..續本文上一頁員會

　　督導聯誼委員會

　　金剛聯誼委員會

　　婦女聯誼委員會

　　慈善委員會

　　大衆傳播委員會

　　急難救助委員會

　　 陳潮派

　　潘孝銳

　　張姚宏影

　　陳金鳳

　　阿難達(Ananda)

　　嚴寬祜

　　陳秋琴

　　林政雄

　　陳麗麗

　　車慧文

　　勾純沅

　　潘維剛

　　陳居

　　洪碩伯

　　陳順章

　　賴義明

　　慈莊

　　張乃彬

　　吳劍雄

　　斯子林

　　羅輔聞

　　賴耀森

　　熱內

　　頂宇

　　孫春華

　　林宗賢

　　沈尤成

　　鄭羽書

　　張姚宏影

　　周志敏

　　遊象卿

　　林義鴻

　　蕭碧霞

　　滿華　僧伽先那(unghasenu)

　　趙翠慧　林超

　　張記福　練仲良　葉麗玲

　　黃耀光

　　李自健

　　黃金寶

　　胡秀卿

　　黃忠結

　　陳逸民

　　謝典豐　謝志欣　陳勝亭

　　李雲中

　　文俱武　丁政國　曾輝

　　古捷廉　鄒蘇瓊珠

　　謝文政　葉豐诠

　　蔡辰光

　　下午五時，舉行閉幕典禮，並主持第二屆理事及幹部的宣誓。

　　中國有句話說，世間上沒有不散的筵席，盡管充滿法喜，第四次的代表大會還是要閉幕。感謝紐澳六個協會分會籌辦此大會，也感謝澳洲政府、市長、警察局給予我們不少方便；上座部長老法師們的參與，讓大會更顯得多彩多姿。同體共生、尊重包容的精神，在與會大衆身上都感受得到。此外，還有來自世界各地的代表，每天早出晚歸的出席會議，沒有人缺席或早退。希望在今後叁年，大家都能爲佛教的前途再努力邁進，祈願佛陀加被全世界衆生和平。

　　最後，雪梨協會將會旗交給下一屆主辦單位––巴黎協會，在彼此互道“明年巴黎見”聲中，圓滿今年的世界大會。

　　本月十五日開幕典禮的晚會，是由趙燕升先生和鄭佩佩小姐主持；今晚的佛光之夜是由趙翠慧小姐和葉麗玲小姐主持。看了今晚的節目，就象是免費環遊世界一周，因爲我們欣賞了澳洲的山地舞、菲律賓的舞蹈，欣賞了黃梅調、日本舞藝，印度、印尼、馬來西亞歌曲，還有夏威夷、泰國、紐西蘭、英國曼徹斯特等地區的精彩表演，讓我們藉此因緣，成爲名副其實的國際佛光人﹗

　　十月　十八日　　星期叁

　　在南天寺的住衆及佛光會的徒衆，經過半個月來的忙碌，昨天終于告一段落。早餐時，他們各自檢討工作上的得失––

　　國際佛光會，前後才四年時間，就已經有一百多個協會分布在全球五大洲，實在值得欣慰，尤其非漢語系的分會，一直在持續增加。可見人間佛教的理念，很適合當前的時代。

　　此次大會提案，占據議程時間太多，致使各協會沒有彼此聯誼時間。故下次會議提案要精致，且報告的內容，要限于與主題有關者。

　　總會要依各協會需要，定期或不定期的舉辦“檀講師講習會”、“幹部講習會”。

　　海外地區的協會分會，要盡量吸收當地人士爲會員，讓佛光會能在各民族間融和開展。

　　爲加強共識，會員彼此除了要常往來外，並要經常與總會聯系，以互通訊息。

　　下午一時五十分，搭機往布裏斯本 Brisbane&。布裏斯本位于澳洲東海岸，居于亞熱帶和熱帶，沿岸有海洋調節，故雨水多，蔬菜、水果産量豐富。布裏斯本是昆士蘭(ueensland)的首府，澳洲的重要工商業中心，也是小麥、羊毛、乳酪的輸出港，爲澳洲的第叁大城市。

