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　　佛光會要健全，輔導法師負有帶動的責任，除了支持並服從製度外，橫向的聯系也不可忽略。

　　中午，分別會見美國休士頓佛光會長劉向朝夫人遲乃祥、世界總會美洲聯誼會會長廖慧美、天下文化主編符芝瑛小姐等多人。

　　下午四時叁十分，到榮總醫院複診，我的糖尿病主治醫師蔡世澤醫師和心髒科的江志桓醫師，分別爲我解說本月初身體檢查的結果。

　　江醫師在替我把脈量血壓時，說道：“一般人看醫生時，無形中心髒的跳動都會加快，血壓自然就上升。”

　　我回道：“我看到醫生就很放心，故血壓不會高，也很祥和。”

　　江醫師又說：“我們看到大師也很舒服。”

　　蔡世澤、江志桓兩位醫師在看完我的檢查報告，向我建議(也是一種衛生常識)––

　　平常一個人工作完之後，會感覺到很累，則表示已超過工作量，工作量超過時，會增加心髒負擔，造成傷害。

　　運動量依個人體質、工作性質不同，而沒有一定標准，一般人一天的運動量通常要四十五分鍾，但不是一次運動完，而是分時段；每工作叁小時要休息一小時，一天工作量最好八小時左右。運動時，不要太激烈，如爬樓梯，快慢要均勻，不要因運動而把身體弄得很累，那就失去運動的好處。

　　每次到榮總來，醫生們從不曾把我當成病人看，對我很尊重，耐煩且詳細爲我解說病情及治療方法、注意事項。像今天前後耽誤了他們一個多小時，心裏一直過意不去，想要告退，兩位醫師都一再表示“不要緊﹗不要緊﹗”這種誠懇和關心的情誼，我很感動，也很珍惜。

　　晚七時，駐聖露西亞大使參事代辦程豫臺先生，因看了我的書，而開始接觸佛法，特地前來問法。

　　聖露西亞是加勒比海五個國家之一，華人只有二十多人左右。對在聖露西亞成立佛光會之事，程先生非常有心促成，如果因緣具足，中華總會很願意前往輔導成立。

　　十一月　二十六日　　星期六

　　上午十時，于臺北道場如來殿主持楊慶煌先生和徐嘉敏小姐的佛化婚禮。

　　十一時，接受“華視新聞雜志”記者曾萬先生的訪問，今天的采訪主要是問我對于選舉有何看法？我一向都是抱著“選人不選黨”的態度參與選舉，這次我更提出了選舉時應注意的“叁反叁要”––

　　叁反是：

　　一反賄選。

　　二反暴力。

　　叁反謾罵。

　　叁要是：

　　一要尊重對方。

　　二要贊美他人。

　　叁要勝敗皆能歡喜接受。

　　匆匆用過午餐，趕至桃園中正機場搭機飛往香港。隨行的有慈莊、慈惠、見安、永均、覺幻和鄭羽書等七人。

　　下午四時五十分抵達香港佛香精舍，稍作休息，便前往佛香講堂和來念佛共修的信衆開示。近年來很多人到澳洲、加拿大、新加坡去，看著大家辦理移民手續，我心想，我們念佛也是在辦移民，我們的目標更高、更遠，是去西方極樂世界﹗那裏沒有惡人幹擾、沒有男女問題、沒有交通事故、沒有金錢煩惱，是一個最真、最善、最美的世界。《觀無量壽經》上說，念佛應具備叁種心––

　　１.至誠懇切心：我們要有爲了生死而求生彼國，不是爲求名聞利養而現精進相的心。

　　２.深信不疑心：我們對阿彌陀佛因地所攝受一切衆生的四十八大願，要抱著磐石不轉移的信心，專心一致地稱念佛的聖號，仗著佛力的加被護持而往生極樂。

　　３.回向發願心：回向從自利方面是將自己所修的一切福德智能、功德資糧，全部發願往生西方；就利他方面，是將功德回向一切衆生，願所有的有情衆生都能往生極樂淨土。

　　也許有人要問我，如何念佛才會有效果？我們念佛要用力去念，念得身體發熱、淨念相繼，猶如波浪一個推一個地連續不斷。我們也要將阿彌陀佛念得很熟，要像煮飯的滾水一樣，甚至在走路、睡覺、行住坐臥中都能將佛號自然地念出來。

　　開示結束後，我走進齋堂，看到我國駐香港代表黎昌意先生所邀約的客人都到了。一個小小的餐廳內，竟然坐了將近四十人，起先還不覺得擁擠，後來加上十幾個服務人員置身其間，倒給人感覺“七個廚子八個客”，一直覺得這間餐廳太小了。黎代表是我多年的舊識，與會中一再鼓勵大家前來參加佛光緣第四次書畫義賣，真是盛情可感。

　　十一月　二十七日　　星期日

　　上午，打了幾通電話並回覆了一些信函，之後便趕到講堂主持“師徒接心座談”––

　　今日的科技一日千裏，電視、冷氣、電話、傳真、汽車都爲人帶來極大的方便。但是在這個大時代裏，最重要的是要有交流、有溝通，就像佛教的“接心”，將人與人的心連在一起，相知相印，心心相印。有人說，知人知面不知心，知心的確很難，而一般人並不見得能夠體會心的寶貴。例如，有人掉到水裏，通常會先大叫救命，把他救上岸後才找尋他的錢包，可見命比錢重要；但是大家並不知道，心比命更重要。當家裏的小孩不見了，我們會著急地尋找，可是我們的心丟了，卻不知如何找回來。哪裏裏有錢，心就跑向哪裏裏；哪裏裏有名、有快樂、有愛情，心就往哪裏裏跑，無法安住，而舉辦接心座談就是要將我們的心找回來。今天前來參加座談的皈依弟子有六百余人，我除了與大家談論許多問題之外，同時也請高齡梅先生的兒子高伯真在會中講了一則趣談––

