觀世音菩薩普門品(智海法師宣講)6
南無本釋迦牟尼佛(叁稱)
無上甚深微妙法，白千萬劫難遭遇。我今見聞得受持，願解如來真實意。
南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩(叁稱)
今天上午我們說到了，無盡意菩薩請問釋迦牟尼佛：觀世音菩薩爲什麼叫做觀世音菩薩？首相佛總綱，說我們這個世界無量百千萬億衆生在受諸苦惱的時候，至誠稱念觀世音菩薩的名號，那麼觀世音菩薩觀其音聲所有衆生的這些苦難既是解脫。觀世音菩薩他的感應非常迅速，所以叫做觀世音菩薩。
有一個故事專門講觀世音菩薩的，我們稱念他名號的時候，能夠稱名免難。
說在浙江有一個地方，有一位商人專門是販賣大米爲生的，是做糧食生意的，他供奉觀世音菩薩非常虔誠。這個商人一家只有夫妻二人。有一天晚上，這個商人就夢見觀世音菩薩，觀世音菩薩就對他說：“你有大難來臨，特意來救你，救你要記住幾句話”就跟他說了幾句話，那幾句話呢：“逢橋莫停舟”你遇上橋不要把船停那在下面。“遇油即抹頭，”遇上有油就把這個油拿來摸頭。“鬥谷叁升米，蒼蠅捧筆頭。”他說了這四句話，他早上醒來的時候，這夢境還記得清清楚楚，感到很奇怪，既然是觀世音菩薩說的嘛，也就牢牢的記在心裏面了。
第二天他就雇船去做生意，走到半路上的時候風雨大作，下起了雨了，這個船夫想把船停在橋下面去躲雨。這個米商就想起觀世音菩薩夜間給他托夢就跟他說過“逢橋莫停舟”。遇上橋不要把船停在下面，他就趕快催促這個船夫把船撐開。這個船剛剛離開的時候，這個橋“轟”的一聲就塌下來了。米商感到菩薩這麼靈驗，因此更加虔誠、更加恭敬的稱念觀世音菩薩，禮拜觀世音菩薩。
後來有一天，當他正禮拜下去還沒起身的時候，正在拜觀世音菩薩。他的佛堂當中懸挂的這種燈，琉璃油燈掉下來，油灑的滿地都是。這個米商又想起觀世音菩薩跟他說“遇油即抹頭”，他就把地上掉的油就摸在自己的頭上。他想既然前面“逢橋莫停舟”都靈驗了，這一句也就增加了他的信心，就毫不猶豫地把灑在地上的油抹在自己頭上。
他半夜睡醒的時候，聞到有股血腥味，把燈點亮燈起來一看.妻子被人殺死了，他就連夜跑到老嶽父家告訴嶽父。嶽父就問他：這個女兒爲什麼被殺呢？他也說不出理由，反正在半夜聞到血腥味把等點亮，就發現被殺了。這老嶽父和米商上平日倆個人就不太和睦，這嶽父斷定就是他殺死了自己的女兒，因此把他告上法庭。
在法庭法官一審訊他也說不出所有然，這個妻子爲什麼被殺呢？斷定他是殺人凶手。當這個判官准備要提筆寫判決書時候，這時候忽然飛來一大群蒼蠅，就密密匝匝地圍著這個判官的筆頭。那米商看到這個情景，不由的自言自語地說：“蒼蠅捧筆頭”現在也應驗了。觀世音菩薩跟他說的嘛，蒼蠅捧筆頭，你看；“縣官拿著筆在那兒正要判決我的死刑，這麼多的蒼蠅跑來圍著你的筆，這個真是稀奇！這觀世音菩薩真是靈驗”。判官聽了他的話，就問他這些話爲什麼這麼說的，他就把做的夢境給這個判官講了。
這判官和他屬下共同研究這四句話，既然其中前叁句都應驗了，說明第叁句和我們當前他的妻子被殺這一案有關，經過細致研究探討，就悟出最後一句“鬥谷叁升米”。那就是暗示凶手的來源，究竟凶手的名字是什麼？這一句話就是答案，鬥谷叁升米，一鬥谷子打出叁升米來了，他們就猜想剩下七升是什麼？糠嘛。那麼凶手的名字不是康七就是七康。因爲一鬥米只有十升，叁升米剩下來的就是七升糠，所以就這樣斷定。就派出縣府裏府衙的一些衙役到處去打探，一打探當地果然有一個叫康七的，把這個康七抓過來一審問，這個人嚇壞了，供認不諱是我殺掉的。這個殺人凶手康七也抓了歸案，這個米商也因此而放回來。
原來是爲什麼？原來康七和這個米商的妻子平時兩個人說不清道不明，有奸情。這兩個人預謀去殺害米商，那天晚上就藏在房裏面，黑暗當中摸到一個油頭，這個康七以爲是女人的頭。于是不管叁七二十一，就砍下去了。誰知道這個男人的頭變成一個油頭呢？這個米商聽了觀世音菩薩所說的，“逢油既摸頭”你看到油掉下來就拿這個油來摸頭，而摸了逃過了這場殺害。結果康七把這個女人殺掉了。這判官也感到觀世音菩薩非常靈驗，從此開始信仰佛法了。
這米商經曆了這事情以後，感覺到人生太沒有意義，這個同床共枕的兩夫妻生了外心，和別人相約來殺我，還有什麼意思呢？沒有意思了，所以就出家做了和尚，最後修行成就了。
