星雲日記

　　不知道　1995.6.1～1995.6.15

　　六月　一日　　星期四　　　

　　有不少徒衆，很“委屈”的告訴我，關于我這一次的手術，他們都是看到報紙才知道，好像身爲師父的我，太見外了，頗有生疏之感。其實我就是把每個徒衆都看成手心肉、手背肉，不想讓大家擔心挂念，以便安心辦道。除宗務委員外，少有人知道，不過這都已成爲過去式了，今晚全山大衆職事學生聚集在如來殿，想聽聽我的療病經過，我也說出了病中感想––

　　人有兩種病，身體上的病，只要靠醫師、藥劑、科技儀器的輔助，就可以治療；而精神上、心理上的病，就比較嚴重，不容易治療。我在榮總這段時間，心有所悟，各位有很嚴重的心理毛病，如––

　　１.懶：懶惰，聽到放香日，老師不上課、學院不出坡都很歡喜，這就是因爲“懶”﹗惰性使個人在工作、修持上都不會進步；對佛教不熱心，對衆生不慈悲，對常住不關愛，對公事不勤勞，甚至對自己的生存都不起勁。因此，人一懶，形象不僅會打折扣，生活也會很艱難。“早起的鳥兒有蟲吃”，“就算黃金隨潮水來，也要起早去撿”，這都是古人的明訓。每個人的前途未來皆掌握在自己手裏，一分耕耘一分收獲。

　　懶于合掌問好，懶于對人點頭微笑，懶于招呼關心，人一懶慣了，就如同廢物。在短暫的人生裏，應主動去接觸各種人、事，才能有好的收獲。自己不根治自己懶的毛病，任誰也沒有辦法。

　　２.私：自私，徒衆中有不少人是大公無私的，但也有不少自私的人。人一有私心，就只知保護自己、圖利自己，以自己爲前題，不管常住大衆，慢慢的就高不起來、大不起來、成就不起來。不重視周遭因緣條件，就算是顆好種子，也不可能會有成就，希望佛光山的弟子要有大衆性格、社會性格、與衆生同在的性格。

　　３.疑：疑心，如盜賊土匪，讓我們對佛教沒有信心，對倫理沒有序分。“信爲道源功德母”、“佛法如大海，唯信能入”，如果在信仰道上産生狐疑不信，如何入門？“疑”的心理毛病，非名醫可以治好，要靠自己去斷疑生信。

　　４.癡：癡即無明，指在語言上、行爲上、思想上不明理的病。人都不喜歡自己生病，但要將心理的毛病看好，才會有所成就。

　　榮總醫院的優點很多，醫師間彼此都很尊重和諧，常說道“這個問題，我要問一問主任”、“護理長是這一方面的專家”、“我和相關的人員評估一下，再作決定”、“我來聽聽某某醫師的意見，他比較有經驗”、“這一方面我非專長，但可以研究”，凡事不居功，彼此互相推崇尊重，這種集體創作的精神，和諧互尊的本色，是佛光山弟子要學習的。

　　六月　二日　　星期五

　　在醫院這段時間，我最想知道的，是“雲居樓”工程進度，正想到現場去了解，就看到負責工程的蕭頂順先生，往法堂走來。沒有客套的寒喧，就主動向我解說工程進度：地下一、二層樓已完成，高度和地面平行，面積數千坪而無一根柱子的叁樓層面，將于本月中旬左右才能打水泥。畢竟和蕭先生共處有近叁十年時間，我想要知道的，不等開口，他都會主動的告訴我。人與人之間的“印心”，不在于朝朝暮暮的相處，而在彼此間心意的相通與否。

　　中午驅車巡視即將落成的屏東講堂，信衆都很關心我的身體，隨緣和大家座談––

　　“病來方知身是苦”，“英雄只怕病來磨”。人有病不覺得苦，而能將它看成是一種享受，是最高層的修行，我很歡喜在人生階段有這一次的考驗。

　　隨時要提起自我的智能力、忍耐力、慈悲力來克服病苦，別人的力量有限，靠自己才能有所幫助。

　　人在病時，總會有顛倒妄想莫名其妙的念頭出現，但只要提起正念，就可以消除，故平常學佛的正知正見很重要，尤其此次手術，體會到人有無限潛力。

　　人有些事情“不知道”是很幸福的，世間上有很多事，不見得要去看、去聽，孩子有孩子的事，兒媳有兒媳的事，不一定凡事都要知道，“難得胡塗”是解決煩惱的最好方法。

　　一個地方水平如何？看其文教事業即可明白；一個道場素質如何？看其訂閱的雜志及推廣的雜志成效如何即可明白。記得叁、四十年前在雷音寺時，信徒都是年齡層較高者，但訂閱《覺世》和《人生》雜志者很多，故于文化的認知“水平”，不在年紀的老少。當然人能弘道，非道弘人的因素也是其中之一。

　　人做事會起沖突或計較，往往由于沒有文字紀錄往來，才會在語言上有口角。在醫院有一項很值得學習的是，凡事憑紀錄(病曆)不憑口頭上的言語，不僅實在，也可減少傳達間的誤解或會錯意。

　　希望佛光山弟子，要學習做事有紀錄的習慣，不僅是備忘，也可以成爲檢討的資料。

　　六月　叁日　　星期六

　　法堂書記一室、二室的弟子，今向我報告這一個多月來各人的工作內容，並就大家的問題，給予指示––

　　做事當中還要學習做人，尤其是人際間的磨擦，更要自己去調適；平時還要注重學習的態度和接受的觀念，此對智能的開拓很重要。

　　在學習過程中，不想突破、不想克服困難、找不到學習方法、沒有助緣、懶于向上請示者，是不可能進步的。所以要自我激勵，學習自我挑戰，尋找解除困難的方法，多親近善知識，多廣結善緣，多尊重主管，並用心揣摩主管的所求﹗

