..續本文上一頁導的訪談中，不難知道，佛教在今日美國社會中普遍被接受的情況。猶記得西來寺在接待牧師團體來訪時，就有人說過，佛法能加強及幫助他們去思考原有的信仰，不僅彼此間沒有沖突，且可以常藉打坐來澄靜自己的思想，對自己的靈修很有助益。

　　“人能弘道，非道弘人”，只要有心，沒有做不到的事。

　　九月　十一日　　星期一

　　遠在北歐服務的永護，寄來瑞典禅淨中心七月、八月兩個月分的活動內容。每次接到徒衆的工作報告，關心的情愫總隨著字裏行間跳動，希望他們在外，法務一切順利，祈祝當地信衆能給他們護持，當然更希望他們身體健康平安。只是海外徒衆的工作報告太少了，不過我也能體諒也許他們工作太忙了。

　　僅就永護兩個月的工作報告，摘錄重點如下，讓徒衆也能了解一下，北歐目前弘法狀況––

　　七月二十叁日，上午九時，在斯德哥爾摩瑞典華人協會的中文班教室，舉行佛學會考，分爲丙組和丁組。斯德哥爾摩考區成績不錯，滿分者兩人，九十九分者叁人，最低成績也有七十六分。其它的奈斯分會考區及挪威奧斯陸協會考區，因逢七月假期，很多人出國度假去了，所以考生不多。聖彼德堡協會也因七月假期不便舉行，擬于八月七日再舉行俄文佛學會考。

　　七月二十九日，前往倫敦佛光寺支援七月分佛事法會及供僧法會。此次八關齋戒有兩位來自葡萄牙的戒子，大家反應都很不錯，很多人表示，希望能再辦類似的活動，如：短期出家，傳授五戒、菩薩戒等，讓在歐洲的信徒，也有因緣受此法益。

　　八月十叁日，在倫敦佛光寺舉行的供僧法會，是英國佛教界的創舉，應供的法師有四十多位，來自各大小乘及顯密的代表，觀禮信衆有四百多名。很多南傳比丘表示，這樣的供僧場面是他們幾十年來想做，而一直沒有辦到的。巧的是國際佛光會副總會長阿那努達法師到英國度假，特請他在供僧法會上致辭，加深了大衆對佛光山及國際佛光會的印象。

　　八月十六日，和巴黎道場的依照分別飛往德國，支援柏林禅淨中心的梁皇法會。來自巴黎道場的叁十多名信徒，一一展現他們的絕活，小籠包、麻薯、水餃、涼面等紛紛出籠，爲籌建柏林道場義賣，大家在參加法會之余，又出錢出力，帶動整個禅淨中心的氣氛。八月十七日(農曆七月二十二日)適逢師父上人華誕，依照法師特代表大衆，打電話到西來寺，向師父上人致意。

　　八月叁十日，近兩個月來，分別到英國、法國、德國去協助各別分院的法會，今終于回到瑞典，散居在海外道場的師兄弟們都很認真在推廣弘法的家務，信徒的護持也很令人感動。很希望在北歐地區的信徒能再多度一些人，這是我目前最積極要努力的行事。”

　　下午搭乘四時十分華航班機回臺北，臨行前到母親住處，向母親告假。

　　九月　十二日　　星期二

　　經過十多個小時的飛行，下午七時四十分抵桃園中正機場。

　　由于多年坐飛機的經驗，養成我在漫長的飛行途中，能“自如”地運用這十多個小時。從上飛機開始，我就把尚未拆閱的信件，一一拿出來處理，其中當然以徒衆的爲多。不難看出除工作外，人事問題是時下青年們最感困擾的。

　　深覺“習性”是阻礙一個人進步的絆腳石，各單位住持主管在領衆之余，要會教育住衆。平常要常集訓，以取得大家的共識，才不會事倍功半。而身爲屬下者，也要用心揣摩常住的需要、住持的意思，才能事半功倍。

　　有一句話說“演別人的人生容易，演自己的人生困難，因爲沒有自己的腳本”。最具體的事例，莫過于那些得到最佳男(女)主角，最佳男(女)配角的演員們，他們能在舞臺上非常傑出的演好自己所扮演的角色，然而在舞臺下面對自己現實的人生，卻不見得每一個人都過得很好，主要在于沒有腳本可以揣摩。

　　自己的人生只有自己能創造，希望徒衆能爲自己寫腳本，在弘法利生的事業上，扮演好自己的角色。主管要不時提拔屬下，並不倦的領衆、帶衆、惜衆、護衆；爲人屬下者，應好好與主管合作，並要修業、敬業、樂業、創業，如此才能樹立好的楷模。爲讓後學有一腳本可循，要扮演好自己的角色。

　　晚，安單在臺北道場。

　　九月　十叁日　　星期叁

　　或許是時差吧，清晨叁時左右就醒了，在道場繞來繞去，不是這一道門鎖著，就是那一道門關著，這是住在大樓公寓裏的人們，爲公共安全而實行的措施。白天在道場，看信徒人來客往的穿梭，並不覺得空間小，但此刻卻怎麼繞，總是在有限的空間裏打轉。人若沒有敞開心扉，就象是一道道封閉的門窗，思想永遠在有限空間中，而不能超越。我還是喜歡白天的臺北道場，到處都可以通行無礙，顯得朝氣蓬勃。

