..續本文上一頁務、給人歡喜的形象。

　　下午叁時北上，晚八時抵臺北道場。

　　七月　十九日　　星期叁

　　臺視“熱線追蹤”節目，及ＣＤＮ衛視臺“名人訪談錄”節目，今分別訪問我，談及的內容有––

　　爲什麼“佛學會考”會引起海內外及各界人士參加？

　　佛光山籌建佛光大學的期望、理念、特色、經費來源，及目前籌建進度。

　　除籌建佛光大學外，還有什麼其它計畫？

　　佛教在社會上，從事的社教活動有哪裏些？

　　如何將佛教傳統生活，應用到現實生活中？

　　如何去面對人生挫折？

　　“禅”的功能是什麼？如何入門？

　　佛教發源于印度，爲何現在印度沒有佛教？

　　吃葷食和素食，對身體有何差異？

　　大師從小沒有任何信仰背景，爲何會入佛門出家？

　　初期剛到臺灣時，大師如何克服語言隔閡而弘法？

　　近年來外籍人士信佛者很多，爲什麼？

　　對生死的看法？

　　由中華電視臺、佛光會中華總會主辦，《民生報》協辦的“交通安全祈福演唱會”，晚七時叁十分，在臺北國父紀念館舉行，由曹啓泰先生和葉瑷菱小姐主持，演出者都是最受駕駛朋友們歡迎的演藝人員，如，胡瓜、江淑娜、蔡幸娟、黃乙玲、大小百合、黃仲昆、郎祖筠等。

　　節目結束前，由我率領佛光山法師爲勞苦功高的駕駛朋友們祝禱祈福。而舉辦此次活動的目的，是爲了––

　　１.向駕駛朋友表達我們的關懷：政府對農民有“老農津貼”，對全民有“全民保險”等照顧。駕駛朋友們每天長達十二小時的工作，除收入不成比例外，平常也無處上洗手間，也沒有地方用餐，更沒有休息站小憩，希望政府有關單位，重視此問題，並爲駕駛朋友解決這一方面的困難。

　　２.向駕駛朋友表達我們的尊敬：全民最方便的交通工具，莫過于坐出租車，除了可以爭取時間外，還解決了停車的困難，在生活上給予大家很大方便，值得我們尊敬。

　　３.向駕駛朋友表達我們的祝福：在先進的國家，出租車是一項事業，但在臺灣則是謀生工作，每天付出很多，尤其是碰到塞車時，心急趕時間。我們以佛法的力量，爲大家祈禱祝福，願大家平安幸福，雖然在物質上生活不豐裕，但在佛法的精神世界能活得更寬廣。工作時希望駕駛朋友們：

　　不急，不急，安全第一﹗

　　不急，不急，禮讓第一﹗

　　不急，不急，歡喜第一﹗

　　七月　二十日　　星期四

　　上午十一時，搭機回佛光山。

　　下午二時起，于東禅樓，參加佛光山派下各別分院住持主管會議，會議時間共叁天。

　　今天議程主要有––

　　一、明年(一九九六)是佛光山開山叁十周年，慶祝活動內容，除了如上次會議所通過的之外，擬計畫“美化佛光山”––

　　１.雲居樓落成。

　　２.傳燈二樓如期使用。

　　３.撤除果樂齋、覺華園，重建頭山門淨土洞窟及陳列館。

　　４.曆史公園整理規畫，提供信徒休閑之用。

　　５.寶橋加寬並蓋頂棚，以方便雨季時不會淋到雨。

　　６.朝山路直通雲居樓路線的規畫。

　　７.拆除朝山會館中棟樓房，由不二門可以直通大雄寶殿。

　　８.山下二千坪左右土地，擬建“老人安養中心”。

　　９.建環山走廊，使雲居樓、玉佛樓、大雄寶殿、朝山會館有走廊可互通。

　　１０.籌建“佛光山紀念館”。

　　二、配合各別分院人才的需求，叢林學院畢業的同學，必須具備的條件有––

　　１.五堂功課

　　３.佛門禮儀

　　５.隨堂開示

　　７.保管管理

　　９.社會常識

　　１１.人事組織

　　１３.語言威儀

　　１５.社交往來

　　１７.日常帳務

　　１９.宗教法規

　　２.各種佛事忏儀

　　４.文書行政

　　６.勤勞發心

　　８.佛門倫理

　　１０.佛光學

　　１２.各種活動

　　１４.水電修繕

　　１６.典座行堂

　　１８.婚喪喜慶

　　２０.民事常識

　　叁、海內外各別分院，從明年的五月分起，到後年的四月分止，一年內(即一九九六年五月到一九九七年四月)寺院行事，皆以“慶祝佛光山叁十周年”爲主題。

　　七月　二十一日　　星期五

　　上午八時起，續開“住持主管會議”。

　　去年在西來寺皈依的牧師高登吉博士全家，月前由美到佛光山。

　　高登吉博士入佛門皈依，乃是由于夫人梅德琳女士親近西來寺的因緣，自皈依後已退出牧師行列，重新開始一個新的生活。我們到西方傳教，爲的是要度西方人士，而非僅限于華僑而已，我很有心栽培高登吉博士成爲檀講師，屆時牧師說法，實在是一件稀有難得的事。

