..續本文上一頁四十多年來的希望，很感謝教育部能開放設校。建築計畫正由中興工程公司積極規畫中，希望能趕得上明年九月的聯合招生。佛光大學的科系，將以中華文化爲主；建築上不是以大取勝，將朝精致和園林式的叢林大學發展，讓學生們可以徜徉于園林小徑、小橋流水前談書論道；除讀書外，更重在人格的陶冶及學習如何做人處事。在圖書館藏書方面，早在政府尚未開放設校時，我已爲佛光大學的圖書館做了很多預備工作，目前已儲有《碛砂藏》、《頻伽藏》、《梵文藏》、《巴利文藏》、《西藏文藏》、《高麗文藏》等十多種版本藏經，另外各種研究典籍、現代著作的搜集也積極進行中。最近佛光大學校長龔鵬程教授在香港爲佛光大學化緣了叁萬多冊古版線裝書，相信到正式開學時，達到百萬冊藏書是沒有問題的。唯有書多，才能讓學生、教授流連于真理法海中。

　　二月　四日　　星期五

　　達賴喇嘛的兄長嘉樂頓珠先生，今在蒙藏委員會委員覺安慈仁和中華文化漢藏協會理事長田璧雙喇嘛的陪同下來訪。

　　嘉樂頓珠先生這次是應世盟會議來臺，他平常大多往來于香港、新加坡之間，擔任與大陸溝通的工作達十五年之久。我在香港紅磡體育館的講演，嘉樂頓珠先生表示很了解。過去曾私下來過臺灣多次，但對臺灣不很熟悉，很願意接受大家的意見。

　　我曾先後在西來寺、洛杉矶、舊金山，和達賴喇嘛見過數面，達賴也曾一再向我表示，他想訪問臺灣的心念，比訪問任何地方都來得殷切﹗雖然因緣一直不具足，但希望有一天，能達成心願。

　　談及西藏問題，最大關鍵還在于要多往來溝通，很多誤會皆因溝通不足而起。一個國家之所以能大，在于能包容很多不同種族，西藏未來前途將類似梵谛岡，解決之道是不能拖太久，在國外的西藏人大多已安居樂業，對西藏感情已漸漸薄弱，而在西藏地區的藏胞子孫，也慢慢接受漢文教化，適應內地生活已不會有困難，如此一來，西藏將失去它特有文化的薪傳。

　　這些年來藏人在海外，隨著流浪足迹將佛教傳播到世界各地，所培養的青年學生有叁萬多名，此貢獻爲舉世所共認。

　　最後在“西藏問題要用西藏的宗教來解決，非用政治力量來解決。”的共識中，結束了和嘉樂頓珠的談話。

　　下午，先後會見了多位客人，有名作家柏楊先生、巴西回臺的張勝凱夫婦、洛杉矶協會會長吳劍雄先生、果證法師、《天下》雜志主編符芝瑛小姐等。

　　最近我的《心甘情願》和《星雲日記》都委托位于土城的沈氏藝術印刷公司負責印刷，因而結識了沈金塗董事長。沈董事長表示，他的公子近期內將舉行婚禮，原本是不宴客的，但得知佛光大學正在籌募義賣活動，于是決定在沈公子的婚宴上收禮金，再將全部禮金捐出來給佛光大學。只要有心，任何舉止都可以讓人感動。

　　今天專程前往土城，參觀沈氏藝術印刷公司。

　　沈氏公司成立于一九七四年，初期從事藝術繪畫的複製工作，因此公司取名“沈氏藝術印刷”。一九八二年沈金塗董事長開放外資和員工入股，創下臺灣印刷業從家族企業轉型爲股份企業的成功案例，這個轉變不僅強化了員工的向心力及參與感，也吸收了許多優秀人才。另外還有幾項值得贊歎的革新措施：

　　１.民國七十一年(一九八二年)首次引進國內第一部德國海德堡ＣＰＣ電腦操控四色機。

　　２.民國七十六年(一九八七年)率先規畫完成臺灣第一座恒溫恒濕，自動除塵換氣的現代化印刷廠房。沈氏是東南亞地區最大、規畫最完整的印刷廠，面積有叁千多坪，員工有一百六十名。

　　在沈董事長和多位經理、副理的陪同下，我們逐一參觀了地下一樓的製版部、營業部、行政部、生管部；地上一樓的全自動精裝裝訂區；地上二樓的全自動商業紙盒包裝印刷軋型區；地上叁樓是全自動高速平版印刷區；地上四樓則是有價證券印刷區，看到很多股票、支票、禮券、本票、發票、統一發票、薪資袋、火車票、電腦收據、加條形碼……等製作過程。

　　市面上極獲好評的《天下》、《大自然》、《財訊》、《人間》、《張老師》、《講義》、《遠見》等雜志皆是沈氏的客戶，《普門》也是由沈氏承製。由于整個印刷過程皆采全線的一貫作業，品質管製相當嚴格，因此先後有六本書榮獲新聞局印刷金鼎獎，爲印刷界最大的榮譽。

　　在印刷機上，我們看到從上色、切割、裝訂完成一本書，先後才叁分鍾時間，而一版可以印五萬冊；整個倉儲皆以電腦上貨出貨。沈氏的印刷作業，實可代表目前臺灣印刷水平。

　　當我贊歎沈氏印刷公司的成就時，沈金塗董事長一再向我強調，他領衆的原則是，衣服破了可以換新，機器舊了可以淘汰，但員工絕不輕易換人，因此沈氏的股東成員皆來自員工，每一個人跟工廠都有幾十年的感情，而這份感情在工作上則變成是一種共識和默契，這也是沈氏公司的最大資源。