　　高老先生得病住院時問兒子：“人死後會到哪裏裏去？”

　　“一般人會到地獄、餓鬼、畜生道去，爸爸您就任選一個地方吧﹗”高伯真回答。

　　“我叁個都不想選，那該怎麼辦？”

　　“既然如此，必須皈依叁寶才能做人，升天堂。”

　　“皈依叁寶要有師父才行，我要找哪裏一位師父呢？”

　　“師父有很多，隨您選擇。”

　　“我常常閱讀星雲大師的著作和聆聽他的錄音帶，我想皈投星雲大師的門下。可是大師在臺灣，我又重病在床不能去，真不知如何是好。”

　　“沒關系，您可以用電話皈依呀﹗”

　　這番話讓我憶起去年電話皈依的一段舊事，記得那時候我在電話裏教高老先生念皈依佛、皈依法、皈依僧，他就跟隨我念了叁遍。皈依後，高伯真就以他父親所收藏的一幅張大千畫作爲紅包送給我，那幅畫在臺灣書畫義賣中曾創下八百萬的高價，最後我建議佛光緣美術館收藏。這段公案說得大家贊歎歡喜。

　　會中，香港理工大學校長潘宗光、律師何顯貴等人均在座，當大家問及受持五戒、異教徒皈依佛教等問題時，我說明信仰佛教如同升學，是一件極平常的事情。說完贏得不少掌聲，也許聽衆當中不少是由“升學”而來。

　　會後，嚴寬祜居士夫婦送來澳門比丘尼法雲法師的著作《光明行》一書，這是一本小說，我想等有時間要好好一看。此外，嚴居士還送來畫家湯黎健的兩幅飛天畫，更了不起的是他請了大陸漫畫家顧宗賢來畫六祖惠能大師傳，他說畫好的原稿一定先拿給我欣賞。

　　談話中，又提到豐子恺的女兒豐一吟，也是一位畫家，她的畫風與其父非常神似。我聽了，建議嚴居士請人將豐子恺先生的畫集大幅重畫，將來在世界各地巡回展覽，相信此舉對環保、護生等方面必有貢獻。

　　十一月　二十八日　　星期一

　　今天上午，鄭羽書小姐提出一份臺灣各道場的活動計畫，她建議每個道場要利用禅堂、佛殿、教室、講堂多多舉辦活動，內容方面希望能有––

　　兒童漫畫：速描速寫、漫畫常識、技巧、人物造型。

　　兒童作文：作文基礎練習、記４文、抒情文、論說文、應用文等文體之教學。

　　旅遊英語：基礎發音、會話、旅遊、觀光及餐飲業用語。

　　人際溝通：改善人際關系，激發自己內在潛能。

　　口才訓練：社交、會議、講演之表達能力演練。

　　美工設計：美工設計之基礎認識、色彩學、完稿、各式型錄設計製作、商標。

　　廣播製作：播音技巧訓練、擬播音稿、播錄音機器操作、配音訓練及廣播企畫。

　　一般寫作：寫作基礎技巧入門，研習散文、詩、小說、新聞寫作、報導文學及劇本之寫作法。

　　臺灣歌謠：臺灣歌謠的源流認識及教唱。

　　禅坐：禅坐原理與學習、人生指南、正宗禅坐要義及入門。

　　梵呗：梵呗的基礎認識及教唱。

　　社交禮儀：整體造型設計、儀態禮節訓練、說話藝術。

　　新婚教室：新郎、新娘婚前教育。

　　美容指壓：淨臉、肌膚保養、化妝、全身保健及臉部指壓。

　　珠寶監定：各類寶石監定與分級、估價實習及買賣實務。

　　實用插花：各式基本花型、配合各種場合設計之花藝、胸花、新娘捧花、生活實用花藝及佛教花藝設計。

　　素食烹饪：各式素食、點心烹饪製作、蔬果雕刻。

　　飾品：各式飾品製作、中國結藝術編織、紙藝花製作。

　　國畫書法：國畫書法基礎概念、花鳥山水人物基礎技法。

　　我覺得鄭小姐的建議相當可取，早年由于宜蘭雷音寺的兒童班，引起各個道場舉辦兒童念佛班的熱潮，後來又增開插花班、烹饪班等技藝的訓練。目前在佛光山各別分院當中，辦得最成功的有洛杉矶的西來學校、臺北道場的禅修會和佛學講座、普門寺的婦女法座會和青年會、桃園講堂的金剛護法會、極樂寺的抄經班、普賢寺連續十四期的都市佛學院、北海道場的朝山、圓福寺的華嚴法會，以及臺南講堂與東海道場的八關齋戒，可見每一個道場的活動均各有特色。

　　活動，能散發活力與朝氣；活動，也能凝聚力量與信仰。從活動中，我們可以結交許多新的朋友，爲佛教增加許多新的關系；從活動中，我們可以學習辦事、互相觀摩、開發自己的潛能；從活動中，我們更可以擴大聯誼，與大衆分享成就的喜悅。所以，我非常希望佛光山各別分院能多辦有意義的活動。

　　下午，應香港跑馬地東蓮覺苑董事長何鴻毅先生之邀，前往禮佛參觀。何董事長在我們到達時，親自與寶覺中學校長葉淑屏、董事潘慧文等人于大門口恭候迎接，隨後又帶領大家一一參觀與介紹，其待客之熱誠讓我留下了深刻的…

《安住自在　1994· 11· 16～1994· 11· 30》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…