　　利用今天各地區住持及單位主管都在此，特介紹高博士全家和大家認識，並請他們說幾句話。

　　高登吉博士：“很感謝大師慈悲，讓我們一家人來親近佛光山。我當牧師已有二十年曆史，十年前因我內人引見，才有因緣接觸到佛法，也因此才了解基督教和佛教的不同。在比較之下，佛教在我心目中的分量竟然超過基督教，但爲了要保住牧師的“飯碗”，不得不扮演雙重的角色，其間已矛盾了五年之久，才在去年釋懷，擁抱佛教，而發心皈依，但爲了要成爲佛教徒，這段日子也受了不少人的排斥，感謝師父提供此避風港––佛光山，讓我們全家來此參學，我會利用這段時間把中國話學好，以便將來把我的法喜，和大衆分享。”

　　高登吉博士夫人梅德琳女士：“記得我在求學時，教授是一位牧師，在上世界宗教的課程，因我在課堂上發問的問題太多了，被教授警誡，要我下課再問，在私下請教後，身爲牧師的教授回答我說：“你的問題，只有在學習佛法以後，才可能找到答案﹗”後來，無意中看到一本《佛陀教了些什麼？》沒想到我的疑惑，答案全在裏面。

　　後來，我因到西來寺學佛參禅打坐，越來越發現自己是佛教徒。我故意將這本書放在我先生桌上，希望他能去翻閱，因此，我倆就常常在一起討論佛教，彼此還交替以“基督教”和“佛教”的不同身分方式辯論。六年後，我不再猶豫，第一個表示要皈依佛教，並請我先生來觀禮，得到的答案是：“我也要皈依﹗”

　　我的女兒耶蜜，也常跟我到西來寺，故她一半的朋友都是出家的法師，她也認爲寺院的朋友比在教堂裏的朋友更親切，所以我們全家都在西來寺皈依。”

　　高博士的女兒耶蜜：“我今年十歲，從到佛光山，每天到朝山會館打工兩小時，我的工作是幫忙端茶，每天回到房間都很累，因我太忙了，忙著替一些由美國來佛光山的客人翻譯，我最近學會的幾句中國話，如：“一杯茶”、“兩茶杯”、“請”﹗“謝謝”﹗“不客氣”﹗“跟我來”﹗都很管用，所以找我的人太多了，我希望暑假過後，趕快上學，把中文學好，因爲有很多人需要我，我也交了很多新朋友，在佛光山我過得很快樂﹗”

　　在佛教經典上曾記載，耶稣曾經有六年在印度學佛法，佛教基本上就是世界性的宗教，發源于印度，光大于中國，近年來歐美人士雖有不少人學佛，但都不及高博士全家皈依的重要，因爲我認爲在海外弘法––

　　“度五百個中國人，不如度一個美國人；

　　度五百個美國人，不如度一個牧師；

　　度五百個牧師，不如度牧師一家人﹗”

　　基督教在佛門的五乘共法裏，是屬人天乘，從基督教轉入佛教，只是從人天乘中提升爲菩薩道行者，很期望高博士，盡快取得檀講師資格，爲弘法事業盡一份心力﹗

　　七月　二十二日　　星期六

　　在大家踴躍的協調溝通下，叁天來，住持主管會議達到不少共識。然除公務外，對自我修行、應對、處衆方面，徒衆也提了不少個案，請我開示。依大家的問題，簡略回答如下––

　　開會時每一個人都可以發表意見，但不可以堅持，因堅持即起爭執，一爭執就會分裂，凡事要講清楚說明白，真理是越辯越明的。

　　佛光山是一體的，職務是輪調的，有本位主義者，就是不識大體者，凡事要以常住爲重，非以人爲主。

　　每天在思想上、觀念上都能大死一番，對自我品德的增進，必定有所助益。

　　能包容一切不好音聲及舉止不威儀者，就是菩薩。主見太強的人，不易接受人家的好意見。

　　佛門功德善款，重在心意，以歡喜爲要。

　　道性對修行者還是很重要，如何增進道業、事業、學業不可忽略。

　　不必傲慢只要自尊，不必自卑只要自重，肯自我檢討，肯認錯，才會進步。

　　身爲主管一定要注重人和、人緣、人心；領衆要領心，否則不容易和諧。

　　能力強者更要謙虛、低頭，不要氣勢淩人，甯可吃虧也不要負人。

　　出家人就是要擔大擔，能擔當弘法度衆者，就懂得勤勞、本分、感恩、知足，則一切都很美好。

　　師兄弟間，有過失要互相規勸，有困難要互相關懷，要養成勇敢、熱忱、負責，與人爲善的個性。

　　人最大的幸福，是有人教導。

　　我對信衆捐獻的功德看法是：

　　禮佛的人不要花錢，由不拜佛的人出錢––添油香。

　　看病的人不要花錢，由不看病的人出錢––雲水醫院。

　　念佛的人不要花錢，由不念佛的人出錢––打齋。

　　看書的人不要花錢，由不看書的人出錢––助印。

　　七月　二十叁日　　星期日

　　一個人除非不做事，若要做事，必定要跟“人”相處，尤其是身爲領導人，除了要懂得“揚長避短，各盡其才”、“不計小過”、“用其所長”、“用人不疑，疑人不用”等道理外，也要知道屬下的特點，讓他們能夠發揮。在《將苑》書上，有幾則故事，值得借鏡––

　　戰國時，齊國的淳于髡身材矮小，很有口才，齊宣王想招聘賢士，他一天之中就推薦了七人。齊宣王很奇怪的問他：“人們都說賢士是非常難得的，縱使走遍千裏，曆經百年也不一定能遇見一個，而你一天就推薦了七人，太多了吧﹗”

　　淳于髡說：“我也聽說物以類聚，人以群分；鳥與鳥宿在一起，獸同獸住在一起。若想找柴胡、桔梗等藥材…

《講清楚．說明白　1995· 7· 16～1995· 7· 31》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…