..續本文上一頁反，他們也會有起有落，有起有伏。所以，成功時，對別人好一點，失敗時，對自己好一點，這叫“得之不喜、失之不憂”，不以得失萦懷累心，你就活的從容自在。
一個人，越是成功時，越要慎獨，因爲此時，對你錦上添花、稱頌備至的人比比皆是，而忠言逆耳、一心勸谏者稀若麟角。這時候，由于你心花怒放激情萬丈，或者粗心大意驕傲自滿，最容易出問題。好比在月夜騎一匹快馬，你只覺得如詩如畫飄飄若仙，卻不知未知的隱患就埋伏在路途，隨時可能出現。
第叁、寬厚
第叁，寬厚。
寬是開闊，厚是厚道。合起來就是說，心胸開闊，心地厚道。一個不會斤斤計較，善解人意，永遠以慈悲之心待人的人，我們的身邊如果有這樣一個長者，一個朋友，一個善知識，那麼你是一個有福報的人。
反過來講，若在你的身邊總是環繞著一群小肚雞腸、吹毛求疵、刁鑽刻薄、動辄眦睚必報的人，你就應該反思爲什麼會是這樣？佛教講，福人居福地，福地福人居。也許正因爲你是這樣的人，才感召了一批同一頻道者。想想我們自己，平時無形中創造的是什麼環境？對人不大度，不理解，不包容，不寬厚……我們每個人都是風水，你流動到哪裏，就會汙染哪裏的氣場，造成一個痛苦、不安祥、不和諧的環境。伸出我們的手看看，上面是手背，下面是手心，手心和手背是一體的，完全不能分離。有手心就有手背，有手背就有手心，不是嗎？所以沒有一個人只有優點沒有缺點，這樣的人根本不存在。因之，我們對待身邊的孩子、伴侶、父母、同事、領導和下屬，是不是也應該以這種心去對待他？只要寬厚一點，不計較一點，理所當然的，人我之間就會融洽快樂。
如今我們的國家講求和諧，具體到我們每個人是不是和諧的？每個人都不和諧，社會怎麼可能和諧。每個人要和諧，首先就是自己的心跟身和諧，眼耳鼻舌身意不産生沖突，和睦相處，團結一致。當你身體健康了，內心愉悅了，就能更快更好地發展。世間的萬事萬物都是這樣一個規律，你順應這種規律，就走的更快，你違背這種規律，便寸步難行。所以儒家講“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，你要想治國平天下，前提是什麼？誠意、正心、修身、齊家。家都治不好，如何治國？身都沒修好，如果治家？心都沒擺正，如何修身？這是環環相扣的。
哪一天明白了這個道理，你會發現，我們以前碰到的所有問題，都來自于你當下的胸襟。因此，一個寬厚的人，肯定是一個有資本的人。有句話說，原諒別人是強者的表征。你沒有這個資本，很難原諒別人。沒有這個資本，你怎麼去寬厚，怎麼去善待，怎麼去慈悲，怎麼去憐憫，這些統統做不到。所以菩薩可以做到大慈大悲大喜大舍四無量心，因爲菩薩有過累劫的修行，有本可資。
在生活中，需要學會感恩。一個會感恩的人，肯定是一個寬厚之人。只要懷揣一顆感恩的內心，那個外感的世界就變得溫馨美好。就像很多人向我求字，每一個，我都要向他表示由衷的感恩。爲什麼呢，因爲有他喜歡，我才有機會去練字，把字練的更好。如果我寫字沒有一個人瞧得上眼，我也許就失去了寫字的動力。事情都是相輔相成的。但是經常有人對我說，師父啊，我幫你做經紀人，讓你把字賣到多少錢，可以聲名倍增。我說這樣的話，你是把我推向萬劫不複的深淵。想想看，一個人只有十斤，你把他吹成一千斤，一個人只有一米高，你把他放大成喜馬拉雅山，實際上都是虛的。看起來是幫我，其實是害了我。
現在我們的商業，就愛犯這樣的毛病。我一直認爲，過分的包裝並不是一件好事。你有1，可以包裝成1.5，若包裝成10、100，肯定不行。廣告和包裝只能迷惑一時，不能迷惑一世，裏面水分太多，就成了水貨。人眼都是雪亮的，只要質量好，你的産品賣不出去，産品都會幫你說話，好的産品，勝過千言萬語。賣一件，會變成兩件，兩件，會變成四件，一傳十十傳百，自然而然形成那種氛圍，擋都擋不住。
但是有一點，不管做什麼，我們都不可以獨霸天下，存了這個心，就是貪心。逐利是人的本性，從某種角度講，商人的本質就是逐利，但是過貪，你一定會陷入自己挖成的陷阱中，成爲別人的獵物。
我經常給企業家推薦一本日本的書，叫《千年志氣》。什麼樣的哲學和理念可以做到一千年，大家有空了去“參”一棵大樹，從種子，發芽，到小樹，最後慢慢長成一株參天大樹，曆經風雨洗禮，屹立千年而不倒。千年的古樹大家見過沒有？當這樣一棵樹立在我們眼前，我們是不是有種幻化的感覺？因爲它經過了多少朝代一直延續到今天，在它面前我們人慚愧得仿佛樹上的吟蟬，只一個夏季就飄忽而逝，從一而終。現在想象一下，在這麼漫長的時間內，它會碰到什麼問題。其實各種各樣的問題都碰到過，小時候怕蟲子咬了，怕人拔了，長大後又有水災、旱災、風災，冰雹雪霜，還可能有地震，長到中途可能有人想把它放倒做家具，做屋梁，但它最終挺了過來，長到今天，成爲一株“瑞樹”，成爲跨越千年、穿越時空，呼吸過各個朝代空氣、吐納天地精華的一樹奇觀，一種自然精靈的再現。
