..續本文上一頁.講究是非

　　４.知道好壞

　　５.辨別善惡

　　６.明白因果

　　今天還抽空看了幾封信。在小港講堂負責“香雲蓋”素菜館的林美杏來信說：“自從“叁十”齋開張至今，得到的回響出乎預料的好。有不少客人以前沒有吃素的經驗，只是抱著試吃看看的心情，沒想到就此成爲常客。目前有全家老小都來的，有在機場上班的地勤人員，有學校的老師、學生，有老婆婆、小朋友……，大家都吃得很歡喜。

　　最值得高興的是，客人水平都很高，常常我還來不及向顧客們說“謝謝”，他們早已搶先說“謝謝你﹗”看著他們餐餐都來吃，而且吃得很開心，我就很安慰。只是很慚愧，每天都忙得無法到樓上的佛堂禮佛，但是我會努力做好佛光人的本分，希望能接引更多的有緣人吃素拜佛，希望衆生都得度。

　　目前經營的項目有：臘八粥、豆漿粥、花生豆腐、炒飯、炒面、快餐、咖哩飯、素羹等，冬天還想增加小火鍋。我現在每天都忙得很快樂、很滿足、很有希望，謝謝師父慈悲讓我有這個機會再創未來，我會好好努力，更銘記師父的教誨，好好把“叁十”齋發揚光大，讓佛教更興旺。這裏有永勝法師指導我，一切都很順利，請師父放心……。”

　　外甥女劉鳳珠，在佛光會布裏斯本南區分會會長劉招明開設于上海的公司任職，最近來信說：“在上海，劉先生、劉太太及這裏的主管都很照顧我們，尤其劉先生夫婦經常從遙遠的國外打電話來關心我們，我心裏好感激，所有這一切都是因爲舅父您的因緣啊﹗我感覺自己是世上最幸福的人，今生今世與舅父有緣。

　　最近爸爸爲我出國的事很操心，前幾天到郵局爲我查詢日本的資料，匆忙中頭撞上工地的鐵架，看著爸爸飽經滄桑的頭上血迹斑斑，刹時淚如泉湧，心中思緒萬千。想想渺小如我者，何值這麼多長輩對我如此關心厚愛呢？

　　許久未見蕭師姑，很想念她﹗還有莊師父、惠師父、容師父，他們都好嗎？永傳法師爲我去日本讀書之事，吃了不少苦，我非常的感動，一方面又覺得很對不起他。

　　趙樸初居士說舅父“富有叁千界，貴爲天人師”，在此我要祝舅父“壽比南山松，福如東海水”﹗並請舅舅多保重……。”

　　佛教講“諸法因緣生”，這個世間的事事物物，都離不開因緣法，一個懂得感謝因緣、珍惜因緣的人，必定是成功的人。

　　十一月　二十日　　星期日

　　水陸法會今圓滿，很多信徒都專程回山參加送聖儀式。一天下來，訪客甚多，有應邀來臺講演的大陸名經濟學家千家駒夫婦、巴西佛光會副會長張勝凱夫婦、加拿大東蓮覺苑負責人何鴻毅先生，及本山信徒總代表，也是佛光會檀教師的陳履安院長等人。

　　陳院長早在去年出國，過境巴西時就與張勝凱先生結識，由于彼此學佛過程都很相似，所以交談頗爲投緣。今日會晤談及在西方國家，信仰佛教的人日漸增多，尤其隨著科學的進步，專家們發現世間上有許多觀念的原理都與佛法的思想互相印證。許多科學家過去不解的地方，在佛法中竟可以找到答案，故近幾年來引發了科學家研究佛學的興趣。例如“不生不滅”就是時間沒有起點的觀念，這在天文學上是一大突破。什麼是業力？目前是科學家們熱烈討論的話題之一。

　　遠從加拿大來訪的何鴻毅先生，其祖母何張蓮覺老居士是香港何東爵士的夫人(一八七五～一九叁七)，清末民初人，本姓張，祖籍廣東新安，因遊南京棲霞山寺，見舍利放光而對佛法生起敬信，于香港舍宅創辦“東蓮覺苑”，施設女子佛化教育。又發行《海燈》雜志，宣揚佛法，更在香港青山及其它地區創辦義學，教育貧苦民衆子弟，促進佛教普及民間，數十年來爲港九佛教貢獻不少。今爲在海外發揚何爵士夫婦遺志，何鴻毅先生特在加拿大新創道場，仍沿用“東蓮覺苑”之名，將在明年八月落成開光，請我前去主持，非常樂意結此法緣。

　　何先生是第一次到佛光山，當他參觀完本山各殿堂後表示，以前聽說過佛光山的種種，今日親臨深悟，很多事情“聽”來的並不正確，實際身臨其境看到的才重要。佛光山的確是團隊的社會工作者。

　　名經濟學家千家駒先生，浙江人，現年八十五歲，過去弘揚共産主義，在大陸人民大會堂幾千人的講演，叁十分鍾內有叁十一次掌聲，可見其建言、思想、言論、見解的權威。一九八八年在洛杉矶西來寺皈依佛教時，曾造成一時轟動，大家十分好奇爲何幾十年來信仰共産主義的無神論者，最後竟然會皈依佛門？(他曾撰〈我爲何皈依佛教〉一文，在《普門》刊載)，此次應政府邀請來臺演講，專程上佛光山禮佛，他在和全山大衆見面時表示––

　　“第一次來臺訪問，最想見的是看一看我皈依的根本道場佛光山，盼望多年，今天終于如願以償。尤其是又看到難得一見的水陸盛況。我因聽大師的講經而皈依佛門，此是我畢生最大福報。”會後有許多人問我是怎麼“度化”他的？其實是他善根深厚，所以聞法後，就能很快地契悟佛理。