　　遠在瑞典斯德哥爾摩的弟子永護，自從去年經由蘇聯聖彼得堡到瑞典，先後寫了二十多封信件及傳真，向我報告他的工作情況，摘錄部分內容，作爲備忘––

　　爲佛學會考事宜，寄題庫輔導奧斯陸、丹麥、哥本哈根、聖彼德堡、奈斯(奈斯人口兩萬人，只有叁、四家華人)。

　　越南華僑善根深厚，與佛法很有緣，雖不懂教理，但懂得供佛敬僧。

　　在斯德哥爾摩沒有信徒基礎，當地民衆足不出戶，度衆不易。安排的行程有：哥本哈根佛學講座、奧斯陸告別式、哥登堡家庭普照、曼城佛學講座，法務之外的時間就是學瑞典話。

　　聖彼德堡有多位青年，和我談及想到北海學部參學事宜。

　　《歐洲中文報》刊載“星雲大師入院開刀”的新聞。

　　北歐佛光會巡回座談––

　　１.哥本哈根協會：在鄭高飒會長安排下，講解“國際佛光會的精神與理念”，此地所需要的是佛法滋潤，希望成立讀書會，並舉辦全天性的“禅淨共修”。

　　２.奧斯陸協會：由哥本哈根到挪威奧斯陸，乘船要十六小時，會務有：親子雪山遊戲運動會、素食園遊義賣、稅務填表服務等。

　　３.斯德哥爾摩：華人不多，哥登堡(西岸)、摩默(南部)等地華人較密集。年輕人受瑞典教育，觀念、文化背景、語言都有差距。

　　４.赫爾辛基：于“越南活動中心”講演時，多數人聽不懂國語，只有一、二人聽懂廣東話，演說時，必須譯成越南話。此處有很多觀光小島，北歐人喜乘船來此度假。北歐四國之行，令我成長不少，更感受到“佛法難聞，衆生難度”，見到渴求佛法者，非常歡喜與他們接觸，想到佛菩薩不舍棄任何一個衆生，實在慈悲，也深感師父的偉大。

　　藉“柏林禅淨中心”運送貨櫃之便，幫我托運一些佛書來此，讓此地有緣人皆能分享這些法寶，也有心在此設立圖書館。分送一些佛光出版社的書籍給聖彼德堡大學圖書館。

　　曾請《普門》雜志每期至少寄十本到斯德哥爾摩給我，到目前只收到一本，實在是“不夠看”，真希望負責的人，早日有回應。

　　想念師父﹗想念全山大衆﹗希望北歐能在不久的將來，成立正式的道場。

　　六月　四日　　星期日

　　臺南監獄對煙毒犯的戒治工作，向來不遺余力，所屬明德外役監獄已開設一基督教戒毒班，今年叁月，成立佛教戒毒班。本山慧山、慧泰、慧定、慧信、慧望、黃國芳等人，應臺南監獄之邀，前往獄中協助煙毒犯戒治工作。慧山等人，今向我報告他們在協助工作上的心得。

　　開辦佛教戒毒班的目的，在使吸食煙毒或施打麻醉藥品成瘾的受刑人，有機會徹底戒除惡習，參加者皆出于自願，在戒治阻力上自然減少很多，目前每星期一到星期五上午，都安排一系列佛教課程，如：禅淨共修、佛教詩偈、抄經、佛教藝術、佛教聖歌等。

　　很多同學在學習過程中，都能勇于吐露自己的心路曆程，並能自我反省，有幾位學生心聲可作爲代表，如––

　　過去吸毒和父母反目，心中只有毒品，禮佛以來，覺得自己也能對人産生愛心，對未來充滿希望。

　　還沒有參加戒毒班前在工廠度刑期，心裏只想混一天算一天。參加戒毒班以後，有很大轉變，無形中受到教化，體會因果，粗話不講，毒品也不想了，每天過得很充實。

　　以前對自己戒毒意志力不堅定，心裏障礙很難突破，現在在佛法薰習下，連作夢都會抗拒毒品。

　　社會上對吸毒的人，總以一種抛棄的態度，但自從接觸佛法後，心情轉變很大，已不再有悲觀的想法。

　　獄方覺得在這短短二個多月的佛法薰習下，很明顯的可以看出這些受刑人氣質變了，很希望所有吸毒受刑人都能自我改過，重新開始。

　　毒品不斷危害社會，甚至在校園中戕害青少年，根據所調查個案發現，有許多吸食毒品者，是無辜的受害者，不由自主染上惡習，對這一類青少年，家庭社會應多盡力幫助鼓勵他們，讓吸食者脫離苦海﹗

　　一個人的成功，不在于永不犯錯，而是犯錯了，能夠勇于改過。期望戒毒班每位學生，能面對自己的“病”，悉心治療，找回健康身體，重新回到社會。

　　六月　五日　　星期一

　　在《讀者文摘》上，有一篇“幽靈專用秘書”的文章，內容述說：

　　“英國北部有一個叫霍羅克絲的退休教員，經常在鬥室內從事一件不計酬勞的古怪工作，雖然吃力，卻樂此不疲。她坐在椅子上，面前放著筆記本，一坐就是幾個鍾頭，目的是等待作家的幽靈跟她聯系。

　　忽然，她右手握的筆開始在紙上移動，筆下字句源源湧出，速度有時竟達每分鍾兩百多字。霍羅…

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