星雲日記

　　轉折點　1991.3.1～1991.3.15

　　叁月　一日　　星期五　　　　

　　中華電視公司今起每星期一至星期五，中午一時叁十分至一時叁十五分，正式播出“星雲法語”節目。信徒都很興奮地表示，每天又可以定時與我“接心”。一向沒有勇氣親睹自己的音聲、影像，總覺得屏幕上的聲音、樣子都失真，不像我，真是“所言是我者，即非是我，是名爲我”。

　　會見由馬來西亞來臺的永護、永松、覺文、覺如、覺幻、覺傳、覺門、滿寬等俗家父母親友約叁十人。此行是由傳燈會特別邀請安排的，“林深則鳥棲，水廣則魚遊”，看子女能出個好“家”，是爲人父母最感欣慰的事。囑永護、永松等，代表常住好好陪父母到各別分院及風景區參觀遊覽。

　　由中華佛光協會岡山分會主辦，岡山鎮公所、岡山鎮農會、警悟禅寺、龍湖庵、大岡山青商會、明禅寺、超峰禅寺、蓮峰寺協辦的佛學講座，今天起一連叁天在岡山鎮中山堂舉行，今晚我的講題是“從人道到佛道”－－

　　我們一天當中在天堂、地獄不知來回多少次，一念善心起即在天堂，一剎惡念生即在地獄，在起心動念中遊離于天堂地獄間，如何舍棄惡道而升華到佛道？必先具足發心、信心、守戒、喜舍、禅定等人天道的條件，而入佛道。人人皆有佛性，故能成佛。什麼是佛道？

　　“無你無我無對待生死的超越觀是佛道。

　　看一切衆生如親人般的慈悲觀是佛道。

　　世界與我都息息相關的緣起觀是佛道。

　　無私無欲無求無彼此的平等觀是佛道。”　

　　自利利人是佛道，自覺覺人是佛道，尊重別人是佛道，融和大衆是佛道，慈悲喜舍是佛道……

　　晚間在佛光山參加“萬人元宵上燈法會”的余陳月瑛縣長，于會後專程趕來岡山，講演結束後，特地請縣長致詞，高雄縣政府目前正積極推行“心靈淨化運動”，希望藉宗教的力量淨化自己進而淨化家庭、團體、全民，大家共同來建設守法公義、安和樂利的社會。超峰禅寺住持法智法師也隨緣上臺開示。

　　元宵夜在花燈、煙火的璀璨中，中山堂內千名信衆仍聚精會神在聞法，絲毫不爲所動，“精進不懈”本就是佛道。

　　晚上十一時回到山上，山中沿途仍是人山人海，真是寸步難行，估計今天上山參加元宵節上燈法會的約有十五萬人以上。“燈”有照明破闇之功，在佛門常將燈喻爲智能。《布施經》雲：“布施燃燈者，可得天眼清淨、智能明了的果報。”祈祝來山賞燈、點燈、上燈的每一個人，都能點亮自我心燈，明澈心靈的智能。

　　爲確保來山信衆的安全，全山徒衆皆分批巡山，至深夜十二時多才陸續關燈。

　　叁月　二日　　星期六

　　“能禮所禮性空寂，感應道交難思議；

　　我此道場如帝珠，十方諸佛影現中；

　　我身影現如來前，爲求滅障接足禮；

　　十方如來無窮盡，弟子禮拜亦如是。”

　　清晨，信衆朝山悠揚的佛號聲，一句一句的在全山回蕩，“念佛一聲罪滅河沙，禮佛一拜福增無量”，故朝山不愧是增福滅罪的最好修持法門。早在中國西漢時期就有虔誠的佛教徒以一步一拜或叁步一拜的朝禮方式，到名山大寺向佛菩薩進香以忏除罪業或還願。佛光山于一九六七年開山不久，每星期都定期由臺北組團回山朝山，除各殿堂巡禮外，並安排法師開示、佛門儀規解說等講習，二十多年來，由于各別分院的增設，朝山團回山次數也隨之增多，每月、每星期，定期、不定期的朝山活動，參加的人數少者數百，多者數萬，總不斷在增加中，已成爲本山例行活動之一。“以朝聖淨化人心”的宗旨，在信衆心目中早被肯定。

　　報載：“李總統將接見二二八死難同胞之家屬代表……”佛法除了有改善社會風氣、淨化心靈的作用外，對解決社會上的尖銳問題，亦有幫助。

　　晚，七時叁十分，在岡山鎮中山堂演講，講題是“從入世到出世”。

　　佛法分世間法和出世間法，也就是入世和出世，“佛法在世間，不離世間覺，離世求菩提，猶如覓兔角”、“仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真現實”，都在說明世間人道未成，怎能完成出世佛道？故唯有能出世的人才能入世－－

　　一、有世間財富也有出世財富。

　　二、有入世人生也有出世人生。

　　叁、有前面世界也有後面世界。

　　四、有空無生活也有擁有生活。

　　因出世、入世皆當下之事。

　　高雄縣民政局局長潘建成先生，在講座前致詞表示，現今教育除了身教、言教外，還必須“心教”，心教則必須借著宗教對心靈淨化的功效，使人人心靈淨化，社會才會充滿善意的愛及理性的法製……

　　立委王志雄先生本身是佛教徒，在忙碌的行程中仍不忘修持，常抽空參加禅七、佛七，今晚他對佛學講座前來聞法的千名信衆允諾，在其任內將極力促成佛教大學的成立。“德不孤，必有鄰”，只要肯發心，龍天護法絕不會辜負你。

