..续本文上一页要说：将功德善款放在这里，跟随大师是没有错的。所以，我也和大家一样，站在一师一道立场，共同为弘扬佛法来努力﹗”

　　曹永杉居士以前是青商会会长，刚才提到布施，用世间法来讲，就是要讲求价值，如稻子种在田里，也要看这块土地肥沃不肥沃。过去，佛光山所用的油漆，都是永记油漆行捐献的。别的寺庙也向他们化缘，永记张老板就说：我们在家人赚钱也不容易，当要布施的时候，就像种田一样，也要看这一块田生长、收成如何？

　　我觉得这个问题很有意思，布施连带想到回报问题，现在佛光山有很多信徒都懂得这个道理。过去，念佛的人，是想要往生西方极乐世界，现在，大家做功德则希望今生就要往生佛光山佛光净土。我们不一定要等到来生，让阿弥陀佛来感谢我们，佛门的传教师应该要代替佛陀来感谢大家，不要把责任交给阿弥陀佛。所以，我们一再努力，要让所有信徒，将来往生佛光净土﹗

　　西原佑一：“我很高兴在此做个见证，师父把最好的佛法传给我们，我们也要把最好的佛法传出去，师父常常讲佛教要有力量，才能延续下去，世界上有那么多宗教，要选择一个正确的信仰是很困难的，像目前日本发生了真理教事件，就可以知道信仰如果走偏了，不但不能够为人类带来幸福，反而带来很多祸害。

　　我很庆幸我的师父就只有一位––星云大师，我觉得在家里，我们要做一个不退转、忠实的家长，在佛门也要做一个不退转、忠实的大师的弟子。”

　　陈顺章：“我们跟随大师做文化教育工作，这是最有意义也是最没有人要做的事，因为文教工作不像慈善工作，易作又容易被报章杂志表扬，文教工作一投入三年、五年，甚至十年、二十年，都不会有人知道，更不要说会有人表扬，但只要我们认知够、有耐心，把持住原则就有办法做。或许有的人会笑我们傻，选择这种没有人注重的事业来做，然而社会上如果不是这些傻傻的人，不计较别人是否给予掌声，社会如何进步？所以我认为佛光山的信徒，佛光会的会员都非常了不起，都是功德主﹗

　　在我还没亲近佛光山前，参访过很多道场，最后还是皈依到佛光山。在此鼓励各位功德主，向亲戚朋友表示，我们护持道场，就好像在跟会，跟一个好会，一生就享用不尽。今天我们有能力说法给人听，是因为受过文化教育，愿我们大家一起来护持佛光山，跟随大师将文化教育的工作推广延续。”

　　陈秋琴：“自从移民到澳洲，我跟同修(刘昭明)一直觉得这辈子最大的福报，是选择佛光山道场和大家一同学佛。自从学佛后，才真正感受到人生的价值意义。我们刚从印尼回来，感受到在印尼的华侨对佛法的渴望，有不少人问我如何亲近佛法？我则回答：只要认定佛光山，跟着大师的脚步走，绝对没有错。他们都很羡慕在澳洲我们有中天寺可以亲近，有那么好的因缘可以学佛，因此，我也在此代表印尼的信众向大师求法，希望能请大师前往弘法。”

　　林清志：“早在民国四十四年，我就皈依、亲近师父。三十年前，大师在台北创办智光商工时，我奉令前往，师父说：“慈恩(我皈依法名)，你到智光商工，要有像在宜兰雷音寺一样的精神为智光商工服务﹗”在此报告师父，那十年当中我没有丢您的脸。

　　师父也常开示我们，人生不在寿命的长短，而在以光和热照顾人，所以我跟着师父的脚步，走进宜兰监狱布教。从民国四十八年一直到现在，我的同修林秀美也都一直支持我，很欢迎大家一起加入监狱的弘法行列，不管什么角落、什么地方，弘扬佛法的工作，都有佛光人在做。”

　　林清志皈依法名是慈恩，和林秀美当初都是宜兰念佛会学生会的学生，那时林秀美要嫁给慈恩时，曾问我好不好？我如果说个“不”，慈恩就没有这位太太了。林清志夫妇每个月都供养我三千元，一般人家的儿女也没有这么孝顺。他的儿子大学毕业，同样也加入学生会，将来孙子也要加入，此信仰的传承必定会一代一代的传灯下去。

　　黄英吉：“在功德主大会上，提到出钱出力，我都没有资格站在这里讲话，但佛光山很有性格，绝非外传所言对有钱人就好。道场当然要有钱才能兴建，但也要有人出力，如林清志的监狱弘法、陈顺章护持文教事业等。我知道在座很多人经济情况不是很好，却也都是功德主。从昨天开始，一进山门就有乐队花环欢迎，吃住的安排贵如上宾，实在不好意思。这种尊重，让我们觉得真的选对了有性格的道场、有性格的师父﹗

　　另《传灯》这本书，我个人已买了一千本，只要到学校来看我的，不管是知识分子，还是满口股票利息者，我都会送他一本。今年寒假，我发给四维高中全体教职员一人一本(共计有二百多本)作为寒假作业，要他们看完写心得报告。虽然大师本人并不在意，但如果把这一本书推广，可以让更多的人了解佛光山、了解师父、了解佛光山的道风及为全人类所作的贡献，在此非常慎重向各位推荐《传灯》。”

