幸福鎖鑰 常在我心

　　——容大公司海南年會賢崇法師開示

　　楊柳整理

　　容大的各位家人：

　　大家好！今天能在這裏與你們重聚，這種緣分實在非常殊勝。

　　 這幾年，我們與企業界的朋友進行了各種各樣的互動，但是像韓總這樣心量闊達的人，還是爲數不多。常有人問，修行是不是很難，是不是需要非凡的智慧才能夠有所領悟？我不能說，修行是一件簡單的事情，但是在智慧以外，還有許多的方向都值得我們爲之堅持，爲之精進。

　　一、雅量：以心之博大洞見成功

　　爲什麼許多人在心情抑郁難舒時都喜歡仰望星空呢？因爲星空中的朗月、繁星總是能夠給人一種宙宇無邊、浩渺無垠的感覺，能夠讓我們真切地感覺到自然的無限與己身的渺小。與無邊的宇宙相比，我們更容易照見自己真實的位置，照見自己內心應當有卻已經在不經意間流走的本真。仰望星空，能夠讓我們常生澄明之心。

　　你們知道星空有多大嗎？星空把每一個巨大到令我們無法想象的星球都像恒河沙一般地裝載起來。進入到人倫的範疇中來說，這就好像是我們經常比擬的“宰相肚裏能撐船”一樣。

　　我們浙江奉化的雪窦山被認爲是漢傳佛教彌勒菩薩的信仰中心。大家有沒有想過，爲什麼大家所見到的大腹便便、笑容滿面的彌勒菩薩會那麼受歡迎，又是爲什麼人們把他稱爲未來佛呢？當然，彌勒菩薩的造像從古至今差異很大，但是五代以後這個深爲現代人所喜愛的造像形式就逐漸在傳說的基礎上被確立了起來。與其說他是按照傳說中由彌勒轉世的布袋和尚之形象加工而成的，不如說這個形象在根本上就更爲符合人們對于未來佛的一個美好願景。

　　人們希望這個降生時就帶著美好伊甸園式神迹的未來佛能夠使得人人見之而心生親近之心，視之而胸懷坦蕩之情；人們希望這位主宰未來的菩薩，能夠快樂、坦陳而不加雕飾。所以說，彌勒菩薩的造像變成現在盛行的樣子也具有一定的必然性。他灑脫、大度、寬容的形象深爲人們所愛。由此也可以知道，在生活中，人們所希望結交的朋友也必是心量寬闊的人。《叁國演義》把周瑜之死歸結在了一個“妒”字上，可見，人們對于心胸狹窄的人並沒有什麼好印象，相反會認爲它的失敗是必然的。

　　那麼我們可不可以進而思考一下事業的問題呢？實際上，我經常在思考，一個人的事業，到底能做到多大，取決于什麼呢？

　　首先就取決于你的心量有多廣。心量的廣闊與否取決于你是否擁有強烈的使命感。如果我們企業做不大，事業不理想，員工老留不住，家庭不幸福；爲人處事的交往當中，總是碰到這樣那樣的問題，實際上都在預警著你，可能是我們心的格局還不夠開闊啊。狹小的格局會把我們的身心束縛，讓我們放不下，讓我們被“叁毒”所傷，讓我們墮入自私自利的畛域之中。真的是這樣，你們仔細想想看，所有局限我們的問題是因什麼而來的呢？不就是因爲我們心中有太多的放不下嗎？名放不下，利放不下，父母放不下，伴侶放不下，子孫更放不下，一旦任何一個環節出現一點問題，我們就會傷心苦惱、如坐針氈。所以，佛才給我們明示了“生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得及五取蘊”這八種苦惱。這些苦惱，真的是很難看破。所以簡文帝才發出感歎說：“ “悲哉六識，沈淪八苦，不有大聖，誰拯慧橋。”

　　正是因爲我們無法面對這些，才沒辦法站在“更上一層樓”的高度上去面對它。一個人罵了你一句你耿耿于懷，幾個月都放不下，難道這句話會改變你的人生嗎？難道你人生的路要按照別人的思維向度來活嗎？難道你好不容易生而爲人，就要因爲別人的言語而斷送自己的生命嗎？究其根本，你放不下的原因還是心量不夠開闊。

　　所以我想通過這一個小時，好好分析一下造成人生所有痛苦的問題來源。

　　其中最關鍵的一點當然就是我以上所說的心量問題。假如是一滴水，如果你扔進去一粒灰塵進去，都有可能興起漣漪，但如果是一瓶水呢，甚至是沒有邊際的大海呢？如果你的心量像虛空博大一樣的時候，再大的問題，都不會成爲問題。

　　二、利他：以奉獻之心倒駕慈航

　　我跟韓總第一次接觸的時候，他帶著這個團隊到我們寺院來禅修。那時候我還不知道他們的品牌是什麼。後來他跟我講，他們最富特色的品牌叫做金納斯。我就想，這可能是西方的美神維納斯這個理念的延伸吧。

　　在西方，“美”這種理想可以說是至高無上的。在古希臘的一個神話中，特洛伊戰爭中最著名的英雄阿喀琉斯的父母舉行婚禮時，因爲沒有邀請不和女神厄裏斯，她怒而在席間扔下一個“不和的金蘋果”，上面寫著“贈給最美的女子”。這個蘋果引起了天後赫拉、戰神雅典娜和美神維納斯的爭奪。宙斯要她們找特洛伊王子帕裏斯評判。叁位女神各許帕裏斯以最大的好處，赫拉許他成爲最偉大的君主，雅典娜許他成爲最勇敢的戰士，維納斯答應讓他娶一個最美麗的女子。帕裏斯判定維納斯是最美的。從這個神話中我們就可以見出，古希臘先民對于“美”的無限追求與向往。與權力、勇武相比，“美”的追求要神聖而純潔得多。既然希臘人說維納斯是一種完美的象征，那我們也可以這樣追溯：佛教裏面的觀音菩薩有一個雅號叫做“東方維納斯”，也就是集美貌、智慧、慈悲等所有美好理想于一身的菩薩。

