..續本文上一頁要說：將功德善款放在這裏，跟隨大師是沒有錯的。所以，我也和大家一樣，站在一師一道立場，共同爲弘揚佛法來努力﹗”

　　曹永杉居士以前是青商會會長，剛才提到布施，用世間法來講，就是要講求價值，如稻子種在田裏，也要看這塊土地肥沃不肥沃。過去，佛光山所用的油漆，都是永記油漆行捐獻的。別的寺廟也向他們化緣，永記張老板就說：我們在家人賺錢也不容易，當要布施的時候，就像種田一樣，也要看這一塊田生長、收成如何？

　　我覺得這個問題很有意思，布施連帶想到回報問題，現在佛光山有很多信徒都懂得這個道理。過去，念佛的人，是想要往生西方極樂世界，現在，大家做功德則希望今生就要往生佛光山佛光淨土。我們不一定要等到來生，讓阿彌陀佛來感謝我們，佛門的傳教師應該要代替佛陀來感謝大家，不要把責任交給阿彌陀佛。所以，我們一再努力，要讓所有信徒，將來往生佛光淨土﹗

　　西原佑一：“我很高興在此做個見證，師父把最好的佛法傳給我們，我們也要把最好的佛法傳出去，師父常常講佛教要有力量，才能延續下去，世界上有那麼多宗教，要選擇一個正確的信仰是很困難的，像目前日本發生了真理教事件，就可以知道信仰如果走偏了，不但不能夠爲人類帶來幸福，反而帶來很多禍害。

　　我很慶幸我的師父就只有一位––星雲大師，我覺得在家裏，我們要做一個不退轉、忠實的家長，在佛門也要做一個不退轉、忠實的大師的弟子。”

　　陳順章：“我們跟隨大師做文化教育工作，這是最有意義也是最沒有人要做的事，因爲文教工作不像慈善工作，易作又容易被報章雜志表揚，文教工作一投入叁年、五年，甚至十年、二十年，都不會有人知道，更不要說會有人表揚，但只要我們認知夠、有耐心，把持住原則就有辦法做。或許有的人會笑我們傻，選擇這種沒有人注重的事業來做，然而社會上如果不是這些傻傻的人，不計較別人是否給予掌聲，社會如何進步？所以我認爲佛光山的信徒，佛光會的會員都非常了不起，都是功德主﹗

　　在我還沒親近佛光山前，參訪過很多道場，最後還是皈依到佛光山。在此鼓勵各位功德主，向親戚朋友表示，我們護持道場，就好像在跟會，跟一個好會，一生就享用不盡。今天我們有能力說法給人聽，是因爲受過文化教育，願我們大家一起來護持佛光山，跟隨大師將文化教育的工作推廣延續。”

　　陳秋琴：“自從移民到澳洲，我跟同修(劉昭明)一直覺得這輩子最大的福報，是選擇佛光山道場和大家一同學佛。自從學佛後，才真正感受到人生的價值意義。我們剛從印尼回來，感受到在印尼的華僑對佛法的渴望，有不少人問我如何親近佛法？我則回答：只要認定佛光山，跟著大師的腳步走，絕對沒有錯。他們都很羨慕在澳洲我們有中天寺可以親近，有那麼好的因緣可以學佛，因此，我也在此代表印尼的信衆向大師求法，希望能請大師前往弘法。”

　　林清志：“早在民國四十四年，我就皈依、親近師父。叁十年前，大師在臺北創辦智光商工時，我奉令前往，師父說：“慈恩(我皈依法名)，你到智光商工，要有像在宜蘭雷音寺一樣的精神爲智光商工服務﹗”在此報告師父，那十年當中我沒有丟您的臉。

　　師父也常開示我們，人生不在壽命的長短，而在以光和熱照顧人，所以我跟著師父的腳步，走進宜蘭監獄布教。從民國四十八年一直到現在，我的同修林秀美也都一直支持我，很歡迎大家一起加入監獄的弘法行列，不管什麼角落、什麼地方，弘揚佛法的工作，都有佛光人在做。”

　　林清志皈依法名是慈恩，和林秀美當初都是宜蘭念佛會學生會的學生，那時林秀美要嫁給慈恩時，曾問我好不好？我如果說個“不”，慈恩就沒有這位太太了。林清志夫婦每個月都供養我叁千元，一般人家的兒女也沒有這麼孝順。他的兒子大學畢業，同樣也加入學生會，將來孫子也要加入，此信仰的傳承必定會一代一代的傳燈下去。

　　黃英吉：“在功德主大會上，提到出錢出力，我都沒有資格站在這裏講話，但佛光山很有性格，絕非外傳所言對有錢人就好。道場當然要有錢才能興建，但也要有人出力，如林清志的監獄弘法、陳順章護持文教事業等。我知道在座很多人經濟情況不是很好，卻也都是功德主。從昨天開始，一進山門就有樂隊花環歡迎，吃住的安排貴如上賓，實在不好意思。這種尊重，讓我們覺得真的選對了有性格的道場、有性格的師父﹗

　　另《傳燈》這本書，我個人已買了一千本，只要到學校來看我的，不管是知識分子，還是滿口股票利息者，我都會送他一本。今年寒假，我發給四維高中全體教職員一人一本(共計有二百多本)作爲寒假作業，要他們看完寫心得報告。雖然大師本人並不在意，但如果把這一本書推廣，可以讓更多的人了解佛光山、了解師父、了解佛光山的道風及爲全人類所作的貢獻，在此非常慎重向各位推薦《傳燈》。”

