..續本文上一頁從去年年底在香港紅磡體育館講演完後，香港地區的信徒就一再要求，我能再到香港開示或舉辦座談會，經過多次行程的調整，決定中午搭機前往佛香精舍。

　　在小港機場要過關時，才發覺香港入境的簽證已經過期，這種不可能疏忽的事竟然疏忽了，人生也有難得胡塗的時候。雖承入出境主任沈家珍先生和劉紹仁先生的幫忙，仍因因緣不足無法啓程，只好又回到山上來。

　　對在香港已排好的講座，臨時請慈容和依空代我去主持。世間的事很難預料，一個小節沒有注意到，整個大局就不一樣了。可見培養福德因緣很重要，緣不聚則萬事不成。

　　晚，我主動向學院“討”了兩堂課，接著未講完的宗門思想。身爲出家人，不要讓時間空白，有時間就要找事情把它填滿，將時間用得有意義，人才有生命。

　　佛光山的修行生活理事圓融，現在一般人，人在山林心在紅塵，這種修行何用？佛光山除了自我密行與大衆共修外，我曾指示過十個方便的修持法門－－

　　一、十載寒窗：放下一切，專宗研究，至少立下十年計畫。

　　二、鬥室禅坐：山邊樹下，或是鬥室，不語不言只管打坐。

　　叁、佛聲度衆：每日八時，殿堂經室，朗誦佛號普渡有緣。

　　四、篷笠行腳：代表本山，家庭普照，只可祝願不受供養。

　　五、頭陀苦行：典座司水，看管林園，不與他人爭強鬥勝。

　　六、司鍾行者：地藏殿前，每一分鍾，晨昏共鳴四百八十。

　　七、施診慈幼：偏遠地區，施診教化，對于老幼施以愛心。

　　八、閉關靜修：定一期限，叁年一載，專書攻讀以期有成。

　　九、殿堂服務：整理環境，上香換水，代表常住服務信徒。

　　十、說法演教：學校軍營、監獄社團，慈悲熱忱每日說法。

　　每天能念佛一支香的時間，身心即與阿彌陀佛合一。

　　能禅坐一炷香，會感到人格在升華，心胸在擴大。

　　能虔誦一卷經，則會飽餐法味，其樂無窮。

　　“修行”是在日常的行住坐臥中，起居飲食的生活裏，而不是刻意的標榜。

　　“書”是儲積知識的明燈，是永遠不會舍棄我們的朋友。彼此互勉能聞思修而入叁摩地，特爲同學們開出“閱藏看經”、“閱史讀傳”、“雜文日記”……等十八項自課課程。

　　期望每一個有修行的人，都能“心田不長無明草，覺苑常開智能花”。

　　參禅，主要目的就是要明心見性，但在參禅的過程中可以改變觀念，淨化身心，激發內力，增加慧思。禅定，自初步至高度有十種階段－－

　　一、出家清淨禅。

　　二、近善知識清淨禅。

　　叁、阿蘭若處禅。

　　四、離戲論愦鬧禅。

　　五、身心柔軟禅。

　　六、智能寂靜一切音聲禅。

　　七、七覺八道禅。

　　八、離味著諸煩惱禅。

　　九、通明清淨禅。

　　十、內智方便遊戲神通禅。

　　叁月　九日　　星期六

　　早上，慈容來電，提到丁佩小姐聽說我不能去香港，著急萬分，要求無論如何不能延期，要設法趕辦手續。我告訴她要依法不依人，慈容、依空已經可以傳揚我的人間佛教，不必非我不可。但是香港電話一再催促，不得已只好再試試下午二點多的班機。中華航空公司的辦事人員道：沒有落地國的簽證，依照航空法的規定，如果缺少航行目的地，航空公司隨意讓旅客出境，將受到處分。爲了要得到香港方面的同意，在機場鹄候了一個多小時，眼看二點多的班機趕不上了，只好開車回佛光山。不想我離開機場約一分鍾，香港的信徒神通廣大，在移民局爲我辦好了入港的簽證手續，並且通知華航催我登機，因此華航打電話到處找我，幸好今日的交通非常便利。昨今兩日我來回小港機場總共八趟，終于及時搭上四點叁十分的華航班機，平安前往香港。