　　二月　五日　　星期六

　　中視“星雲說”節目的工作人員，將于春節期間赴大陸拍攝外景，有一段時間不在國內，因此在製作人周志敏小姐的安排下，今天提前爲“星雲說”節目錄像存檔，以配合正常播出時間。短短兩個小時，先後錄了二十五集，部分內容如下––

　　“手不執卷常讀是經，口無言音遍誦衆典，

　　佛不說法恒聞梵音，心不思維普照法界。”

　　––《法華玄義》

　　“忘言者可以與道存，虛懷者可以與理通，

　　冥心者可以與真一，遣智者可以與聖同。”

　　––《肇論》

　　“一切行無常，一切法無我，

　　及寂滅涅槃，此叁是法印。”

　　––《蓮華面經》

　　“瞋恚墮地獄，惱亂羅刹形，

　　是故舍恚惱，慈悲嚴此身。”

　　––《增一阿含》

　　“我淨故施淨，施淨故願淨，

　　願淨故心淨，心淨一切淨。”

　　––《大集經》

　　“若人造重罪，作已深自責，

　　忏悔更不造，能拔根本業。”

　　––《業報差別經》

　　“富貴貧窮各有由，夙緣分定莫強求，

　　未曾下得春時種，空守荒田望有收。”

　　––《因果經》

　　“假借四大以爲身，心本無生因境有，

　　前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。”

　　––《七佛經》

　　“應笑而不笑，應歡喜時而不歡喜，

　　應起慈心而不起慈心，作惡而不恥，

　　聞其善語而不著意，當知此人必住邪聚。”

　　––《增一阿含》

　　下午叁時，在臺北道場主持國際佛光會中華總會第二屆第一次理事聯席會議，今日主要議程有––

　　１.叁年一任的理事任期已屆，由新當選的理事、監事中選出第二屆的常務理事和常務監事，票選結果：

　　理事長仍由我續任，常務理事有心平、慈惠、淨耀、洪冬桂、潘維剛、胡秀卿、趙甯、陳順章等人。

　　監事長潘孝銳、常務監事有妙蓮、慈莊等人。

　　２.另聘請陳履安、余陳月瑛、吳敦義、林水木、曹仲植、田璧雙、莊南永、曾梁源、莊南田等人，爲本會第二屆顧問。

　　３.長期舉辦“送法音清流至監獄”活動。錄製淨化人心講演錄音卡帶，捐贈法務部轉送各所。

　　４.推選慈惠、慧傳、林宗賢、遊次郎、陳順章爲工作小組，擬定“督導及視察”辦法，于下次會議通過後實施。

　　５.擴大並有系列的舉辦淨化人心活動。內容依社會各階層、年齡、訴求內容之不同，而分爲多種梯次。

　　今日會議前來指導的上級長官有社工會副主任簡維章先生和編審周燕菱小姐。簡副主任致詞時表示，國際佛光會中華總會這叁年來，所做的淨化人心工作，其成效是有目共睹的，教育的功能在于改善社會風氣，宗教宛如一股清流，希望志同道合者一起來貢獻力量，讓我們的社會更祥和安樂。

　　晚七時叁十分，前往基隆，到信徒謝修治先生府上普照。

　　晚，安單極樂寺。

　　二月　六日　　星期日

　　玉佛金容如滿月，侍席阿難和迦葉。

　　慈光庇照基隆港，萬姓門中獲吉祥。

　　行解並重諸學子，佛光會衆來護持。

　　人間淨土極樂寺，禅淨法堂好修行。

　　上午九時，主持極樂寺佛像開光典禮，基隆市長林水木先生、衛生局吳博斌局長、民政局鄭炳煥局長、市議員張芳麗、巴西佛光會副會長張勝凱、達賴喇嘛兄長嘉樂頓珠先生及極樂寺長老修慧老法師等皆是典禮上的貴賓，而前來祝賀和觀禮的信衆計有五千多人。

　　記得四十五年前的二月一日，我從大陸抵臺灣，在基隆碼頭上岸，當時的目的地是臺南，要等到晚上才有火車南下，因爲時間還早，就信步走到港口附近的一座小山丘，從山丘上鳥瞰，看到一座小小的寺院，那就是當時的極樂寺。我站在門口觀望時，就看到修慧法師，因爲語言不通，只點個頭就走了。或許就是此一照面的因緣，民國七十叁年(一九八四年)修慧法師將極樂寺道場托付給佛光山。

　　佛光山爲不辜負修慧法師的心願，于七十四年(一九八五)開始動土重建，曆時八年，今日終于舉行佛像開光。在重建期間先後有依恒、依寬，以及現在的永平、滿益等人，都能在身教言教下感動信衆而獲得護持，八年來的寺務活動和集會共修都不曾間斷，實屬難得。

　　佛光山海內外的別分院道場有一百多個，但其中以極樂寺大雄寶殿的玉佛最高大最莊嚴，殿內的八大菩薩：觀世音菩薩、彌勒菩薩、虛空藏菩薩、普賢菩薩、金剛手菩薩、妙吉祥菩薩、除蓋障菩薩、地藏王菩薩等環顧四周，加被每一位來禮佛的信衆合府平安吉祥。因爲有大家如此熱心的護持，才有今日極樂寺的落成，願此功德回向給每一位見者聞者。

　　林水木市長致辭時說道：“極樂寺位于基隆市中心，也是市政的一個據點，具有安定社會及教化民衆的作用，非常感謝佛光山的星雲大師能來基隆弘法開示。尤其是國際佛光會對社區所作的貢獻，實在是基隆市一處清淨的極樂道場。”

　　現年八十六歲高齡的修慧長老則說：“今天是佛光普照的良辰吉日。我生在基隆，長在基隆，…

《是非之道　1994· 2· 1～1994· 2· 15》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…