..续本文上一页反之，伤害孩子自尊的言语举止，是造成孩子没有自信、对人怀疑、自暴自弃的因素。

　　从幼稚园起，我们就习惯唱着“哥哥爸爸真伟大”，没有正确的诠释，易误导孩子输不起，承受不了失败的压力。还有一些父母在小孩跌倒时，常会打地，怪地不平，害小孩跌倒，怪地把小孩跌痛，这也是“凡事都是对方不对”的错误示范，故尊重孩子，了解其性向，给予正确的观念，是为人父母师长的责任

　　由于大家的问题都很热烈，座谈会近十一时才结束。今晚安单于达拉斯精舍。

　　九月　九日　　星期五

　　七时三十分，由尚在德州大学就读的觉穆，开车前往休士顿。沿途高速公路上有一奇景，即“区域”性下雨，虽在同一条路上，有的地方下雨，行驶三分钟左右，雨就停了，约走了半个多小时，又开始下雨。如此情况，在四个多小时的路程上，重覆好几次，看到好多道彩虹，增添不少旅途趣味。

　　中午十二时三十分抵休士顿，玉佛寺净海法师、宏意法师、国际佛光会副总会长严宽祜居士及多位佛光会员干部，早在Adam“s Marl Hotel的会议室等候。自助式欢宴后，便和近百位佛光会员干部们座谈––

　　三年前(一九九一年)我在台北成立了国际佛光会中华总会，一九九二年在美国洛杉矶成立国际佛光会世界总会，至今已有九十多个国家、地区，一百多个大城市，有国际佛光会的协会、分会。过去佛教给人的形象，大多是在山林中、寺院里、出家众的身上，但真正为人所需要的佛教，则是将佛法落实在社会上、家庭中、饮食起居里。故国际佛光会在去年第二届世界大会上，共核定了四十五位檀讲师，希望有佛学基础的在家信众，共同负起弘扬佛法的责任。本月下旬在温哥华举行的第三届世界会员大会上，也将通过增加近百名檀讲师，期望在十年内，佛光会员能产生万名檀讲师，早日将佛光法水，普润世界每个角落。

　　人生追求的是圆满自在，只知前进不懂后退的人生，它的世界只有一半。不让一步并不表示胜利，在军事学里，有时打胜战并不表示胜利，吃败战也并不表示失败，懂得“以退为进”的哲理，可以将我们提升到更宽广的境界。

　　人要懂得安排自己，过一段属于自己的真正时间，人虽迎合大众生活，但也要有独处生活。所谓独处，并非单独一个人看报纸、看电视、听音乐，因心念会随报纸、电视、音乐的内容跳动。真正“独处”的意义是要内观，看无相的世界，听无声的声音。人与人相处不可忽略掌声，但对个人则要无声。心境不同感受也不会一样，故虽有外在世界，内在自我的心灵世界一样重要。

　　我个人的世界很小，与众生、与佛教没有关系的事，我甚少接触，也不会去攀缘。但一涉及佛教与众生的利益，我都会很耐烦很有毅力，甚至委曲求全地去维护它。

　　怎么样才算“得度”？烦恼如水，人沉溺在烦恼海中，能挣脱出来，就算得度。在人海茫茫中，找不到自己的方向时，能看到灯塔，能从邪归正，能从迷得悟，也算得度。常云：“师父引进门，修行在个人”，别人度我们只是一个因缘，真正能度我们的，是我们自己。

　　座谈会结束后，五时抵玉佛寺。看到很多熟面孔，如许秀丽、李玉铃、刘连兴、迟乃祥等多位负责知宾的小姐。早在两年前，我到休士顿参加玉佛寺落成及佛像开光典礼时，她们就已负责知宾接待的工作，可见这些依止道场义工们的发心及长远心。

　　七时，以“业、因缘、空、三法印––佛教的真理”为题，和玉佛寺的信众结缘。

　　之后并主持国际佛光会休士顿协会的成立大会，前来观礼的贵宾有休士顿市长特别助理谭家瑜、北美事务协调会休士顿办事处副处长罗由中、新闻组组长杨维立、秘书苏耿诚等人。在大会中授证给新成立的“国际佛光会休士顿协会”，成员有––

　　顾　问：严宽祜

　　会　长：刘向朝

　　副会长：严崔常敏

　　秘书长：严曙东

　　秘　书：张景华

　　理　事：吕子樵　章荣彬　李鹏

　　期勉协会的全体会员们，在会务的推展上，要有佛法、要有教育、要有文化、要有活动，才是一个健全的佛光会。

　　九月　十日　　星期六

　　奥斯汀佛光寺建地位于６７２０N Capital of Texas Highway，是个小山丘，占地有十一英亩之广，一踏进建地范围，阵阵檀香味随风飘来。据奥斯汀陈胜亭会长和休士顿刘向朝会长的解说，此山丘树林百分之七十皆属檀香木，为了保留原始风貌，除非必要，绝不轻易砍伐一棵树，故每一棵树木都有编号，可见大家的用心。处在其间，不仅可以听到树声、风声、流水声，预期在两年后，还会有阵阵梵呗声。