　　由于佛光會會員大會的因緣，來自世界各地的會員都組團參加，順道旅遊，所以在澳洲東南部各重要旅遊據點，都看得到穿黃背心的會員走動。來到中天寺也一樣，隨緣和一百多位旅行團的信徒說話。

　　臺灣到澳洲的路很遠，但感覺上卻很近、很親。因爲所拜的佛、所看到的建築物、所吃的菜，都跟佛光山一樣。尤其是會員，因開會常接觸的關系，彼此都很熟，真的有“賓至如歸”的感覺。

　　其實世界都是一樣的，只是自我內在的分別不一樣，只要能做到無所分別，世界就真的任我們遨遊了。

　　晚，安單于“黃金海岸度假中心”。

　　黃金海岸(Gold Coast)距布裏斯本七十五公裏，是昆士蘭省第二大城，也是澳洲首屈一指的海灘勝地，沙質良好，海岸線逶迤延伸四十二公裏，到新南威爾斯州交界處。一年中平均有叁百個陽光燦爛的日子，而且冬天平均溫度攝氏二十二度，夏日平均溫度攝氏二十八度，非常適合度假。

　　“國際佛光會黃金海岸度假中心”是國際佛光會爲方便會員于假期休閑所設立的場所，風景優美，設備齊全，可供六十個人安單，這次有不少團體就挂單在此。

　　此度假中心其實就是一排河邊小屋，後院就是一條河，很多住戶都設有私家碼頭，以方便遊艇出海。看著遊艇一艘艘的來來去去，艇上的人還不時向遊客搖手招呼，很自然的就可以感受到快樂的氣息。

　　十月　十九日　　星期四

　　承黃金海岸督導葉明順、會長徐煥章、王月美夫婦、昆士蘭協會理事楊史邦、徐秀美夫婦等人的好意，今特地陪我到距黃金海岸兩個小時車程的藍明頓國家公園一遊(Lamington Park)。

　　藍明頓公園內，有幾萬只野生鹦鹉，紅的、藍的、澄的、綠的，各種顔色都有。才踏進公園草坪，來自四面八方的鹦鹉就聚攏過來，頭上、肩上、手上都站滿了，一點也不怕人，還有幾只更是歪著頭，等著遊客餵食。剛從服務處買回來的飼料，還來不及打開，就有兩只鹦鹉已鑽進飼料袋裏大吃起來。有的鹦鹉停在徒衆頭上，嚇得他們哇哇大叫，鳥不怕人，人反倒怕起鳥來。平常要教鳥不怕人很難，大概只有生長在澳洲的鳥，才不怕人。一切衆生皆有佛性，雖是鳥，也有心意交流。可見在保護動物的工作上，澳洲政府真的很用心。

　　看著鹦鹉悠然自在的覓食，很自然就聯想到這就是牠們的天堂，鹦鹉的種類有紅灰鹦鹉(alah)、葵花鹦鹉(ockatoo)、鹦鹉王(ing Parrot)，還有很多不知名的。羽毛色澤之豔麗，幾乎想象得到的顔色都有了，我覺得鹦鹉是世界上最會搭配“衣服”的動物。

　　藍明頓公園內沒有垃圾筒，來此野餐的遊客，都自備垃圾袋，用完餐後，再把垃圾帶下山，所以園內雖然廣大，卻非常幹淨，主要是沒有“丟”垃圾的人。

　　午餐後，徐會長還帶我們去走吊橋，此吊橋之特色是懸挂在樹與樹間，橋面上的木板，每一塊都刻有捐贈者的姓名，我們從這一棵樹，走過那一棵樹，再繞到另一棵樹，前後共花了叁十分鍾。雖沒有像泰山蕩在山谷間的那股氣勢，卻能體會到在幽谷間“淩空”的滋味。

