義的經驗，那這樣過去就不會白過。

　　所以希望大家真的要去，不管過去順境還是逆境，把這些都變成爲我們生命的成長的力量。就像以前排斥那些汙泥，現在怎麼樣把這些汙泥，包括我們陰暗面啊，我們心靈，我們的貪心、嗔心，縱欲或是性欲強，這些你一樣都可以如實去面對之後，包括我們的嗔心、嫉妒心，你都可以把它用愛來包容它。內心不要交戰，內心要祥和。但是你要用愛來包容之後，你的生命才會逐漸的完整。陰影包括那些挫折、失敗，或是那些痛苦，或是那些錯誤，那些都是，我們把它包容，用愛來撫平，用愛來澆灌，那你的生命，才會逐漸的統合，你才會真正發揮那個生命的力量出來。這是心靈富裕很重要的過程。

　　12、如何引領家人一起邁向高等心靈？

　　有學員問道：“我們接觸並認知解脫道的珍貴，如何引領家人一起邁向高等心靈呢？”

　　師父：第一，就是推薦給他們看。不要以爲說這個可能比較深啊，他們可能看不懂，不要設限。第一就是可以推薦給他們看，如果他們能夠看的進，那最好。如果他們不想看，那也沒關系，不要強迫。如果你強迫的話，有時候會産生一些負作用。

　　那有時候可以用一些比較委婉的方法，有時候，善意的連拐帶騙(呵呵)，但只要你是善意，然後讓他慢慢的可以因緣接觸，這樣也不錯。

　　還有就是可以找有學過解脫道的親戚朋友來跟他們做一些分享。因爲，通常是這樣啊，爲人子女要跟父母親講什麼啊，父母親通常都會先入爲主的觀念，不太會想聽子女講，講什麼道理，通常不太會。有的會啦，但是比較少，通常不容易。所以，同樣你要想要講的這些內容呢，你可以透過親戚朋友來跟他們分享。親戚朋友講的內容，有時候講的未必比你講的好啊，或是深啊，但是，別人來講、來分享，那個效果就不一樣。

　　再來就是透過自己的改變。當你學了解脫道之後，透過你自己的改變，身心的柔軟，懂得感恩，然後又能夠有智慧去處理，改善你的人際關系，改善家庭關系。當你學了解脫道之後，你有明顯的改變，家人感受到你的改變之後，這是很強的說服力。這是爲法做見證，以身作則，這是很強的說服力。

　　如果你學了解脫道，你覺得不錯，但是你卻還是用意思識要勉強他們看，這樣的話沒有效果。或是你覺得這個很好啊，但是你又講他們，你們看不進這個，就是你們業障深重啊，你們怎麼樣啊怎麼樣，你又責備他們。我跟你講都會適得其反。

　　然後，有些學員學了解脫道之後，他跟師父反應，他跟家人講這個怎麼怎麼好，但是他們都不想要聽，或是有一段時間有時反彈回來。我就跟他們講，就是說因爲他們往往是看你的行爲展現，你學了解脫道之後，只是頭腦知見，沒有柔軟下來的話，沒有讓他們感受到你的改變，這樣就沒有什麼說服力呀。所以他們也是很好的檢驗者啊。所以透過我們的改變，這是很強的說服力。

　　13、因即是果，果亦是因

　　現在，再跟大家來補充一下前幾天有講到“因果觀”這方面，我們也分幾個層次來讓大家逐漸的深入去了解。但是比較深的這一部分，有些學員還不太容易體會到，現在再作一些補充。

　　要講這個“因果觀”，有的人他不信什麼因果。你不信因果，不因爲你不信，就沒有因果。因爲宇宙的法則還是一樣啊，他照樣在運轉。因果，那就是“緣起法”，此有故彼有。所以種善因得善果，種惡因得惡果。這是自然的現象嘛。

　　你種什麼因會得什麼果，所以要有正確的“因果觀”。

　　第一個，一定要有正確的“因果觀”，你才會真的珍惜我們當下身口意怎麼樣去種善因。所以佛教很明顯的、很簡短的跟我們勉勵，那個核心：“諸惡莫做，衆善奉行！”。這就是讓我們清楚了解因果。

　　再來，第二就是要從有距離的因果來到沒有距離的因果。

　　還有後面第叁個層次，這一點我再稍微來說明一下。什麼叫有距離的因果到沒有距離的因果？比如說，這個就是從有時間相來到沒有時間相。你有時間相你還是有二元對立的化分。你的此岸跟彼岸還有距離，你的現在跟未來都還劃分開來。所以，我們因爲活在有時間相的因果觀，你會活在那個目標導向，而不是活在過程。那這兩者有什麼不一樣呢？我現在來解析。

　　上次有跟大家講，比如說種西瓜，只是上次沒講那麼詳細，現在再跟大家解析一下。一般我們了解的，現在種下西瓜的種子，然後叁、四個月的時間，(我們算四個月好了)，四個月的成長瓜期，然後就可以采收，有成果出來，有甜美的果實出來。

　　好，那不錯，這就是我們種甜西瓜的因，就會得到甜西瓜的果。這樣的因果，這是一般人的認知，這樣不錯。那一般…

《心靈成長——空海法師2012年實修開示 第八章 學以致用》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…