用開闊的心經營事業，用簡單的思維生活

　　這個逢八會我一直沒來參加，今天是第一次。我最近在外面上課，想到幾個問題，就是作爲一個企業的領導人應該注意哪些東西？我想我們在座的各位應該都做得很好了。我就從我個人的角度，把一些思想跟大家做一些分享，不管對和不對請大家指教。

　　第一個，一定要心量開闊。一個人如果思想或格局很小的時候，他很難成就一個大業。你只看著眼前的一畝叁分地，你只看著自己的利益和得失，或者說你只看到自己的收入和付出，那說明你的格局很小；格局小，你的視野就小；你的視野小，你關注的面積就小；關注的面積小，稍微有一點變動，稍微有一點風吹草動，就會讓你不堪承受。或者說你對企業的願景規劃，你對人生的定位和思考，就沒辦法站在時代的潮流，或者站在世界的大方向去考慮。

　　我們經常講，如果你不能站在世界的角度，你就沒辦法看到中國的高度，沒辦法站在中國的角度，你就很難看到浙江的高度，沒有站在浙江的高度，你就看不全嘉興。因爲現在整個經濟的潮流是環環相扣的。你看美國一個銀行倒閉，直接會影響整個世界的經濟，這裏面是什麼？信息，關聯性。每一個行業都是互相關聯的，這就是佛教裏面所講的“因緣所生法”，每一個事物的生起必然牽動著其它事物的發展。一只蝴蝶在美國佛羅裏達州多扇兩下翅膀，都會引起整個世界的風暴。一個動物的消逝，一個物種的大量繁殖，都會影響到整個食物鏈。

　　特別是我們作爲企業的掌舵者，或者企業的高管和顧問，你一定要用這樣一種格局去看待問題。我們不要認爲今天大豆漲價了，跟我沒關系，營業欠收了跟我沒關系，都有關系的。所以我們要站在世界的高度去看待每一個事物的發展。從那種發展中你就能想到我們在這個行業裏面會受到哪些牽連。有沒有收入直接就影響到了他今天買不買衣服，他不買衣服我們産品的銷售就會受限製。所以各個方面你都能從層級的角度去思考問題，你就發現，永遠能找到自己的方位。所以我們作爲一個企業的掌舵者，應該有這樣一種高度和認識，應該用這樣的一種寬廣的格局去看待問題。

　　這種寬廣還來自于對人的包容。我們不要說這個人今天在我面前出言不遜，我就要想盡辦法把他擠掉。那說明這個老板的格局小，格局小就容不下別人有不同的意見，那你只能把自己當作上帝，或者說我是帝王，你們都要聽我的。你稍微不聽我的，我就要想盡方法讓你在我面前消失掉。你們有沒有發現一點？往往一個能成就大業的人，他底下有各種各樣的人，有的人甚至在他面前罵他，他都能忍受下來，這種人他的格局很寬廣，我們所說的像大海和星空一樣的無比開闊，可以讓他底下所有的東西在他這裏任意生長和自生自滅。

　　從中國曆史當中，大家有沒有發現？往往一個很興盛的朝代，這個皇帝的格局都很寬，在他底下什麼人都有。有奸臣、有忠臣，有武士，也有奇人異士，各種各樣的人都能找到他的位置，都能爲這個社會服務。那就要求這個帝王要有非常開闊的格局。只要他的能力能爲這個社會服務，不管他對我出言不遜也好，甚至在背後說我壞話也好，我都不會在意。

　　我看過貞觀唐太宗，裏面講到，當時因爲欠收入，有很多饑民跑到長安來討飯吃。謀反的人就冒充饑民，有兩千多個伏兵埋伏在饑民裏面。最後唐太宗叫那些大臣用了一個計謀，把這些人真正的饑民全部疏理到城外去。他是怎麼疏理的？一路上放上食物，靠近城門10米遠的地方，那個粥稀得裏面的米粒都可以看得見，20米的地方稍微稠一點，到了200米遠的地方都是飯。所以那些饑民爲了能吃到飯就都跑到最遠的地方去了，這時發現還有一些乞丐在城裏面走動，那這些肯定就是伏兵。唐太宗不想用軍隊去製服他們，而是去說服他們的頭領，結果頭領身邊的助手拔起刀就往唐太宗身上捅過去，捅了一刀鮮血直流。當時唐太宗的幾個守衛跳起來就想拔刀把他殺掉。但唐太宗用手捂住這個地方，他說冤冤相報何時了。那個頭領就這樣被他折服了，從那以後一直成爲唐太宗身邊最得力的護衛。後來唐太宗在人生當中有幾次受到生命威脅的時候，都是這個人第一個跳出來保衛他。你說一個人拿著刀子要把你捅死，他還能把他收服下來成爲忠實的護衛。這是什麼境界，這是什麼人格，這是什麼樣的一種高度，才能做到這一點！

　　所以我覺得作爲一個老板，你真的是要培養成這樣的一種境界去看待問題，那真的你碰到的所有問題都能迎刃而解。同時，一個企業的領頭人，他的人格，文化修養，他認識事物的高度會形成企業的一種氛圍，那種氛圍好就會吸引很多人才到你這邊來，這就是我們所說的企業的軟實力文化。這種文化不是說你出幾個板報，做幾個講壇就能形成的。這是一個老板十年乃至二十年當中形成的做事的風格、理念，通過長時間的積澱，通過大家努力形成的那種精神，那種精神就是企業的文化，就是企業的凝聚力，就是企業在外面的口碑。