　　佛光寺的建地是由国际佛光会世界总会副会长严宽祜居士发心奉献的。严居士说，当初在找地时，得力于郑艳卿小姐最多。郑小姐表示，多年前她得了绝症，有一段日子情绪非常低潮。一九九二年时，曾在梦中梦到我，我用英文亲口告诉她：“Remember! you will be live long time (记住﹗你会活得很久的)”(事实上我不会讲英语，她和我也不曾见面)。因此，她一醒来就感到很清爽，也不再罣碍身体的状况，平时常常到奥斯汀讲堂共修礼佛，得知佛光山要在奥斯汀建寺，就很热心帮忙找地，因而促成这段因缘。郑小姐现在不仅痊愈，还很健康，且每天都过得很法喜。

　　从佛光山开山以来，就有不少信众跟我提过，在梦中梦见我为其祈福或佛光山的佛菩萨去跟他们说法化缘，这类事例在《佛光山灵异录》记载很多，这都是佛菩萨的慈悲愿力在度化，信众也就凭这股信仰力量，无名无利，无怨无悔，心甘情愿护持道场。想到为了应众生根机，美国的信众竟然梦到我会说英文，佛法真是不可思议﹗

　　下午二时，主持奥斯汀佛光寺的动土典礼，动土法语为––

　　“锄头震动奥斯汀，诸佛菩萨共降临。

　　万众发愿齐着力，新建佛寺表寸心。”

　　前来参与盛典的贵宾有德州众议员爱尔文·格劳罗夫(Alvin Roy Granoff)、德州州长Gov“t Ann Riolards的代表王先生(Preston Wong)在典礼中恭读贺辞。奥斯汀市议员卡斯·格尔斯亚(Gus Garcia)，为庆祝佛光寺的动土典礼，代表市长宣布九月十日为“奥斯汀佛光日”，并送给我一把奥斯汀金钥匙。还有德州大学亚洲研究学系教授珍妮·法罗(Faurot)、北美事务协调会副会长罗由中、休士顿文教中心主任刘宜民、奥斯汀商会副会长约翰麦尔(John Myers)以及休士顿玉佛寺住持净海法师。

　　实在很感谢多位贵宾及信众，不远千里拨空前来参加此动土典礼，尤其在座中有很多是本地的美籍人士。二千多年前，佛陀在印度兴建的第一座道场称为“只树给孤独园”，是由孤独长者献地，只陀太子献树的因缘而命名的。今日在此动土的佛光寺寺地是由严宽祜居士奉献，四周每一树一木，都是经由陈胜亭居士很用心在编号规画，实可誉其为“严园陈树佛光寺”。

　　今天市议员卡斯先生代表市长送金钥匙给我，其实早在两年前，市长就曾亲自送我荣誉市民证书，看来我很有因缘在此长住。典礼前，爱尔文众议员和我谈了很多有关佛学的问题，他对老子、庄子的了解，不亚于一般华人，实在是个很有佛缘的人。

　　下午三时三十分，与筹建佛光寺的设计师、建筑师、佛光会的会员、干部、信众座谈，为奥斯汀佛光寺的兴建蓝图，提出大家的意见、理想。

　　佛法所宣示的是众缘所成，“缘”非独一生存的，大家都是众缘中的一份子，凡事只要因缘和合就易成就。我于一九四九年到台湾，就与台湾信徒特别有缘，因而带动了佛光山在海外别分院道场的设立。美国虽然幅员广大，物产丰富，但缺少佛教寺院，我们愿意将具有弘法、社教、慈善、讲经、活动及净化人心功能的佛光寺献给奥斯汀。深感慈善、布施的工作，千人、百人，人人都可以做，千人、百人、人人都可以接受，但能法施及接受佛法者，在百人中却没有几个。故经典中常提醒我们“四句偈的功德，大于恒河沙数的布施”。因此日后寺务推展，将以文化与教育并重，因为人的欲望是永不满足的，法财的受用才是最究竟的。

　　另一方面，也深感西方与东方文化背景不同，不可完全依东方的方式向西方人士传教。为让佛法能在海外各地生根，唯有栽培当地人才，才能适才适用，研究出配合当地文化背景的弘法方式。最近，从海外道场传回本山的讯息来看，各地对懂得英文、日文、法文、葡萄牙文、西班牙文、德文、潮州话、广东话、客家话的人才，非常迫切需要。故预计奥斯汀佛光寺落成后，要创设“佛光山奥斯汀佛学院”，寒暑假期间，还要举办禅七、佛七、短期出家、八关斋戒、檀讲师讲习班等，希望藉此将佛法落实在当地及大众生活中。

　　在道场建筑方面，寺院的大小要考虑到停车位的容量，理想中大雄宝殿希望能有四千平方尺(可容纳五百人)、斋堂一千二百平方尺(供二百人用餐)、教室二千平方尺(分五个教室同时上课)、二千四百平方尺的广单(供信众挂单)以及寮房、客堂、办公室、会议室等，经费约需二百五十万，以一年半的时间来建设。

　　远从多伦多来此的依宏，也提供了他在多伦多筹建佛光寺的经验。给政府审核过的设计虽然不能改变，但在使用方法及空间的利用上，如果能够耐烦地不断跟政府沟通，还是可以融通的。在经费筹募上，只要有佛法，便不需担心，因佛陀早就为我们培植了很多福德因缘，此不可思议的种子，因缘具足自然会生根发芽，有道场的地方，就有佛缘，就会有信众护持﹗

　　座谈会后，依信众建议，在奥斯汀佛光寺兴建期间，成立护法委员会，筹募建寺基金，每月十元或随喜亦可，以三年为一期按月捐…

《守心转境　1994· 9· 1～1994· 9· 15》全文未完，请进入下页继续阅读…