　　黃書玮：“印象中在八、九年前，西來寺還沒有落成時，大師就答應一九八八年的世界佛教徒友誼會要在西來寺召開，果真在一九八八年西來寺如期落成，順利召開大會，表示大師的決心非常不簡單。那一次會議中有人推舉大師爲世界佛教徒友誼會會長，但被大師婉拒，大師說：“這個會議發源于泰國，目前泰皇非常支持，此次會議在西來寺召開，若是選我當會長的話，人家會說我是有目的的。”

　　另外還有一件事情是，在漢城，同樣是召開世界佛教徒友誼會，爲了爭取下一屆主辦權，臺灣有四個會出席，田夫人(葉曼女士)是世界佛教會副會長，我代表中國佛教居士會，另兩個團體是中國佛教會和漢藏協會。當時臺灣想主辦，可是誰來承辦？大師那時在西來寺，我們就打電話去請示，大師回答：“誰承辦誰主辦都沒有關系，如果沒有人願意辦，佛光山來辦。”

　　我聽了很感動。後來那一次的會議，讓與會的各國佛教領袖，對臺灣佛教刮目相看。

　　我皈依親近佛教，是受內人的影響，雖然她現在人在美國，但仍在電話中，鼓勵我回山參加功德主會。她常對我說：“錢花出去不會減少，尤其把錢布施在佛門，會賺得更多。”錢花出去怎會增多？我實在不能相信，可是事實證明，我在生意方面、投資方面，確實是回饋越來越多。佛法真是不可思議，因此，願藉此機會與大家共享。”

　　對黃居士提的事，我補充：１.世界佛教徒友誼會已經有四十幾年的曆史，從來沒有到西方開過會，西來寺承辦那年，是唯一在西方國家召開的一次。２.世界佛教徒友誼會起源于南傳佛教國家，他們認爲臺灣佛教的信仰深度還不夠，不願意到臺灣召開，後來黃書玮居士在漢城堅持爭取，終于在佛光山召開。又世界佛教徒友誼會要推選我當會長，我沒有接受，但友誼會的那些長老，爲了我而將憲章重新修改，請我當榮譽會長一事，倒是可見其誠意。

　　黃大進：“我因蓋了臺南講堂那棟大樓而與大師結緣，時間很短，對大師認識也不夠，只知道大師很慈祥又很威嚴。但一次又一次的親近，對大師也日漸了解，故抱著歡喜的心，跟隨大師學佛。兩年來也體會到不少法喜，在此和大家分享，祝福大家的事業都能鴻圖大展，事事如意。”

　　臺南講堂的那棟大樓是黃大進先生的大大建築公司所蓋的，黃居士最近將占地五、六百坪的第十一樓，提供出來要成立“佛光緣美術館”，以後在本山有文物展覽館，臺北道場有佛光緣美術館，臺南講堂、屏東講堂都將成立美術館。所以佛教徒不一定出錢布施救濟，雖然它也很重要，但比這個更重要的是我們宣揚佛法，以文化、教育，淨化身心，改善風氣。

　　張姚宏影：“我親近佛光山已有二十年曆史，雖然大部分時間在香港，也到過全世界每一個地方，但沒有遇見像大師如此真誠的人，在當時我就曾說過：“師父一定會比王永慶強”，今天果然如此，因爲師父有佛法。

　　我母親往生時，我想替她做點功德，但不知要捐到哪裏裏，好友謝淑朗帶我到普門寺找大師，大師提起想在美國建道場的事，因爲這個啓示，所以我捐了叁十萬美金給師父，而成爲建西來寺的因緣。

　　我曾問師父，我不會拜佛也不會念經，像這樣的人能做佛教徒嗎？師父回答我說：“以淨財來弘法，一樣可以做佛教徒。”師父常說：“因爲有舍才會有得”，我可以爲這句話作見證，希望每一位功德主，都應該要有“有舍才有得”的精神，多多支持佛光山。”

　　張登旺：“我內人六歲的時候就皈依大師，緣分真的很深，但真正親近則是這一、二年的事，我在高雄仁武鄉從事生産健康油的維力清香油寶素齋。所以不管走到哪裏裏，我都會想到健康。大師從事的是心靈上的健康，有了身體與心靈的健康，其事業也必定健康，就如大師很有智能的帶領這麼大的一個佛光人團體，我們才能夠從四面八方聚在一起。

　　我希望我的健康油能多賣一點，好支持佛光大學的籌建，也希望大家一起來回饋佛光山，讓佛法能發揚到世界每一個角落。”

　　賴義明：“剛才有很多功德主講很多動人的話，我聽了也很感動，對于做功德主我有一個感想，今天我女兒女婿都在場，因爲我希望他們也跟隨我護持大師，如果他們在我背後否決，那我功德只算是做一半而已，所以我很高興他們今天都能來。這也是我感覺最有價值的事。這輩子最大的福報是有因緣親近大師，內心要說的感動很多，大師實在很偉大，我常常和陳順章、遊次郎私下談到大師，心中都有共同的感想，大師就好象是我的父親，看到“阿爸”很高興，只是不敢叫出來。這份歡喜願和大家分享，更提醒大家要緊跟大師，共同爲佛法的弘揚而努力。”

　　江碩平：“我親近佛光山時間不長，對大師和佛光山並沒有多大貢獻，但從現在起，我願意發心爲大師和佛光山及所有佛教信徒服務，希望大師能指示我，如何爲大家服務，讓功德主能很順利拓展事業來護持佛光山。”

　　江碩…

《領衆之道　1995· 3· 16～1995· 3· 31》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…