　　所以我覺得作爲一個企業的領導人，應該要有高瞻遠矚的境界，有高屋建瓴的思想，永遠能站在事物發展的前潮去看待問題。而且事物都不斷在變化，你的認識可能今天是最前衛的，但明天可能就被淘汰了，但沒關系，只要你永遠在學習，你的高度可能別人永遠沒辦法跨越。當然，這種境界不是一朝一夕可以形成，而是靠你長時間堅持的思想、做事風格所形成。

　　作爲一個企業的掌舵人，我曾經看到有本書裏面講到一個皇帝，皇帝跟大臣在開會，所有的人討論所得出來的結論都沒有超過那個皇帝。會開完以後，皇帝回去唉聲歎氣的。他的謀士就問他，陛下，今天的會開得很好啊，你怎麼唉聲歎氣的。皇帝說，我們朝裏面這麼多有能力的人，竟然沒有一個人的能力、見識、思想能超過我。不能超越就沒辦法給我指點，那就會有問題，因爲我的思想，見識並不是最高遠的。你看看這是怎樣的一種心量和格局？他希望他身邊的人都比他好，他希望他身邊的人提出建議都能超越他。所以他這樣的一種境界和心量，真的就是爲了讓事情達到某一種高度，希望更多有能力的人跟他站在一起去完成一種人生使命。這種使命不是說我賺多少錢來滿足自己的衣食住行，而是完成人生的一個願景，去完成人生一個很大的格局，或者說我們爲帶領一個行業走向更輝煌境界而奮鬥。這樣一種境界的達成，就需要有很寬闊的格局去看待問題。

　　我們經常講，一個不能自我反思、自我淘汰的人，他就很難達到一種高度。所以我覺得作爲一個企業家，培養一種開闊的胸襟，培養一種高遠的認識是極爲重要的。你如果沒有養成這樣的一種境界，你就會受到一些雞毛蒜皮的事情所左右。你的眼睛永遠看著我這個月收入多少，我今年的業績如何，這個工人聽不聽我的話，某某人有多少錢我沒收回來，永遠只關注在眼前的很小的事情上去做文章。每個人的時間、精力都只有那麼一點，你關注在這邊多了，那邊肯定就少了，你關注在小方面事情的時候，大方面你就沒有時間去思考。所以這裏面時間的選擇，人際關系的運籌，你的關注點在哪裏很重要。

　　做一個企業你要學會一點，我們要讓更多的人一起跟我們站在同一個起跑線上來完成事情。有這個思想的時候你要明白一點，我要讓他們來一起幫我分擔，同時我所得的利潤也要以相同的匹配回饋到他們身上。他們覺得我在這個企業所做的每一件事情都跟我息息相關，企業利潤高了我的工資就高，我的待遇高，和我的付出是匹配的。我們經常講到，我們浙江的民營企業碰到最大的瓶頸，就是因爲我們原來一直是家族飯，外甥、姨夫、兄弟，所有的企業裏面都是家族性的人物，我們一定要打破這樣的一種局限。甚至我們可以把家族的人養著，但同時也要引進更有能力的人加入到團隊裏面來，讓他們跟我們一起榮辱與共。如果你只不過想著我今年能做幾件衣服，我年底能拿到多少錢，那這只是一種商人的行爲。商人行爲是什麼？就是只想著我今天投入多少，我年底要回收多少，然後把這些錢拿來買房子、買車，讓自己生活過得好就行。明年再做明年的事情，從來不會想著更長遠的方向和目標的時候，那這種企業做不長久，只是看到這個項目有錢賺我就去投一把，明天那個項目有錢賺我又去投一把，只關注朝夕問題，那永遠在這樣一種局限裏面走不出來。

　　所以要成爲一個格局很大的人，他的思想一定要很高遠、很寬大，然後從事物最基本的存在規律裏面去找尋那個東西。找尋它爲什麼會這樣存在，爲什麼不會那樣存在的一種規律。所以我經常跟他們講，做一件什麼事情，你一定要明白一種思維方式，我要得到那個東西，那個東西就是一個果。就好像說明年我要得到一片西瓜，那你現在就要從得到西瓜這樣的一個結局去決定我現在的安排。得到這一片西瓜這是一個果，我現在所做的所有努力都是一個因。那我就要買西瓜的種子，要把這塊田處理好，要雇多少工人來種這片地，要准備多少錢去買肥料，所有這些都完成，這個西瓜就是你的了。所以我們要從果的角度去決定現在要種什麼因，所有的努力都要圍繞這個果，任何事情都離不開這樣的一種思維方式。

　　比方說我要身體健康，那我們現在所做的，所想的是不是跟所謂的身體健康一致呢？如果不一致那你就要警覺了，可能你現在黑白顛倒，暴飲暴食，不醉不回家，每天都超出自己的身體負荷去做事情，那你現在的這種行爲跟你未來的健康一點都不相吻合，不是在一個頻道上，那你以後的健康不可能得到。

　　如果現在我們所想的每一件事情，所做的每一種行爲，所體現的每一種狀態，跟我期待的那個結果不一樣，那不一樣我們就得不到那個果。佛教的思想裏關于這方面講得很簡單，就說你種什麼因，接下來就會得什麼果。你期待那個果，你現在就要種那個因，這是一種必然的因果規律…

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