..續本文上一頁反之，傷害孩子自尊的言語舉止，是造成孩子沒有自信、對人懷疑、自暴自棄的因素。

　　從幼稚園起，我們就習慣唱著“哥哥爸爸真偉大”，沒有正確的诠釋，易誤導孩子輸不起，承受不了失敗的壓力。還有一些父母在小孩跌倒時，常會打地，怪地不平，害小孩跌倒，怪地把小孩跌痛，這也是“凡事都是對方不對”的錯誤示範，故尊重孩子，了解其性向，給予正確的觀念，是爲人父母師長的責任

　　由于大家的問題都很熱烈，座談會近十一時才結束。今晚安單于達拉斯精舍。

　　九月　九日　　星期五

　　七時叁十分，由尚在德州大學就讀的覺穆，開車前往休士頓。沿途高速公路上有一奇景，即“區域”性下雨，雖在同一條路上，有的地方下雨，行駛叁分鍾左右，雨就停了，約走了半個多小時，又開始下雨。如此情況，在四個多小時的路程上，重覆好幾次，看到好多道彩虹，增添不少旅途趣味。

　　中午十二時叁十分抵休士頓，玉佛寺淨海法師、宏意法師、國際佛光會副總會長嚴寬祜居士及多位佛光會員幹部，早在Adam“s Marl Hotel的會議室等候。自助式歡宴後，便和近百位佛光會員幹部們座談––

　　叁年前(一九九一年)我在臺北成立了國際佛光會中華總會，一九九二年在美國洛杉矶成立國際佛光會世界總會，至今已有九十多個國家、地區，一百多個大城市，有國際佛光會的協會、分會。過去佛教給人的形象，大多是在山林中、寺院裏、出家衆的身上，但真正爲人所需要的佛教，則是將佛法落實在社會上、家庭中、飲食起居裏。故國際佛光會在去年第二屆世界大會上，共核定了四十五位檀講師，希望有佛學基礎的在家信衆，共同負起弘揚佛法的責任。本月下旬在溫哥華舉行的第叁屆世界會員大會上，也將通過增加近百名檀講師，期望在十年內，佛光會員能産生萬名檀講師，早日將佛光法水，普潤世界每個角落。

　　人生追求的是圓滿自在，只知前進不懂後退的人生，它的世界只有一半。不讓一步並不表示勝利，在軍事學裏，有時打勝戰並不表示勝利，吃敗戰也並不表示失敗，懂得“以退爲進”的哲理，可以將我們提升到更寬廣的境界。

　　人要懂得安排自己，過一段屬于自己的真正時間，人雖迎合大衆生活，但也要有獨處生活。所謂獨處，並非單獨一個人看報紙、看電視、聽音樂，因心念會隨報紙、電視、音樂的內容跳動。真正“獨處”的意義是要內觀，看無相的世界，聽無聲的聲音。人與人相處不可忽略掌聲，但對個人則要無聲。心境不同感受也不會一樣，故雖有外在世界，內在自我的心靈世界一樣重要。

　　我個人的世界很小，與衆生、與佛教沒有關系的事，我甚少接觸，也不會去攀緣。但一涉及佛教與衆生的利益，我都會很耐煩很有毅力，甚至委曲求全地去維護它。

　　怎麼樣才算“得度”？煩惱如水，人沈溺在煩惱海中，能掙脫出來，就算得度。在人海茫茫中，找不到自己的方向時，能看到燈塔，能從邪歸正，能從迷得悟，也算得度。常雲：“師父引進門，修行在個人”，別人度我們只是一個因緣，真正能度我們的，是我們自己。

　　座談會結束後，五時抵玉佛寺。看到很多熟面孔，如許秀麗、李玉鈴、劉連興、遲乃祥等多位負責知賓的小姐。早在兩年前，我到休士頓參加玉佛寺落成及佛像開光典禮時，她們就已負責知賓接待的工作，可見這些依止道場義工們的發心及長遠心。

　　七時，以“業、因緣、空、叁法印––佛教的真理”爲題，和玉佛寺的信衆結緣。

　　之後並主持國際佛光會休士頓協會的成立大會，前來觀禮的貴賓有休士頓市長特別助理譚家瑜、北美事務協調會休士頓辦事處副處長羅由中、新聞組組長楊維立、秘書蘇耿誠等人。在大會中授證給新成立的“國際佛光會休士頓協會”，成員有––

　　顧　問：嚴寬祜

　　會　長：劉向朝

　　副會長：嚴崔常敏

　　秘書長：嚴曙東

　　秘　書：張景華

　　理　事：呂子樵　章榮彬　李鵬

　　期勉協會的全體會員們，在會務的推展上，要有佛法、要有教育、要有文化、要有活動，才是一個健全的佛光會。

　　九月　十日　　星期六

　　奧斯汀佛光寺建地位于６７２０N Capital of Texas Highway，是個小山丘，占地有十一英畝之廣，一踏進建地範圍，陣陣檀香味隨風飄來。據奧斯汀陳勝亭會長和休士頓劉向朝會長的解說，此山丘樹林百分之七十皆屬檀香木，爲了保留原始風貌，除非必要，絕不輕易砍伐一棵樹，故每一棵樹木都有編號，可見大家的用心。處在其間，不僅可以聽到樹聲、風聲、流水聲，預期在兩年後，還會有陣陣梵呗聲。