　　所以後來我就向大家介紹了我們的千手千眼觀世音菩薩，她的手不斷地幻化伸出，這是爲什麼呢？因爲衆生各個不同，他們的苦難、訴求也都不盡相同，觀音菩薩看見苦海中掙紮浮沈的衆生，曾經發願說：“若我當來堪能利益安樂一切衆生者，令我即時身千手千眼具足。”話音剛落，她的身上應時生出千手千眼。這就是利益衆生、克己奉獻所産生的福報了。

　　于是我就對韓總說，金納斯的理念，可不可以與觀音菩薩的精神聯系在一起呢？如果能夠將菩薩予樂拔苦的美的精神跟我們的企業文化有機結合在一起，讓我們中國的所有女性都變成一尊觀音菩薩，那就太好了。你們有沒有想過，要讓我們的每一個客戶都變成觀音，不僅讓他們能夠擁有姣好的外貌，更重要的是通過使用你們的産品讓她們有愛心，讓她們有悲憫心，讓她們有智慧，讓她們有高雅的舉止呢？如果我們的每一個客戶都能變成觀音，那你們就變成什麼了呢？不是就能變成如來佛祖了嗎？

　　觀音菩薩實際上早已在往世成就了佛的果位，但是因爲她有悲憫之心，認爲成佛本身不是爲了解脫自我、尋求安逸舒適的果位，而是爲了讓更多的人能夠脫離苦海，離苦得樂。所以倒駕慈航，回來度化更多的人。所以我希望，每一個美容店的老板，都能用這樣的一個理念，不斷地修持自己的心。

　　現在，我看到你們中每一位都很漂亮。但是如果能在這漂亮之上再加上一點微笑，我覺得會更美，如果微笑後面還有一顆柔軟和善良之心，那你們則會達到盡善盡美的境界。

　　所以我覺得，作爲美容業的從業者，在幫助別人變美之前，首先要讓自己快樂起來。讓自己要放松，讓自己要放下挂礙，把自己生命中最本質、最純真、最善良、最美好的一面展現在世人面前。不要把工作當成是謀生的工具，不要使自己徒自背負上許多無形的壓力，要把工作變成一種快樂，在享受當下的快樂當中去經營你們的事業。路上來來往往的行人，有人向你報以一個美麗的微笑，你就要把它當做恩主，以同樣的歡顔來報答它。心生蓮花的人，自然而然地會對每一個遇見的生命報以微笑，這樣你們的事業會不興旺嗎？你們還會因爲客戶不買你的産品而感到難過嗎？在你准備開始自己一天的事業以前，最好問問自己，我今天所做的事情是坦蕩的嗎？會對客戶有所裨益嗎？如果答案是肯定的，那就放心地、快樂地去做吧。

　　你在做事情的過程當中，如果把這件事當作一個負擔、一種壓力，它就自然成爲束縛。這根無形的繩索是誰綁上的呢？其實是作繭自縛。你們知道嗎，當我們深陷痛苦之中時，我們的狀態總是最差的；而當我們時時刻刻把工作、生活、當作一種生命所獨有的高貴幸福時，你産生出來的能量會非常強大。

　　你們仔細想想看，如果一個人一見到你就向你倒苦水，就像魯迅筆下的祥林嫂一樣，見人就說“我的阿毛被狼吃掉了”，開始的時候大家還會同情他，但是時間一長，人們就會産生厭煩的情緒，認爲長貧難顧了。這樣的“怨婦”，你喜歡不喜歡他啊？(不喜歡。)那你們喜歡什麼樣的人呢？(陽光、開朗的人。)還有呢？(智慧的人。)對。所以正因爲觀音菩薩是陽光的，智慧的，又快樂又善良，而且還是柔美的，那種狀態才是最好的。

　　所以我們講，借助韓總的這個理念，借助這樣的一種願力，借助女性追求美的心願，我希望在座的容大家人或者說容大的朋友，都能用我們在心靈深處的慈悲和利他的精神來成就屬于自己的一份正業。當你把手張開，世界就在你的手心；當你的心關緊，你就獨自徘徊在世界的邊緣。當我們用愛去接納身邊每一個家人的時候，就能發現你的心大到可以包容整個世界。

　　如果我們永遠只想到自己的利益和得失，我們的事業就會像杯子那樣小；如果我們把愛傳播給每一位客戶，再讓他們把愛帶到家裏，帶到工作、生活當中去的時候，他又可以影響很多很多人，當這些人被你的愛所輻射、感染的時候，他們就會成爲你的永久客戶。你要自己去推銷産品給別人，有時候真的很難，但是如果你的産品能夠成爲其他人生命當中不可缺少的一部分，它們的確能夠使使用者更美麗、更健康的時候，口耳相傳的營銷形式就比王婆賣瓜要高明得多，最後客戶也就成爲了你的銷售人員。這是什麼？這就是企業文化，這就是愛，這就是良善之心所發出的無窮力量，這是沒有東西可以阻擋的。

　　反過來講，如果企業做不好，要指責的不是産品，不是客戶，不是員工，不是店的區位，實際上最重要的就是經營者的心。

　　叁…

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