..续本文上一页导的访谈中，不难知道，佛教在今日美国社会中普遍被接受的情况。犹记得西来寺在接待牧师团体来访时，就有人说过，佛法能加强及帮助他们去思考原有的信仰，不仅彼此间没有冲突，且可以常藉打坐来澄静自己的思想，对自己的灵修很有助益。

　　“人能弘道，非道弘人”，只要有心，没有做不到的事。

　　九月　十一日　　星期一

　　远在北欧服务的永护，寄来瑞典禅净中心七月、八月两个月分的活动内容。每次接到徒众的工作报告，关心的情愫总随着字里行间跳动，希望他们在外，法务一切顺利，祈祝当地信众能给他们护持，当然更希望他们身体健康平安。只是海外徒众的工作报告太少了，不过我也能体谅也许他们工作太忙了。

　　仅就永护两个月的工作报告，摘录重点如下，让徒众也能了解一下，北欧目前弘法状况––

　　七月二十三日，上午九时，在斯德哥尔摩瑞典华人协会的中文班教室，举行佛学会考，分为丙组和丁组。斯德哥尔摩考区成绩不错，满分者两人，九十九分者三人，最低成绩也有七十六分。其它的奈斯分会考区及挪威奥斯陆协会考区，因逢七月假期，很多人出国度假去了，所以考生不多。圣彼德堡协会也因七月假期不便举行，拟于八月七日再举行俄文佛学会考。

　　七月二十九日，前往伦敦佛光寺支援七月分佛事法会及供僧法会。此次八关斋戒有两位来自葡萄牙的戒子，大家反应都很不错，很多人表示，希望能再办类似的活动，如：短期出家，传授五戒、菩萨戒等，让在欧洲的信徒，也有因缘受此法益。

　　八月十三日，在伦敦佛光寺举行的供僧法会，是英国佛教界的创举，应供的法师有四十多位，来自各大小乘及显密的代表，观礼信众有四百多名。很多南传比丘表示，这样的供僧场面是他们几十年来想做，而一直没有办到的。巧的是国际佛光会副总会长阿那努达法师到英国度假，特请他在供僧法会上致辞，加深了大众对佛光山及国际佛光会的印象。

　　八月十六日，和巴黎道场的依照分别飞往德国，支援柏林禅净中心的梁皇法会。来自巴黎道场的三十多名信徒，一一展现他们的绝活，小笼包、麻薯、水饺、凉面等纷纷出笼，为筹建柏林道场义卖，大家在参加法会之余，又出钱出力，带动整个禅净中心的气氛。八月十七日(农历七月二十二日)适逢师父上人华诞，依照法师特代表大众，打电话到西来寺，向师父上人致意。

　　八月三十日，近两个月来，分别到英国、法国、德国去协助各别分院的法会，今终于回到瑞典，散居在海外道场的师兄弟们都很认真在推广弘法的家务，信徒的护持也很令人感动。很希望在北欧地区的信徒能再多度一些人，这是我目前最积极要努力的行事。”

　　下午搭乘四时十分华航班机回台北，临行前到母亲住处，向母亲告假。

　　九月　十二日　　星期二

　　经过十多个小时的飞行，下午七时四十分抵桃园中正机场。

　　由于多年坐飞机的经验，养成我在漫长的飞行途中，能“自如”地运用这十多个小时。从上飞机开始，我就把尚未拆阅的信件，一一拿出来处理，其中当然以徒众的为多。不难看出除工作外，人事问题是时下青年们最感困扰的。

　　深觉“习性”是阻碍一个人进步的绊脚石，各单位住持主管在领众之余，要会教育住众。平常要常集训，以取得大家的共识，才不会事倍功半。而身为属下者，也要用心揣摩常住的需要、住持的意思，才能事半功倍。

　　有一句话说“演别人的人生容易，演自己的人生困难，因为没有自己的脚本”。最具体的事例，莫过于那些得到最佳男(女)主角，最佳男(女)配角的演员们，他们能在舞台上非常杰出的演好自己所扮演的角色，然而在舞台下面对自己现实的人生，却不见得每一个人都过得很好，主要在于没有脚本可以揣摩。

　　自己的人生只有自己能创造，希望徒众能为自己写脚本，在弘法利生的事业上，扮演好自己的角色。主管要不时提拔属下，并不倦的领众、带众、惜众、护众；为人属下者，应好好与主管合作，并要修业、敬业、乐业、创业，如此才能树立好的楷模。为让后学有一脚本可循，要扮演好自己的角色。

　　晚，安单在台北道场。

　　九月　十三日　　星期三

　　或许是时差吧，清晨三时左右就醒了，在道场绕来绕去，不是这一道门锁着，就是那一道门关着，这是住在大楼公寓里的人们，为公共安全而实行的措施。白天在道场，看信徒人来客往的穿梭，并不觉得空间小，但此刻却怎么绕，总是在有限的空间里打转。人若没有敞开心扉，就象是一道道封闭的门窗，思想永远在有限空间中，而不能超越。我还是喜欢白天的台北道场，到处都可以通行无碍，显得朝气蓬勃。

