..續本文上一頁)，插上佛光會旗。

　　◎由陳履碚教授負責的《佛光大辭典》製成光牒(ＣＤ)已完成。

　　◎由永文負責，導演王童拍攝的“佛光山叁十周年紀念影片”已殺青，明天將在佛光山首映。

　　◎永登將《教乘法數》重新編列索引頁碼。

　　◎妙合把自編的“我的園地”及對外投稿的文稿集冊。

　　◎妙舍等人，把我的“日記”整理、分類。

　　◎基隆女子佛學院的學生，將我平常的開示，也整理成冊。

　　除此之外，信件也不少，其中道悟的來信，顯示他已成長不少，特摘錄如下––

　　“師公上人：

　　徒孫一向不善言辭，又不會表達自己，更拙于文字，但想到今天是師公七十華誕，還是勇于提筆。雖夜已深，內心更思懷師公對我的寬容恩澤。

　　猶記得民國六十年(公元一九七一年)，因師公到臺北社子慧明堂開光之因緣而得度。那時我十八歲，但看起來像十二、叁歲的小女孩，師公看我小，就特別留我在身旁，美其名是侍者，其實是在關懷愛護我。

　　當侍者就要照顧叁餐，但我不會煮菜，不是太鹹，就是太淡，稀飯也常常燒焦，可是師公您擔心師父們會怪我，總把它吃光，還直誇好吃﹗好吃﹗有時候趕時間，菜還沒有煮好，您就說用茶泡飯是人間最好的美食，來減少四周圍徒弟們對您的關心。那時候還沒有洗衣機，您體諒我個子小力氣不夠，總是叁天、五天才肯換衣服。

　　有一次，跟隨師公到印度朝聖，一路上，我總是最後一個上車，師父們就會問：“全車的人都在等你，連師公也在等你，到底在摸什麼？”

　　師公就特別留意我遲上車的原因，原來信徒送師公的醬瓜、素醬瓶瓶罐罐很多，雖然師公沒吃，但也是要帶，每次整理都要花一段時間。後來只要集合時間一到，師公就假裝上廁所，或東走走西逛逛的，看我上車，師公才上車。從臺灣帶了一個電鍋，在路上插頭卻壞了，師公感冒吃不下，有人建議煮稀飯，卻沒有辦法煮，不少人怪我粗心大意，師公就替我解圍說：“煮稀飯做什麼？我最不喜歡吃稀飯。”

　　雖然這些都是小細節，但師公的細心、慈悲不著痕迹的在關懷我這小人物，令我深深感動，而發願今生永遠追隨師公，絕不爲所動。例如在俗家時，有一位道家師父，要把美國紐約的廟給我，日本的大哥要我去日本進修，我都不爲所動。

　　看師公每天分分秒秒的在承擔天下事、國事、弘法事，還有我們的煩惱事，都不顧自己的身體，看得令人心疼。雖然我也有無明煩惱的時候，也有被人誤解錯怪的時候，每次都想辯解，但一想到師公，做人兒女怎麼可以因自己的小事，而讓你挂心呢？我道悟雖然沒有能力可以協助常住、師公弘法，但至少總要做到讓師公放心，常住不擔心。所以告訴自己要忍耐，忍耐別人對我不當的言辭，雖然忍的過程很難過、不平，但事相的磨練，會令人心胸越來越寬廣，也體會到贊美的語言與毀謗的語言，皆是妄，是一體的兩面，而在功用上看，就看我們選擇哪裏一面，完全是在一念之間，也因此慢慢懂得要去關心別人。

　　近日來誦讀《圓覺經》，深奧的義理不是我這小腦袋可以體會的，但有一點心得，在此向師公報告，不知道是否正確？還請師公開示。

　　《圓覺經》裏有十二位菩薩向佛陀請示，末法衆生應如何修行，才能得到清淨心而成佛？徒孫想：一切法最主要的，是否就是師公所講的要經常觀照自己的起心動念？也就是起念要有利于人，遇順逆之境要懂得轉境，不可執著，修行最大的功夫在于一個“轉”，要轉法華而不被法華轉。

　　以上是我一點心得，並以此發願––

　　第一願生爲佛光人，死爲佛光魂。

　　第二願自己身心安住，讓師公放心，常住不擔心。

　　第叁願從心行法門培養慈心善念

　　謹以此叁願向師公拜壽。

　　祝師公法體康安

　　徒孫道悟頂禮”

　　九月　四日　　星期叁

　　沒有母親的母難日，更珍惜母親給予的色身，定不負母親把我奉獻給佛教的心願，要廣度更多有緣的芸芸衆生。

　　八時，集合全山住衆、學生、員工，以及來山信衆、佛光會員們，大家齊聚于如來殿大會堂，在锺榮吉副秘書長及中央電影公司總經理邱順清先生、廠長林鴻鍾先生、導演王童先生的陪同，共同主持“佛光山叁十周年紀念影片”的首映典禮。

　　十時，于如來殿會議室主持“佛光山封山記者招待會”，對媒體大衆說明“封山”的源由，及未來的計畫––

　　“佛光山爲什麼要封山？封山不是封閉，是遵照傳統的佛教，過去叫做閉關、安居、靜修。叁十年來佛光山的弟子們，可以說盡心盡力，不分晝夜的在爲信衆服務。現在佛光山派下在臺灣已有五十多個道場；國際佛光會在全世界國家地區也有一百多個協會，其中中華總會就已有四百多個分會；而培訓了近百位的檀講師以及上千位督導、會長、幹部，都能在當地代表佛光山照顧信徒，因此，封山就是要讓所有山上大衆，有一個更寬廣的空間，可以靜修學習。

