..续本文上一页)，插上佛光会旗。

　　◎由陈履碚教授负责的《佛光大辞典》制成光牒(ＣＤ)已完成。

　　◎由永文负责，导演王童拍摄的“佛光山三十周年纪念影片”已杀青，明天将在佛光山首映。

　　◎永登将《教乘法数》重新编列索引页码。

　　◎妙合把自编的“我的园地”及对外投稿的文稿集册。

　　◎妙舍等人，把我的“日记”整理、分类。

　　◎基隆女子佛学院的学生，将我平常的开示，也整理成册。

　　除此之外，信件也不少，其中道悟的来信，显示他已成长不少，特摘录如下––

　　“师公上人：

　　徒孙一向不善言辞，又不会表达自己，更拙于文字，但想到今天是师公七十华诞，还是勇于提笔。虽夜已深，内心更思怀师公对我的宽容恩泽。

　　犹记得民国六十年(公元一九七一年)，因师公到台北社子慧明堂开光之因缘而得度。那时我十八岁，但看起来像十二、三岁的小女孩，师公看我小，就特别留我在身旁，美其名是侍者，其实是在关怀爱护我。

　　当侍者就要照顾三餐，但我不会煮菜，不是太咸，就是太淡，稀饭也常常烧焦，可是师公您担心师父们会怪我，总把它吃光，还直夸好吃﹗好吃﹗有时候赶时间，菜还没有煮好，您就说用茶泡饭是人间最好的美食，来减少四周围徒弟们对您的关心。那时候还没有洗衣机，您体谅我个子小力气不够，总是三天、五天才肯换衣服。

　　有一次，跟随师公到印度朝圣，一路上，我总是最后一个上车，师父们就会问：“全车的人都在等你，连师公也在等你，到底在摸什么？”

　　师公就特别留意我迟上车的原因，原来信徒送师公的酱瓜、素酱瓶瓶罐罐很多，虽然师公没吃，但也是要带，每次整理都要花一段时间。后来只要集合时间一到，师公就假装上厕所，或东走走西逛逛的，看我上车，师公才上车。从台湾带了一个电锅，在路上插头却坏了，师公感冒吃不下，有人建议煮稀饭，却没有办法煮，不少人怪我粗心大意，师公就替我解围说：“煮稀饭做什么？我最不喜欢吃稀饭。”

　　虽然这些都是小细节，但师公的细心、慈悲不着痕迹的在关怀我这小人物，令我深深感动，而发愿今生永远追随师公，绝不为所动。例如在俗家时，有一位道家师父，要把美国纽约的庙给我，日本的大哥要我去日本进修，我都不为所动。

　　看师公每天分分秒秒的在承担天下事、国事、弘法事，还有我们的烦恼事，都不顾自己的身体，看得令人心疼。虽然我也有无明烦恼的时候，也有被人误解错怪的时候，每次都想辩解，但一想到师公，做人儿女怎么可以因自己的小事，而让你挂心呢？我道悟虽然没有能力可以协助常住、师公弘法，但至少总要做到让师公放心，常住不担心。所以告诉自己要忍耐，忍耐别人对我不当的言辞，虽然忍的过程很难过、不平，但事相的磨练，会令人心胸越来越宽广，也体会到赞美的语言与毁谤的语言，皆是妄，是一体的两面，而在功用上看，就看我们选择哪里一面，完全是在一念之间，也因此慢慢懂得要去关心别人。

　　近日来诵读《圆觉经》，深奥的义理不是我这小脑袋可以体会的，但有一点心得，在此向师公报告，不知道是否正确？还请师公开示。

　　《圆觉经》里有十二位菩萨向佛陀请示，末法众生应如何修行，才能得到清净心而成佛？徒孙想：一切法最主要的，是否就是师公所讲的要经常观照自己的起心动念？也就是起念要有利于人，遇顺逆之境要懂得转境，不可执着，修行最大的功夫在于一个“转”，要转法华而不被法华转。

　　以上是我一点心得，并以此发愿––

　　第一愿生为佛光人，死为佛光魂。

　　第二愿自己身心安住，让师公放心，常住不担心。

　　第三愿从心行法门培养慈心善念

　　谨以此三愿向师公拜寿。

　　祝师公法体康安

　　徒孙道悟顶礼”

　　九月　四日　　星期三

　　没有母亲的母难日，更珍惜母亲给予的色身，定不负母亲把我奉献给佛教的心愿，要广度更多有缘的芸芸众生。

　　八时，集合全山住众、学生、员工，以及来山信众、佛光会员们，大家齐聚于如来殿大会堂，在锺荣吉副秘书长及中央电影公司总经理邱顺清先生、厂长林鸿钟先生、导演王童先生的陪同，共同主持“佛光山三十周年纪念影片”的首映典礼。

　　十时，于如来殿会议室主持“佛光山封山记者招待会”，对媒体大众说明“封山”的源由，及未来的计画––

　　“佛光山为什么要封山？封山不是封闭，是遵照传统的佛教，过去叫做闭关、安居、静修。三十年来佛光山的弟子们，可以说尽心尽力，不分昼夜的在为信众服务。现在佛光山派下在台湾已有五十多个道场；国际佛光会在全世界国家地区也有一百多个协会，其中中华总会就已有四百多个分会；而培训了近百位的檀讲师以及上千位督导、会长、干部，都能在当地代表佛光山照顾信徒，因此，封山就是要让所有山上大众，有一个更宽广的空间，可以静修学习。