　　九時，臺北道場的住衆正在舉行會報，隨緣前往參加，很自然的提到目前社會最熱門的話題，不外是總統候選人這件事。

　　民國以來做總統的，都是基督教徒，從國父孫中山先生到蔣中正、蔣經國、李登輝，我們大家都很擁護他們，並沒有覺得他們是基督教徒，只知道他們是總統。而這一次陳履安院長要出來競選總統，我支持他是因爲“我是宗教性”的一句話，我是宗教第一政治第二；佛教徒也有不少人不支持，那就是政治第一宗教第二。本著佛教徒只針對佛教觀點而發言，我不懂政治，純粹是服膺我的信仰，我若不表態就非佛教徒了。

　　我的表態是我個人的事，在很多記者的追問下，不得不說出我內心的秘密。我們對別人的“心中愛”都沒有反對，爲什麼我們的“心中愛”要讓別人來否定？

　　這一次從加拿大、美國一路行腳，除了舉行皈依、講演、家庭普照、佛化婚禮外，還有無數次的座談會，也看到各地的佛光會、檀講師都很活躍，帶動佛教欣欣向榮的氣氛。

　　對海外的徒衆，我有些許感受––時間、精神、閱曆，可以提升一個人的資曆，很希望每個徒衆都有能力住持一方。而不能做領導幹部者，也就是說不能做住持者，不外是犯了以下這些毛病––

　　不吃早飯、不做早課、不負責任、不發心、不懂法務、不會說法、對信徒不親切、不結人緣、在處事上沒有人和、講話粗魯、沒有立場、不忠誠、說謊、私心太重、俗情太濃、只對一個人好、情緒太壞、懶惰、好惡太強、脾氣太大、習氣太多、沒有耐性恒心、不明是非、不知善惡好壞、沒有表情、不肯贊美、沒有笑容、過分作怪、功勞不肯與人分享等。

　　有能力做住持主管是一回事，能否受信徒擁護支持，就要看是否去除以上這些毛病，否則就不會是一個好的領導幹部。

　　而做一個幹部，最重要的是––

　　１.向上報告：人不要怕報告，不報告則上下不易交流，沒有交流，決定的政策就不易貫徹。報告的方法有很多，如口頭報告、文字報告、與各單位一起會報，不報告就不知道，不知道在團體中就沒有你的存在。

　　２.不要拒絕：面對信衆無限期望熱情的要求，不要輕易拒絕，就是拒絕也要有代替。凡事不要輕易拒絕，能幹者工作一定會皆大歡喜。

　　下午，開車南下回佛光山。

　　九月　十四日　　星期四

　　這幾天正好是叢林學院各級學部學生開學典禮前的聯合講習會，學部老師請我前去爲學生們講話，藉此因緣也集合全山職事，于如來殿大會堂，作一次“師徒時間”。

　　自從四月分在榮總做了心髒繞道手術以後，就常常會想到，人的身體有頭痛、胃痛、神經痛及眼、耳、鼻、舌、身等病痛，尤其是心理上更有貪欲、瞋恨、愚癡、嫉妒、懷疑、邪見等毛病，其中以心理上的毛病最嚴重。

　　佛陀是無上醫王，能讓我們從愚癡轉成般若；讓我們證悟真理而從邪知邪見轉爲正知正見；從平常對真理的懷疑，進而啓發對真理的正信；對我們所遭遇的種種非法、不合理，都能還給我們一個合理、合情、合法的人生。如果一個人不把自己的毛病找出來，如何能進步？衆生有八萬四千的毛病，自己有多少毛病要沈思自我檢討。

　　據我的觀察，時下一般青年人最容易犯的的毛病有––

　　１.不明白(愚癡)：對佛教的曆史、義理、未來、傳承、意義、價值明白嗎？對常住的製度明白嗎？如果不明白就是犯了愚癡的毛病。

　　佛光山常住是不儲財的，所有的錢財都用在弘法、文教事業上。在人事任用上，有調職的製度，爲的是給大家學習的機會。對于自身投入的常住，認識多少？在此所修所學應該具備什麼態度？自己的未來發展何去何從？如何任重道遠？如果不能建立起對常住的信心、對佛教的了解，就是犯了不明白的毛病。

　　睡眠太多、是非太多、妄想太多、執著太多、自私太強，都很容易蒙蔽我們的真心。很多人在求取知識的過程並沒有真正明白，在愚癡裏就更不知道我們的心。不認識自己，豈能不愚癡。

　　２.不會算(胡塗)：不會算的人生就是胡塗，對自己的一生沒有規畫，一天沒有一天的行程，一年沒有一年的計畫，就是胡塗。自己將來打算從事傳教？從事文化工作？從事行政法務？從事慈善事業？如果連自己的性向都不了解、不認識，不是很胡塗嗎？

　　士農工商各行各業之所以會發財，就是因爲會算。有句俗話說“穿不窮，吃不窮，算盤不到一世窮”，大家不妨爲自己算一算，今年幾歲？在此投注的青春、生命，投入多少就播多少種，希望將來如何收成？要如何施肥才能讓樹苗茁壯，果實豐收？這都不是用情緒決定的，而是用因緣、用辛苦、用勞力、用關系，共同發展成的。

　　我沒有什麼長處，唯一有的是我對人生很會算，如我在佛教裏投資的生命時間，一定要有收成，不會隨便放棄。所以我很希望大家多增加一點利息，讓將來有前途，能成佛作祖、能了生脫死、能斷除煩惱、能身心安樂，將來法喜禅悅，慈悲道德，人格清高。縱使不行也不能將自己信心、信仰都丟失了，否則賠的本就太大了。不會算就是犯了胡塗的毛病。

　　３.不合作(自私)：僧團又稱爲“和合僧”，“和”是和合，“和”是…

《拒絕的藝術　1995· 9· 1～1995· 9· 15》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…