　　佛光寺的建地是由國際佛光會世界總會副會長嚴寬祜居士發心奉獻的。嚴居士說，當初在找地時，得力于鄭豔卿小姐最多。鄭小姐表示，多年前她得了絕症，有一段日子情緒非常低潮。一九九二年時，曾在夢中夢到我，我用英文親口告訴她：“Remember! you will be live long time (記住﹗你會活得很久的)”(事實上我不會講英語，她和我也不曾見面)。因此，她一醒來就感到很清爽，也不再罣礙身體的狀況，平時常常到奧斯汀講堂共修禮佛，得知佛光山要在奧斯汀建寺，就很熱心幫忙找地，因而促成這段因緣。鄭小姐現在不僅痊愈，還很健康，且每天都過得很法喜。

　　從佛光山開山以來，就有不少信衆跟我提過，在夢中夢見我爲其祈福或佛光山的佛菩薩去跟他們說法化緣，這類事例在《佛光山靈異錄》記載很多，這都是佛菩薩的慈悲願力在度化，信衆也就憑這股信仰力量，無名無利，無怨無悔，心甘情願護持道場。想到爲了應衆生根機，美國的信衆竟然夢到我會說英文，佛法真是不可思議﹗

　　下午二時，主持奧斯汀佛光寺的動土典禮，動土法語爲––

　　“鋤頭震動奧斯汀，諸佛菩薩共降臨。

　　萬衆發願齊著力，新建佛寺表寸心。”

　　前來參與盛典的貴賓有德州衆議員愛爾文·格勞羅夫(Alvin Roy Granoff)、德州州長Gov“t Ann Riolards的代表王先生(Preston Wong)在典禮中恭讀賀辭。奧斯汀市議員卡斯·格爾斯亞(Gus Garcia)，爲慶祝佛光寺的動土典禮，代表市長宣布九月十日爲“奧斯汀佛光日”，並送給我一把奧斯汀金鑰匙。還有德州大學亞洲研究學系教授珍妮·法羅(Faurot)、北美事務協調會副會長羅由中、休士頓文教中心主任劉宜民、奧斯汀商會副會長約翰麥爾(John Myers)以及休士頓玉佛寺住持淨海法師。

　　實在很感謝多位貴賓及信衆，不遠千裏撥空前來參加此動土典禮，尤其在座中有很多是本地的美籍人士。二千多年前，佛陀在印度興建的第一座道場稱爲“只樹給孤獨園”，是由孤獨長者獻地，只陀太子獻樹的因緣而命名的。今日在此動土的佛光寺寺地是由嚴寬祜居士奉獻，四周每一樹一木，都是經由陳勝亭居士很用心在編號規畫，實可譽其爲“嚴園陳樹佛光寺”。

　　今天市議員卡斯先生代表市長送金鑰匙給我，其實早在兩年前，市長就曾親自送我榮譽市民證書，看來我很有因緣在此長住。典禮前，愛爾文衆議員和我談了很多有關佛學的問題，他對老子、莊子的了解，不亞于一般華人，實在是個很有佛緣的人。

　　下午叁時叁十分，與籌建佛光寺的設計師、建築師、佛光會的會員、幹部、信衆座談，爲奧斯汀佛光寺的興建藍圖，提出大家的意見、理想。

　　佛法所宣示的是衆緣所成，“緣”非獨一生存的，大家都是衆緣中的一份子，凡事只要因緣和合就易成就。我于一九四九年到臺灣，就與臺灣信徒特別有緣，因而帶動了佛光山在海外別分院道場的設立。美國雖然幅員廣大，物産豐富，但缺少佛教寺院，我們願意將具有弘法、社教、慈善、講經、活動及淨化人心功能的佛光寺獻給奧斯汀。深感慈善、布施的工作，千人、百人，人人都可以做，千人、百人、人人都可以接受，但能法施及接受佛法者，在百人中卻沒有幾個。故經典中常提醒我們“四句偈的功德，大于恒河沙數的布施”。因此日後寺務推展，將以文化與教育並重，因爲人的欲望是永不滿足的，法財的受用才是最究竟的。

　　另一方面，也深感西方與東方文化背景不同，不可完全依東方的方式向西方人士傳教。爲讓佛法能在海外各地生根，唯有栽培當地人才，才能適才適用，研究出配合當地文化背景的弘法方式。最近，從海外道場傳回本山的訊息來看，各地對懂得英文、日文、法文、葡萄牙文、西班牙文、德文、潮州話、廣東話、客家話的人才，非常迫切需要。故預計奧斯汀佛光寺落成後，要創設“佛光山奧斯汀佛學院”，寒暑假期間，還要舉辦禅七、佛七、短期出家、八關齋戒、檀講師講習班等，希望藉此將佛法落實在當地及大衆生活中。

　　在道場建築方面，寺院的大小要考慮到停車位的容量，理想中大雄寶殿希望能有四千平方尺(可容納五百人)、齋堂一千二百平方尺(供二百人用餐)、教室二千平方尺(分五個教室同時上課)、二千四百平方尺的廣單(供信衆挂單)以及寮房、客堂、辦公室、會議室等，經費約需二百五十萬，以一年半的時間來建設。

　　遠從多倫多來此的依宏，也提供了他在多倫多籌建佛光寺的經驗。給政府審核過的設計雖然不能改變，但在使用方法及空間的利用上，如果能夠耐煩地不斷跟政府溝通，還是可以融通的。在經費籌募上，只要有佛法，便不需擔心，因佛陀早就爲我們培植了很多福德因緣，此不可思議的種子，因緣具足自然會生根發芽，有道場的地方，就有佛緣，就會有信衆護持﹗

　　座談會後，依信衆建議，在奧斯汀佛光寺興建期間，成立護法委員會，籌募建寺基金，每月十元或隨喜亦可，以叁年爲一期按月捐…

《守心轉境　1994· 9· 1～1994· 9· 15》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…