　　因明天早上要到竹南功德主歐金水府上家庭普照，晚，從岡山直接到員林講堂住宿。

　　淩晨一時叁十分到達員林，依輝、永宗、永任、滿照都在等候。一碗清粥、叁樣小菜，一份師徒間濃濃的道情，總是最容易叫人忘記疲累。

　　人與動物最大的不同，是人會微笑，因此有表情是爲“人”最大的幸福。所以對徒衆性格的培養，我的要求是將自己的“神”提起來，做個有活力的“神”。

　　叁月　叁日　　星期日

　　聽到早餐的打板聲，很自然地就往齋堂走去，可是卻只有我一個人最准時，我已經喝了一碗豆漿了，徒衆才姗姗就位，那股懶散的樣子，忍不住要數落幾句，我很珍惜跟徒衆在一起的時間，可是一看到不如法，就要板起面孔，想想自己最適合的工作還是當糾察。

　　“攻人之惡勿太嚴，要思其堪受；

　　教人之善勿過高，當使其可從。”

　　從員林講堂出來，中午十一時抵竹南，到歐金水居士府上，本以爲是小型的家庭普照，沒想到歐居士把工廠裏的同事、親戚、朋友、左右鄰居近叁百人都請來了，人多屋內坐不下，只好在馬路上搭蓋臨時帳蓬舉行座談會。以座談方式與信衆接觸，由問題的發問中，幫助大家打開心結，這種心意的交流最容易上下打成一片。

　　新竹無量壽圖書館永祥和苗栗講堂永哲，先後趕來參與，中午承歐居士好意，接受他的供養。

　　歐金水居士是本山功德主，也是中華佛光協會竹南分會會長。餐後，由永祥、永哲主持，與新竹、苗栗地區佛光協會分會會長座談，推選副會長、秘書、幹部等行政人員，以備工作的推展。

　　有一位將軍，戰時對其所騎的戰馬十分關愛，榖物、刷洗都親自去喂養，從不假手于人。戰後，他就只用秕糠喂馬，並叫牠拉車運貨，盡做些苦差事，偶爾還會打牠。後來戰事又起，他應召歸隊，將軍馬上就給馬兒裝上戰馬的鞍飾辔頭，自己披上铠甲，躍上馬鞍，可是那匹馬立刻倒在他的胯下，再也不能負重。

　　這匹馬好象對將軍說：“你已經把我從馬變成驢，怎能指望我眨眼之間又從驢變成馬呢？”

　　人與人相處都希望受到人家的尊重，但見利向前，見過退後，同功專善于己，同過委罪于人，是一般人的處事態度。但身爲主管者，則必須要有包容雅量，帶動屬下要愛語、體貼、信賴、教導……，否則世上那來伯樂？那來九方臯？

　　晚，于福國寺晚餐，即轉往岡山中山堂。“從個人到世界”是今天講座的講題。

　　不管是男女、老少、賢愚、凡聖，如何讓大家接受，端看其表現如何？不講理、不規矩、不守法、不正派、人緣不好、不受人尊敬……的形象，則不易與人相處，厚道、老實、慈悲、信用、守時、有功德心……是在社會立足之要件。個人有了形象，大衆力量自然會護持，才能推展大乘菩薩的世界觀。

　　余陳縣長今晚“又”莅臨中山堂，那種專心聞法做筆記的神情，很多信徒都好感動。當官者在巨細冗雜的工作中，能以政事爲經，以佛法爲緯，實具進德修業之功也。

　　叁月　四日　　星期一

　　上午，和心平、慧禮、慈惠、依來巡視了即將完工的幼保大樓及員工宿舍。

　　下午二時，應外交部邀請來臺的“美國加利福尼亞州經濟發展委員會訪問團”，在加州經濟發展委員會主席夏鈴律師的陪同下來訪，同行者有前聯邦衆議員莫裏森博士、加州經濟發展委員會副執行長何海量先生、前加州商務運輸暨房屋廳廳長伯恩斯先生、律師事務所的葛史東女士等。

　　訪問團此行主要是爲配合新移民法，爭取工商業者到加州投資而舉辦說明會，內容包括“加州投資環境”、“美國不動産狀況”、“經濟發展及稅務”、“美各學校及現況”……等。讓有心赴美的投資人士，對美國社會、文化、法規、經濟有個初步了解。昨天在臺北已舉辦過一場說明會，今晚七時，將在普賢寺般若講堂講演“一九九○年美國新移民法規投資移民與跨國企業”。

　　莫裏森博士曾數度到西來寺，非常肯定宗教人士對美社會的影響，爲此常赴華府遊說，去年剛獲美國布什總統簽署生效的新移民法案，就是由莫裏森博士起草的。此法案除增加移民配額、商業投資等多項修改外，也增加宗教團體組織人員申請居留權利……。對此我特地對亞裔移民所作的貢獻表示感謝。

　　都監院院長慈莊特別引導訪問團到大殿禮佛、陳列館參觀。夏鈴女士在加州政壇十分活躍，和其夫婿譚卓豪律師都是西來寺的信徒、法律顧問、護法者，據聞兩個月前她就發心長期茹素，實具慧根的一位女強人。

　　應都監院之邀，晚上七時于麻竹園*輪堂參加“住持暨單位主管會議”。

　　一年一度的信徒香會即將來到，又是向護法信衆繳交“成績單”的時候了。佛光山宗務委員會今年擬將本山在弘法、修持、慈善、教育、文化、朝聖、行政組織等各方面的成果，擇其重點以文字輯書，向信衆報告這一年來“佛光山做了些什麼”，讓信徒們對自己護持的道場有更深一層的認識。相信這本報告能幫助大家了解，佛光山到底在忙…

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