　　本山对于净化人心，改善社会风气，一直不遗余力，除了我们本身遵照传统制度以外，还有社会的慈善事业、云水医院、诊所、慈悲基金会、养老、育幼等工作一样在进行。尤其是九个“佛光缘美术馆”一直在带动信众往真善美的生活境界上提升。封山后，本山的短期出家修道会、信徒讲习会、各种夏令营、禅修学习应该都是一样，只是对外面的个人或观光旅游人士，我们就不再接待了。

　　今天适逢开山三十周年，是一个结束，也是开始，放映“佛光山三十周年纪念影片”，以纪录佛光山三十年来做了些什么？尔后，将再改正一些缺失，希望在新的开始能做得更好更多。”

　　中央党部锺荣吉副秘书长：“我很兴奋，今天是大师七秩华诞，信众都带着虔敬的心来祝寿，我个人是大师的徒弟，特来向他致敬。我们的总统李登辉先生，也要我代表他，并带来一贺礼––寿匾做为祝寿礼。

　　中央党部秘书长吴伯雄先生，同时也是国际佛光会世界总会的副会长，也要我转达对大师的祝贺与敬意。前不久大师的《传灯》为畅销书排行榜第一名，看过《传灯》再看今天的影片，觉得非常亲切，内心也生起崇高的敬意。佛光山的弘法事业，从高雄大树乡为起点，现在已开展为全世界佛教事业，尤其在佛光会的推动下，真正已达到“佛光普照三千界，法水长流五大洲”的心愿，这都是大师四十多年来辛苦经营的成果。

　　对于“封山”，大师刚才已表示，往后各项的活动，如文化、教育、慈善、共修，不但不会受到影响，反而会更有效率。所以希望透过大众传播媒体，大家一起来护持佛光山的事业，并藉此机会祝大家工作顺利，万事如意。”

　　中央电影公司邱顺清总经理：“中央电影公司很高兴有机会与大师和佛光山结这个缘，把佛光山开山三十年来的成绩，和艰辛的路程，未来发展方向做个整理。佛光山在佛教文化、教育上所做的扎根工作，大家有目共睹，而中影也是个文化事业，在此我也发个宏愿：日后，佛光山如果有需要的话，中影公司一定配合，希望能把佛光山各项活动，都摄入我们中影的镜头，作为百年、千年、万年以后的纪录，这都是受到大师的精神感召。今恭逢盛会，除祝福大师华诞，也敬祝佛光山各项事业发展顺利。”

　　筹画经年的《佛光大辞典》光盘，测试版已出来了，利用此记者会，由负责人陈履碚先生，为大家介绍。

　　陈履碚先生：“《佛光大辞典》内共有二万四千四百七十八个名相，超过七百多万字，我们把它全部输入电脑摆在光盘里面，其好处就是容易搜寻，要查询里面的名相或是全文检索的话，都可以很快的找出来。

　　如果你不会使用光盘的话，一开机就会有使用方法的指导，而且任何任何在屏幕上出现的东西都可以打印出来。

　　此外，不管任何一部经典内的名相，在《佛光大辞典》光盘内都可以马上找到，对大家阅读经典，非常有帮助。

　　今天在大家面前发表的是测试版，我们会送到研究学术机构，请教授们看看是否有问题，再加以修正。希望今年年底或明年初，可以正式发行。”

　　应信众要求，今天先后放映三次“佛光山三十周年纪录像片”。晚上，和徒众分享看过此纪录像片的心得。

　　九月　五日　　星期四

　　上午十时，于如来殿大会堂主持丛林学院应届结业同学的结业典礼和新生的开学典礼。

　　勉结业和新生的同学们，到佛光山来求学，入学院进修，不光是来读书、看经的，来这里读书更需要多一份的体认，以下提出四点供大家参考––

　　一、读“做一个人”：一个人尽管学问再好，事业再大，但不一定会懂得做人。俗云“仁”，非一个人，而是二个人才能成“仁”。所以生活在社会上，一定要懂得群我关系，要懂得尊敬人，要为人服务，将欢喜快乐给人。所以到佛学院最主要的是要读“做好一个人”。

　　二、读“明一点理”：今日社会大众，虽然知识普遍提高，但不明理者依旧不少。一个人若不讲理就与禽兽无异，因人是讲理的，尤其是做人的道理。不明理的人，读再多的书也没用。

　　不明理表示无明，不健全，所以我们读书是为了理路要通顺流畅，要以理待人，读书要明一点理。

　　三、读“悟一些缘”：宇宙世界的成就，在于一个“缘”，众缘所成，在世间上若因缘不具足的话，则无法成就事业。缘起缘灭法中，对人、对事要培缘进而广结善缘，将因缘读出来，悟出来，至少每天要有一小悟来修持。

　　四、读“懂一颗心”：现在的人会读书，但不懂得自己的心，平常可以看很多人，但看不清自己的心念。

　　由此可知今日社会学校教导的都是向外追求知识，至于自己的心是如何则一无所知。一念瞋心起，则整个思绪皆为烦恼所独占，不能作主。故学佛要注重因缘，读懂自己的一颗心，心明白了，则一切就明白了。

　　出家学道要注重“心”的修持，而非只是穿着身上这一袭长衫就能代表的。在典礼上，不管是结业…

《好因好缘　1996· 9· 1～1996· 9· 15》全文未完，请进入下页继续阅读…