　　澳洲是一個非常重視生權的國家，不僅對人、對動物，對樹木也是愛護有加，法律還明文規定，四公尺以上的樹木要保護不可砍伐。如有必要砍伐須先申請，若砍了，要在別的地方再種回一棵，這種風氣形成澳洲的地理環境，永遠是蒼翠茂盛。

　　回程時，在一條河上看到很多塘鵝(Pelican)，因爲牠的嘴很大，所以我們就叫牠“大嘴巴”。尚有海鷗、鴿子、雁子乃至于不知名的鳥類，特意停下車來，將中午沒吃完的面包拿去餵牠們，但面包太少了不夠餵，大嘴巴一口就是一片面包，徒衆就到附近面包店，一口氣買了八條吐司，面包店的老板說：“您們一定餓壞了。”

　　餵鹦鹉、餵海鷗、餵大嘴巴的樂趣，只有在澳洲才能享受到。

　　應澳洲昆士蘭大學之請，晚七時于昆士蘭大學Abel Smith Lecture Theatre作一場講演，昆大副校長彼得·愛德華(rof·Peter Edward)、昆大宗教研究所所長愛德格·康納德(rof·Edgar Conard)、邱垂亮教授等都是今晚貴賓。

　　面對前來聞法的五百多名中澳人士，我的講題是“佛教的真理是什麼”。

　　人與人間說真理，學術與學術間也說真理，佛教也一樣談真理。真理之定義，必具有平等性、普遍性、必然性及永恒性，若不符合這些條件則非真理。兩千五百年前，佛陀在印度悟道，悟的就是宇宙人生的真理，有––

　　１.緣起：世間上一切萬物，均非單純而有，要仰賴很多因緣才能存在。宇宙之間的個人是彼此相互依賴生存的，緣聚則成，緣散則滅。人與人間的糾紛，都是因爲不懂其中因緣關系，若了解這種關系，則會對我們身邊的一切心存感恩，因世間一切都是相互依存的，而世間上最殘忍的莫過于破壞好因好緣。

　　２.業：人的過去、現在、未來生命，都聯系在一“業”字，業是輪回潤生的。人從哪裏裏來？若相信業報的輪回思想，生命就會有無限希望。

　　３.空：“空”這個字讓很多人害怕，以爲空就什麼都沒有了。空是建設有的，因空才有，不空就沒有。所以“四大皆空”指的是宇宙萬有是由因緣所建立。澳洲之可愛乃在于空間大、空間多。“空”與“有”要調和成一體(空即色，色即空)。對空不認識是因爲被假相迷惑，而外相皆非本來面目，能認識空者才能認識自己。

　　４.禅：每一個人都具有禅心，禅心如寶藏，要好好開發，求學就是要開發我們內在的智能。用感覺去應對世間，不是真的美好，用禅心去體會世間人生，將我們的菩提心、般若心、禅心提出來才是真美好。禅啓發了我們的自由內在，觀人、事、物、地要自在，皆要靠禅心來應對。

　　晚，安單在中天精舍。

　　十月　二十日　　星期五

　　這次在雪梨召開的佛光會會員大會開幕典禮中的“梵音樂曲”，是由佛光梵呗合唱團負責的，其成員由來自臺北道場、普門寺、安國寺、板橋講堂、內湖禅淨中心、泰山禅淨中心及中華總會等處的輔導法師組成，一行叁十人，今也到中天寺參訪。

　　沿途各忙各的，少有機會和大家講話，趁此因緣，聽聽大家此行的見聞心得––

　　南天寺的開光盛況讓很多澳籍人士感到震撼，這是上萬人潮共襄盛舉。澳籍義工不計辛苦，以尊重與…

《善聽　1995· 10· 16～1995· 10· 31》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…