　　黄书玮：“印象中在八、九年前，西来寺还没有落成时，大师就答应一九八八年的世界佛教徒友谊会要在西来寺召开，果真在一九八八年西来寺如期落成，顺利召开大会，表示大师的决心非常不简单。那一次会议中有人推举大师为世界佛教徒友谊会会长，但被大师婉拒，大师说：“这个会议发源于泰国，目前泰皇非常支持，此次会议在西来寺召开，若是选我当会长的话，人家会说我是有目的的。”

　　另外还有一件事情是，在汉城，同样是召开世界佛教徒友谊会，为了争取下一届主办权，台湾有四个会出席，田夫人(叶曼女士)是世界佛教会副会长，我代表中国佛教居士会，另两个团体是中国佛教会和汉藏协会。当时台湾想主办，可是谁来承办？大师那时在西来寺，我们就打电话去请示，大师回答：“谁承办谁主办都没有关系，如果没有人愿意办，佛光山来办。”

　　我听了很感动。后来那一次的会议，让与会的各国佛教领袖，对台湾佛教刮目相看。

　　我皈依亲近佛教，是受内人的影响，虽然她现在人在美国，但仍在电话中，鼓励我回山参加功德主会。她常对我说：“钱花出去不会减少，尤其把钱布施在佛门，会赚得更多。”钱花出去怎会增多？我实在不能相信，可是事实证明，我在生意方面、投资方面，确实是回馈越来越多。佛法真是不可思议，因此，愿藉此机会与大家共享。”

　　对黄居士提的事，我补充：１.世界佛教徒友谊会已经有四十几年的历史，从来没有到西方开过会，西来寺承办那年，是唯一在西方国家召开的一次。２.世界佛教徒友谊会起源于南传佛教国家，他们认为台湾佛教的信仰深度还不够，不愿意到台湾召开，后来黄书玮居士在汉城坚持争取，终于在佛光山召开。又世界佛教徒友谊会要推选我当会长，我没有接受，但友谊会的那些长老，为了我而将宪章重新修改，请我当荣誉会长一事，倒是可见其诚意。

　　黄大进：“我因盖了台南讲堂那栋大楼而与大师结缘，时间很短，对大师认识也不够，只知道大师很慈祥又很威严。但一次又一次的亲近，对大师也日渐了解，故抱着欢喜的心，跟随大师学佛。两年来也体会到不少法喜，在此和大家分享，祝福大家的事业都能鸿图大展，事事如意。”

　　台南讲堂的那栋大楼是黄大进先生的大大建筑公司所盖的，黄居士最近将占地五、六百坪的第十一楼，提供出来要成立“佛光缘美术馆”，以后在本山有文物展览馆，台北道场有佛光缘美术馆，台南讲堂、屏东讲堂都将成立美术馆。所以佛教徒不一定出钱布施救济，虽然它也很重要，但比这个更重要的是我们宣扬佛法，以文化、教育，净化身心，改善风气。

　　张姚宏影：“我亲近佛光山已有二十年历史，虽然大部分时间在香港，也到过全世界每一个地方，但没有遇见像大师如此真诚的人，在当时我就曾说过：“师父一定会比王永庆强”，今天果然如此，因为师父有佛法。

　　我母亲往生时，我想替她做点功德，但不知要捐到哪里里，好友谢淑朗带我到普门寺找大师，大师提起想在美国建道场的事，因为这个启示，所以我捐了三十万美金给师父，而成为建西来寺的因缘。

　　我曾问师父，我不会拜佛也不会念经，像这样的人能做佛教徒吗？师父回答我说：“以净财来弘法，一样可以做佛教徒。”师父常说：“因为有舍才会有得”，我可以为这句话作见证，希望每一位功德主，都应该要有“有舍才有得”的精神，多多支持佛光山。”

　　张登旺：“我内人六岁的时候就皈依大师，缘分真的很深，但真正亲近则是这一、二年的事，我在高雄仁武乡从事生产健康油的维力清香油宝素斋。所以不管走到哪里里，我都会想到健康。大师从事的是心灵上的健康，有了身体与心灵的健康，其事业也必定健康，就如大师很有智能的带领这么大的一个佛光人团体，我们才能够从四面八方聚在一起。

　　我希望我的健康油能多卖一点，好支持佛光大学的筹建，也希望大家一起来回馈佛光山，让佛法能发扬到世界每一个角落。”

　　赖义明：“刚才有很多功德主讲很多动人的话，我听了也很感动，对于做功德主我有一个感想，今天我女儿女婿都在场，因为我希望他们也跟随我护持大师，如果他们在我背后否决，那我功德只算是做一半而已，所以我很高兴他们今天都能来。这也是我感觉最有价值的事。这辈子最大的福报是有因缘亲近大师，内心要说的感动很多，大师实在很伟大，我常常和陈顺章、游次郎私下谈到大师，心中都有共同的感想，大师就好象是我的父亲，看到“阿爸”很高兴，只是不敢叫出来。这份欢喜愿和大家分享，更提醒大家要紧跟大师，共同为佛法的弘扬而努力。”

　　江硕平：“我亲近佛光山时间不长，对大师和佛光山并没有多大贡献，但从现在起，我愿意发心为大师和佛光山及所有佛教信徒服务，希望大师能指示我，如何为大家服务，让功德主能很顺利拓展事业来护持佛光山。”

　　江硕…

《领众之道　1995· 3· 16～1995· 3· 31》全文未完，请进入下页继续阅读…