這則故事就啓發我們心誠則靈，要有一個虔誠心，那麼就感應道交。這個米商的誠心就憑著平時拜觀世音菩薩，求觀世音菩薩，就感得了觀世音菩薩的慈悲。盡管他的人生道路上充滿了這樣的風險、那樣的陷阱，可以說防不勝防，你說你要逃，怎麼想得到是自己的愛人出了問題，怎麼想得到就是她要和人來殺自己，這些事情想不到啊。但是仰仗菩薩威感靈德，冥冥當中遇難成祥、逢凶化吉。所以說你看看，一個人的災難說的清楚嗎？又有多少人說不清楚。災難當中、5·12地震當中有多少人想到地震就發現在自己身上呢？又多少人想到在地震當中被震死掉的就是自己呢？一般大多數都沒想到啊！很多災難都是事起突然。你要防怎麼防呢？今天我們加入保險公司，交了很多錢，你交了錢遇上地震來了你怎麼辦？還是沒有辦法。最好的保險公司，也就是皈信叁寶，好好的行善積德，好好以虔誠心來稱念諸菩薩的名號。
我們平時要多稱念觀世音菩薩的名號，到了急難的時候自然就得到菩薩的一種感應、救度。如果平時我們不常常念觀世音菩薩名號，你念諸佛菩薩的名號，那麼等到大難臨頭的時候，往往是手忙腳亂，驚慌失措，很難想到稱念觀世音菩薩的名號。平時不修你臨時怎麼念的起來呢？所以說功夫都在平時。像們念佛，有很多人說阿彌陀佛那麼慈悲，我們平時那麼辛苦幹什麼？臨命終一念到七念就行了，平時還念什麼佛呢？只要臨命終的時候念幾句就可以了，說來是簡單。到時臨命終叫你念佛的時候好多都念不起來了，不要說到臨命終。你們看那些居士他生病了、住醫院了。你問他，哎呀；痛的不得了啊。我說你念佛啊，沒有辦法念了。你看看，稍微生一下病就沒有辦法了，那麼臨命終的時候，四大解體，就像這層皮就從我們身上活活剝落開一樣，你說有辦法嗎？沒有辦法，所以說功夫都在平時要做起來。平日裏面就把這句聖好念的非常熟練，我們鍛煉對菩薩的信，把我們對菩薩的這種信仰之心、依賴之心培養的很強、很牢靠。就靠定這句南無阿彌陀佛、南無觀世音菩薩，到了急難的時候我們也別無他求，只會一心求菩薩，這樣子決定會得到佛菩薩的救度。如果說我們平時信心不足，那就完了。你遇到事情的時候，要念名號我們往往是念不起來。我們持名的這種最大秘訣你要掌握。平時我們念佛心理面至誠懇切，要具備信願之心。
我們口裏面也要念的清清楚楚，耳中裏面也聽得明明白白，就由這樣心裏面至誠懇口裏面清清楚楚。耳朵裏面也聽的明明白白，自念自聽。來攝六根，由我們自己內心裏面發起這種佛菩薩聖號的念頭，經口中誦出，再用耳根聽回到自己心裏面。自念自聽，最圓攝心，聽到自己念佛的聲音那就不容易打妄想了。假如說你不自念自聽，你的聲音跑到外面去了，聽各種各樣的聲音，你說這妄念多不多啊？妄念就非常多。在我們心口耳這叁者之間，我們自念自聽耳，這個是非常重要。不管是我們無論是默念、還是出聲念，都要用我們耳朵去聽，自然這眼耳鼻舌身意就都收攝起來了，我們清淨求佛菩薩的念頭，這個淨念、正念相續不斷，這樣來念諸佛菩薩的聖號而且聖號。就是你不打算去除這個妄想，這妄想也自然的消，你不求一心不亂、自然而然這個一心不亂他就會來，不求感應、這個諸佛菩薩的感應自然就獲得。持名就要找到這種訣竅，好好的去持念諸佛菩薩的名號。要在平時把這種功夫做起來。下面;
【若有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不能燒，由是菩薩威神力故。】
前面釋迦牟尼佛總的回答無盡意菩薩：觀世音菩薩爲什麼叫做觀世音菩薩呢？就因爲無量百千萬億的衆生，遇上了這些災難苦惱，我們至誠懇切一心稱觀世音菩薩，那麼觀世音菩薩聞其音聲就來救媽我們的苦難，我們的苦難就能夠得以解脫。這是總的回答，觀世音菩薩爲什麼叫做觀世音菩薩。就因爲聞聲救苦，所以得名觀世音菩薩。
這下面是別答：就是來分別來解答觀世音菩薩爲什麼叫做觀世音菩薩呢？他的因緣有很多。這個地方舉出幾個例子，首先就舉出；假如說我們入大火的範圍了。平時沒有事你也不會跑到火裏面去玩，對不對。進入大火裏面去就有燒身的危險，那就是說逢到這些災難了，遇上這些火災了、逃不掉了、迫不得已了，遇上大火了，那麼這種火也不能夠燒你。爲什麼呢？因爲有菩薩的威神力救護于我們。我們平時要相信觀世音菩薩，持念觀世音菩薩的名號，他就能夠得到觀世音菩薩的慈悲加護。哪怕就是遭遇火災，這個火也不能夠燒傷我們。佛就進一步告訴無盡意菩薩，如果有人持念觀世音菩薩的名號，假使被熊熊大火包圍，這火也不能燒你，因爲有觀世音菩薩的威德神力慈悲保護。這個別答首先就是救火災。
下面還有這些救水難、火難、風難、刀難、還有那些羅刹、鬼難、還有怨賊難，有這些救七難。世間的災難很多，這個經上面只是稍微給我們指出這種七相。這七難是最常見的、最突出的。也就是具有代表性的災難。第一個災難就是火難。我們救這些火難，用我們自己的口業、語言至誠懇切稱念觀世音菩薩的名號，這是用我們自己的語業來求感應。
“持”就是執持的意思、受持的意思。就好像我們抓住一個東西牢牢抓住不放松，這叫持。那…
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