　　應沈春池文教基金會邀請來臺開學術會議的大陸文物負責人：中華文物交流協會會長張德勤、上海博物館館長馬承源、南京博物院院長韓金科、中國曆史博物館俞偉超、中國考古協會理事李季、中國文物研究所研究員黃景略、敦煌研究院副院長樊錦詩、北京故宮博物院研究員朱家晉、北京大學曆史系教授薄小瑩、中華文物交流協會副秘書長王立梅、遼甯博物館館長姜念思、陝西曆史博物館館長陳全方、北大賽克勒考古與藝術博物館館長李伯謙等人，在沈春池文教基金會顧問章金生、故宮博物院器物處處長張光遠、高雄市立美術館籌備處主任黃才郎等人陪同下，中午來訪。

　　這些貴賓都是在大陸從事文物考證研究的知名人士，研究對象以佛教文物占相當大的比例，是老、中、青叁代精英人才的代表。

　　平常我們到大陸參訪，想要到各博物館走一趟並不容易，就算去了，可以看到文物，但並不容易看到館長，今天有如此殊勝因緣，大家都齊集于佛光山上，所以，我特別召集全山住衆、學生、職事等于如來殿，介紹這些文物負責人給大家認識。

　　我非常高興他們的來訪，佛光山雖是寺院，但是所從事的是綜合性的文化、教育、慈善、共修等利生工作，並提倡人間佛教，以尊重包容來弘揚佛法。我經常思考一個問題––中國年輕的一代除發展經濟外，還要積極弘揚傳統文化，才能使精神與物質各方面得到均衡發展，故各行各業都要有人去推動。很希望透過宗教平等包容的態度，共同來創造我們的未來。

　　我是中國人，對兩岸統一很有信心，五千多年來，中國人總是在戰爭的養息下，浪費很多時間，現在應該要同心協力，努力謀求建設強而有力的中國才是當務之急。

　　張德勤會長代表訪問團向大家致辭道，應妥善保護海峽兩岸共同文化遺産，包括寺廟、道觀、曆代建設文物館，依國際交流管道，將文物介紹給海外人士。

　　先民留給我們博大精深的遺産文化，此傳統美德薰陶我們寬容大度、和睦相處、自強不息的氣質，我們要對自己美好未來做出貢獻，這就是他們每天辛苦工作的動力。在他們所負責的文化工作中，有一項是古寺古塔的維修，從來不曾間斷過。上海在文革後，對寺廟的恢複工作也很用心，因而在江南修塔時，發現塔上藏有元、明、清年代的四百多件玉器及經書佛像。目前正在積極整理，准備供人瞻仰及出書。

　　由于時間有限，他們僅參觀佛光山小部分範圍，如果說敦煌是古代變文，那佛光山淨土洞窟就是現代變文。佛光山傳播著幸福、和諧、歡喜、包容等精神，與他們工作的宗旨是一致的，故在大陸從事文物保護工作者，都是佛光山的朋友。他還贊歎我點明中華文明不息的燈火，而他們則願意從事友誼的交流，就像文物不朽的光澤照耀人間。

　　十一月　二十一日　　星期一

　　上午，與關島禅淨中心的滿谕，談及興建禅淨中心工程事宜。

　　韓國佛教*輪宗總務院慧牛法師，率同韓籍信徒四十多人來訪，特與其見面。

　　下午二時，于如來殿會議室，出席十一月分“宗務委員會議”，宗務委員是佛光山最高行政決策機關，對本山一切重大行事、工程、活動等，皆有決議權，今開會議程重點有––

　　新朝山會館工程進度，預計于農曆春節，完成地磚部分，國曆年底落成，初步使用規畫預定爲：一樓、二樓爲地下室，計畫作爲可容納五百輛車子的停車場。叁樓爲大會堂，四樓爲信徒用餐廳，五樓、六樓、七樓、八樓爲信衆安單寮房。爲紀念佛光山開山叁十周年，此新朝山會館訂名爲“佛光樓”。

　　宗務委員會委員，要分梯次巡視海外各別分院道場，實際負起監督之責。

　　爲避免誤聽、漏失或找不到當事人，故海外別分院與本山聯絡，不可打電話，要用傳真聯絡。

　　確立別分院的預算製度，沒有列入預算的項目，不可開支。

　　僧衆除單銀外，職務津貼依工作不同而不一樣(負責行單及殿堂工作者，津貼比一般的人多)。

　　海外留學生的學費、生活費由當地別分院負責，別分院再向傳燈會申請，並向宗務委員會書面報告。

　　徒衆回俗家探親路費，由傳燈會負責。

　　常住對徒衆均秉持公平待遇，但人盡其才、物盡其用是常住用人原則。對徒衆資格升等是依道業、學業、事業各方面給予評序。學曆高、能力強、又可獨當一面者，升等較快，有時還有跳級的案例；雖升等年資未到，但卻有能力，也可破例升等；無任何建樹或貢獻，雖年資已到，也有暫緩升等的例子。

　　爲樹立僧門倫理及各人工作成績的獎賞鼓勵，人事製度的健全很重要，希望大家要依法行事。

　　海內外各別分院的“工作日志”由都監院整理後，每隔一段時間，要向宗務委員會報告，以方便宗務委員巡視時之參考。

　　專程由荷蘭來臺參加華商會議的佛光會荷蘭分會會長文俱武先生和羅劉美珍女士，今專程來山，表示要將阿姆斯特丹政府贈送的八百平方公尺土地(約叁百坪)，…

《安住自在　1994· 11· 16～1994· 11· 30》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…