　　本山對于淨化人心，改善社會風氣，一直不遺余力，除了我們本身遵照傳統製度以外，還有社會的慈善事業、雲水醫院、診所、慈悲基金會、養老、育幼等工作一樣在進行。尤其是九個“佛光緣美術館”一直在帶動信衆往真善美的生活境界上提升。封山後，本山的短期出家修道會、信徒講習會、各種夏令營、禅修學習應該都是一樣，只是對外面的個人或觀光旅遊人士，我們就不再接待了。

　　今天適逢開山叁十周年，是一個結束，也是開始，放映“佛光山叁十周年紀念影片”，以紀錄佛光山叁十年來做了些什麼？爾後，將再改正一些缺失，希望在新的開始能做得更好更多。”

　　中央黨部锺榮吉副秘書長：“我很興奮，今天是大師七秩華誕，信衆都帶著虔敬的心來祝壽，我個人是大師的徒弟，特來向他致敬。我們的總統李登輝先生，也要我代表他，並帶來一賀禮––壽匾做爲祝壽禮。

　　中央黨部秘書長吳伯雄先生，同時也是國際佛光會世界總會的副會長，也要我轉達對大師的祝賀與敬意。前不久大師的《傳燈》爲暢銷書排行榜第一名，看過《傳燈》再看今天的影片，覺得非常親切，內心也生起崇高的敬意。佛光山的弘法事業，從高雄大樹鄉爲起點，現在已開展爲全世界佛教事業，尤其在佛光會的推動下，真正已達到“佛光普照叁千界，法水長流五大洲”的心願，這都是大師四十多年來辛苦經營的成果。

　　對于“封山”，大師剛才已表示，往後各項的活動，如文化、教育、慈善、共修，不但不會受到影響，反而會更有效率。所以希望透過大衆傳播媒體，大家一起來護持佛光山的事業，並藉此機會祝大家工作順利，萬事如意。”

　　中央電影公司邱順清總經理：“中央電影公司很高興有機會與大師和佛光山結這個緣，把佛光山開山叁十年來的成績，和艱辛的路程，未來發展方向做個整理。佛光山在佛教文化、教育上所做的紮根工作，大家有目共睹，而中影也是個文化事業，在此我也發個宏願：日後，佛光山如果有需要的話，中影公司一定配合，希望能把佛光山各項活動，都攝入我們中影的鏡頭，作爲百年、千年、萬年以後的紀錄，這都是受到大師的精神感召。今恭逢盛會，除祝福大師華誕，也敬祝佛光山各項事業發展順利。”

　　籌畫經年的《佛光大辭典》光盤，測試版已出來了，利用此記者會，由負責人陳履碚先生，爲大家介紹。

　　陳履碚先生：“《佛光大辭典》內共有二萬四千四百七十八個名相，超過七百多萬字，我們把它全部輸入電腦擺在光盤裏面，其好處就是容易搜尋，要查詢裏面的名相或是全文檢索的話，都可以很快的找出來。

　　如果你不會使用光盤的話，一開機就會有使用方法的指導，而且任何任何在屏幕上出現的東西都可以打印出來。

　　此外，不管任何一部經典內的名相，在《佛光大辭典》光盤內都可以馬上找到，對大家閱讀經典，非常有幫助。

　　今天在大家面前發表的是測試版，我們會送到研究學術機構，請教授們看看是否有問題，再加以修正。希望今年年底或明年初，可以正式發行。”

　　應信衆要求，今天先後放映叁次“佛光山叁十周年紀錄像片”。晚上，和徒衆分享看過此紀錄像片的心得。

　　九月　五日　　星期四

　　上午十時，于如來殿大會堂主持叢林學院應屆結業同學的結業典禮和新生的開學典禮。

　　勉結業和新生的同學們，到佛光山來求學，入學院進修，不光是來讀書、看經的，來這裏讀書更需要多一份的體認，以下提出四點供大家參考––

　　一、讀“做一個人”：一個人盡管學問再好，事業再大，但不一定會懂得做人。俗雲“仁”，非一個人，而是二個人才能成“仁”。所以生活在社會上，一定要懂得群我關系，要懂得尊敬人，要爲人服務，將歡喜快樂給人。所以到佛學院最主要的是要讀“做好一個人”。

　　二、讀“明一點理”：今日社會大衆，雖然知識普遍提高，但不明理者依舊不少。一個人若不講理就與禽獸無異，因人是講理的，尤其是做人的道理。不明理的人，讀再多的書也沒用。

　　不明理表示無明，不健全，所以我們讀書是爲了理路要通順流暢，要以理待人，讀書要明一點理。

　　叁、讀“悟一些緣”：宇宙世界的成就，在于一個“緣”，衆緣所成，在世間上若因緣不具足的話，則無法成就事業。緣起緣滅法中，對人、對事要培緣進而廣結善緣，將因緣讀出來，悟出來，至少每天要有一小悟來修持。

　　四、讀“懂一顆心”：現在的人會讀書，但不懂得自己的心，平常可以看很多人，但看不清自己的心念。

　　由此可知今日社會學校教導的都是向外追求知識，至于自己的心是如何則一無所知。一念瞋心起，則整個思緒皆爲煩惱所獨占，不能作主。故學佛要注重因緣，讀懂自己的一顆心，心明白了，則一切就明白了。

　　出家學道要注重“心”的修持，而非只是穿著身上這一襲長衫就能代表的。在典禮上，不管是結業…

《好因好緣　1996· 9· 1～1996· 9· 15》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…