　　九时，台北道场的住众正在举行会报，随缘前往参加，很自然的提到目前社会最热门的话题，不外是总统候选人这件事。

　　民国以来做总统的，都是基督教徒，从国父孙中山先生到蒋中正、蒋经国、李登辉，我们大家都很拥护他们，并没有觉得他们是基督教徒，只知道他们是总统。而这一次陈履安院长要出来竞选总统，我支持他是因为“我是宗教性”的一句话，我是宗教第一政治第二；佛教徒也有不少人不支持，那就是政治第一宗教第二。本着佛教徒只针对佛教观点而发言，我不懂政治，纯粹是服膺我的信仰，我若不表态就非佛教徒了。

　　我的表态是我个人的事，在很多记者的追问下，不得不说出我内心的秘密。我们对别人的“心中爱”都没有反对，为什么我们的“心中爱”要让别人来否定？

　　这一次从加拿大、美国一路行脚，除了举行皈依、讲演、家庭普照、佛化婚礼外，还有无数次的座谈会，也看到各地的佛光会、檀讲师都很活跃，带动佛教欣欣向荣的气氛。

　　对海外的徒众，我有些许感受––时间、精神、阅历，可以提升一个人的资历，很希望每个徒众都有能力住持一方。而不能做领导干部者，也就是说不能做住持者，不外是犯了以下这些毛病––

　　不吃早饭、不做早课、不负责任、不发心、不懂法务、不会说法、对信徒不亲切、不结人缘、在处事上没有人和、讲话粗鲁、没有立场、不忠诚、说谎、私心太重、俗情太浓、只对一个人好、情绪太坏、懒惰、好恶太强、脾气太大、习气太多、没有耐性恒心、不明是非、不知善恶好坏、没有表情、不肯赞美、没有笑容、过分作怪、功劳不肯与人分享等。

　　有能力做住持主管是一回事，能否受信徒拥护支持，就要看是否去除以上这些毛病，否则就不会是一个好的领导干部。

　　而做一个干部，最重要的是––

　　１.向上报告：人不要怕报告，不报告则上下不易交流，没有交流，决定的政策就不易贯彻。报告的方法有很多，如口头报告、文字报告、与各单位一起会报，不报告就不知道，不知道在团体中就没有你的存在。

　　２.不要拒绝：面对信众无限期望热情的要求，不要轻易拒绝，就是拒绝也要有代替。凡事不要轻易拒绝，能干者工作一定会皆大欢喜。

　　下午，开车南下回佛光山。

　　九月　十四日　　星期四

　　这几天正好是丛林学院各级学部学生开学典礼前的联合讲习会，学部老师请我前去为学生们讲话，藉此因缘也集合全山职事，于如来殿大会堂，作一次“师徒时间”。

　　自从四月分在荣总做了心脏绕道手术以后，就常常会想到，人的身体有头痛、胃痛、神经痛及眼、耳、鼻、舌、身等病痛，尤其是心理上更有贪欲、瞋恨、愚痴、嫉妒、怀疑、邪见等毛病，其中以心理上的毛病最严重。

　　佛陀是无上医王，能让我们从愚痴转成般若；让我们证悟真理而从邪知邪见转为正知正见；从平常对真理的怀疑，进而启发对真理的正信；对我们所遭遇的种种非法、不合理，都能还给我们一个合理、合情、合法的人生。如果一个人不把自己的毛病找出来，如何能进步？众生有八万四千的毛病，自己有多少毛病要沉思自我检讨。

　　据我的观察，时下一般青年人最容易犯的的毛病有––

　　１.不明白(愚痴)：对佛教的历史、义理、未来、传承、意义、价值明白吗？对常住的制度明白吗？如果不明白就是犯了愚痴的毛病。

　　佛光山常住是不储财的，所有的钱财都用在弘法、文教事业上。在人事任用上，有调职的制度，为的是给大家学习的机会。对于自身投入的常住，认识多少？在此所修所学应该具备什么态度？自己的未来发展何去何从？如何任重道远？如果不能建立起对常住的信心、对佛教的了解，就是犯了不明白的毛病。

　　睡眠太多、是非太多、妄想太多、执着太多、自私太强，都很容易蒙蔽我们的真心。很多人在求取知识的过程并没有真正明白，在愚痴里就更不知道我们的心。不认识自己，岂能不愚痴。

　　２.不会算(胡涂)：不会算的人生就是胡涂，对自己的一生没有规画，一天没有一天的行程，一年没有一年的计画，就是胡涂。自己将来打算从事传教？从事文化工作？从事行政法务？从事慈善事业？如果连自己的性向都不了解、不认识，不是很胡涂吗？

　　士农工商各行各业之所以会发财，就是因为会算。有句俗话说“穿不穷，吃不穷，算盘不到一世穷”，大家不妨为自己算一算，今年几岁？在此投注的青春、生命，投入多少就播多少种，希望将来如何收成？要如何施肥才能让树苗茁壮，果实丰收？这都不是用情绪决定的，而是用因缘、用辛苦、用劳力、用关系，共同发展成的。

　　我没有什么长处，唯一有的是我对人生很会算，如我在佛教里投资的生命时间，一定要有收成，不会随便放弃。所以我很希望大家多增加一点利息，让将来有前途，能成佛作祖、能了生脱死、能断除烦恼、能身心安乐，将来法喜禅悦，慈悲道德，人格清高。纵使不行也不能将自己信心、信仰都丢失了，否则赔的本就太大了。不会算就是犯了胡涂的毛病。

　　３.不合作(自私)：僧团又称为“和合僧”，“和”是和合，“和”是…

《拒绝的艺术　1995· 9· 1～1995· 9· 15》全文未完，请进入下页继续阅读…