其實，每一件事情，要做出非凡的成績都是同樣的道理。我們不能理解這個道理時，總覺得別人是幸運的，自己是不幸的。有一次我在高速路上開車，突然，“嗖”的一聲，一輛車從我身邊一閃而過，不見了。等我慢慢開慢慢開，走到前面，我發現它就躺在路邊，已經成了一地零件，出了車禍。當別人快速掠過我們的時候，我們總是很羨慕，按捺不住自己滯後的心，但是往往事後不久，他就出了問題。你有沒有發現，很多事情都是這樣的，這幾年，我在商業領域見到了太多這樣的。
比如有的人，本來他有300家店，生意還不錯，經過別人一煽惑，頭腦發熱，說一年後我要擴張到2000家，5年後我要開到全國連鎖，然後，再上市……這樣的雄心壯志當然是可以敬佩的。但是去年，我問他上市沒有，結果他的公司都賣了，做不下去了。這就告訴我們，不是什麼東西都可以快的，好比現在的快速飼養，一條豬，兩叁個月出欄，那肉你敢吃嗎？可是大家還在拼命吃。一只雞，本來要養一年，養兩個月出來，抓起來往地上一丟，嘎嘎嘎，骨頭都折斷了，這也敢吃嗎？你看小孩子，如果幾年一下長到兩米多，他要得骨質疏松的，不是什麼好事情，天天給他補鈣吃，不然的話，稍微碰撞一下，他的骨頭就斷了。人的生長有自然周期，你慢慢長，慢慢長，骨頭就結實了。
那麼反過來講，一個企業，今年業績一千萬，明年業績五千萬，後年一個億，如果你是這樣一個企業，就要時刻警惕、小心，這個後果是很可怕的。快速地發展，很容易導致脫節。
如果我們不能看清國內國外的形勢暗流洶湧，不能認識自己身邊的環境時刻潛移默化在變化，你的心還是以前一樣浮躁，急于求成，有了一點成績就被別人吹的暈頭轉向，那問題很快就會來到你的身邊。
《千年志氣》是日本曆史上第一本商業書，它裏面有個觀點耐人尋味：他說經商就像農民種地，通過一年的辛苦勞作，最終能養活你自己和你的家人，就可以了，這個叫做經商。如果在這之外，你還落得了更多盈余的錢，那這種人就叫奸商。奸商是商人的變種，本來的商人不是這樣的。
若按照這樣的觀點看，我們現在都是奸商。
第四、吃虧
第四個，吃虧。
大家想想，自己人生當中，你吃過多少次虧受過多少次冤，沒有去申辯，不覺得痛苦，也不認爲自己窩囊？有過這樣經曆的人，就是高境界者。
相反，有種人，別人稍微得罪他一下，或者說兩句不動聽的話，他就把人家定位成敵人，那這種人，活的越長，身邊的敵人就越多。
不言而喻，一個人，敵人越多活的越痛苦，朋友越多活的越快樂。要想朋友多敵人少，就要學會吃虧。我自己呢，平時想到最多的就是讓自己吃虧。越吃虧，你越有福報。“讓別人欠著你”，這是最好的修行，也是人生的一種大智慧。什麼樣的人才可以做到吃虧、讓別人欠你呢？不難發現，只要是人都不願意吃虧。所以只有那種不計利益得失的厚德之人，具備遠大發展前景的人，他才能做到吃虧。
一個人，他的謙和、包容、寬厚都在滋養培植他的德行，德行高深的人，溫潤如玉，如沐春風，便會有許多人樂于去親近他、擁戴他。你看鄭板橋的座右銘是“難得糊塗”，這個人其實絕頂聰明，所以他說難得糊塗，假如你本來是個糊塗蟲，千萬不要再糊塗，那樣你就一塌糊塗了。所以吃虧是要有資本的，沒有資本的人他吃不起虧，吃一次虧，就捶胸頓足念念不忘糾結半年。
我告訴大家一個秘訣，你若想子孫發達，自己一生過得幸福快樂，建議你每天在自己能看到的地方寫上一句話：吃虧是福。擡頭見，低頭見，讓這四個字時時給自己以加持，給自己以激勵。只要能真正履行“吃虧是福”，最後就一定變成“吃虧得福”。學會吃虧，你將發現，原本很多棘手的問題都會迎刃而解，別人說你一句你不會計較，別人多沾一點便宜，你也坦然讓利。不僅不會生氣，還感恩他給你一個修福報的機會。
李嘉誠教導他的兒子李凱澤一個生意經，他說你和別人合作，本來可以得八成，你只得六成，把更多的好處讓給別人。最後，來找你的人越來越多，你反而成了最大的贏家。這幾年，我也時常給身邊的人講，不要把你的算盤打的那麼精，太精，對你沒有好處。你要讓身邊每一個跟你有關系的人，想盡辦法使他們得到利益，這樣你的生意會越來越好。即便你在金錢上暫時吃了虧，最後你得到的是人緣，所謂“財散人聚，財聚人散”，這邊得到了，那邊肯定失去，這也是一種陰陽平衡關系。
我總覺得，吃虧是很好的生活理念。也許只有上上智人才能夠理解，只有大福報人才會這麼做。知道嗎，在佛教裏，他當…
《弘一法師：齋心一味，修福十種》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…