　　到達香港啓德機場已將近下午六點，早備有專人專車，把我從飛機上，限時專送加快遞直接奔向座談會會場九龍館十五樓。座談會從下午叁時叁十分到六點叁十分，慈容和依空二人又說又唱又座談，場面好不熱烈！大家看到我來了，又雀躍又歡喜，只見現場星光熠熠，有丁佩小姐、老牌影星王萊、雪梨、米雪姊妹、演過閩南語“釋迦傳”的淩雲、甘國衛夫婦、湘漪、李香琴、關菊英，還有港姐等近百人參加，都是對佛教有信仰或有興趣的演藝人員。六點叁十分，大家意猶未盡，只好遷移到花園繼續座談，並且攝影留念，他們表示：“平常是影迷搶著和我們攝影，而今天是我們搶著和大師照相，大師比我們更有魅力。”直到七時，大家才皆大歡喜地結束座談會。

　　折騰了一天，以爲是日已過，所作皆辦，沒想到佛香精舍星期六晚上有念佛共修法會，信徒聽說我來香港，熱誠地邀請我開示，先叫依空即席說法，八時叁十分，對信徒說“人生應該追求什麼？”分爲四點：

　　一、人生除了追求諸佛的感應，更應求自己的感應。

　　二、人生除了追求色身的延長，更應求慧命的永恒。

　　叁、人生除了追求身外的財富，更應求心內的法喜。

　　四、人生除了追求擁有的生活，更應求空無的生活。

　　開示完畢，信徒們又提出種種的問題，直到十點多，才法喜充滿地回去，香港信徒求法的熱忱于焉可見，香港佛教的未來發展，指日可待！

　　叁月　十日　　星期日

　　早上，在香港衆多信徒的陪同下，到大埔勘察一塊山坡地，一同前往的有慈容、依空、蕭碧霞、鄭碧雲及佛香精舍的依如。由于香港研究佛學的風氣愈來愈盛，年輕人學佛也日趨普遍，因此有人建議我找一塊山坡地，興建佛教學院，培養佛教專業人才，並且提供香港人士學佛的地方。當初我創建佛光山，就是爲了擴充日漸不敷使用的壽山佛學院院舍，可以說沒有佛教教育，就沒有今日的佛教；沒有佛學院，就沒有今日的佛光山。佛光山是以文教起家，文化、教育事業才是佛教的慧命所在。

　　從大埔下來，驅車前往荃灣大豐整染廠有限公司負責人劉骅居士家中，爲他剛去世的母親劉老太太誦經祈福。劉居士一家兄弟叁人，兄友弟恭個個事業有成，父慈子孝，是個模範家庭。

　　佛香精舍自興建以來，由于來禮拜的信徒人數日增，雖然已經兩度搬家，但是場地仍然不夠使用。昨晚的共修法會，把整個佛堂擠得水泄不通，有些信徒貼在牆上，連個立錐之地都沒有。信徒數度反應搬至較爲寬敞的地方，在依如等一行人陪同下，前往座落于窩打老道的一處大樓勘察、重新規畫，希望能爲香港的信徒興建一處莊嚴道場，共修禮佛。

　　下午，慈容爲香港信徒召開香港佛光協會籌備會。

　　四時，爲佛香精舍近一百位信徒舉行皈依叁寶典禮，並開示皈依的意義與利益。典禮完畢，主演過“七仙女”的影星汪玲小姐及其友人，在丁佩小姐陪同下，來佛香精舍拜訪，請教有關學佛的事情。

　　晚上七時，二度在太空館爲紅磡體育館弘法籌備的工作人員及社會人士舉行佛學座談會，發問踴躍，反應熱烈，至九時才結束，也結束了香港此行一刻不停的弘法座談活動。

　　叁月　十一日　　星期一

　　中午十二時，由香港搭機返臺。下午叁時起，開始爲中華電視公司“星雲法語”節目錄像。

　　爲了配合我在臺北的時間，這次錄像也移到臺北來。滿平、覺東的父母曾悟谛、李阿珠夫婦，得知我要錄像，卻找不到一處適當的場地，便主動將其在內湖的一所別墅提供給我錄像。曾先生夫婦是虔誠的佛教徒，平時除了從事佛教文物的流通外，並有一佛馨講堂，專供大家共修。其內湖別墅居高臨下，視野非常遼闊，環境也很優雅，屋內的擺設－－一桌、一椅、一巾、一石……古色古香，爲了錄像，這些難得一見的擺設都成爲道具，將來播出時，如果行家細心點的話，在屏幕上，實不難看出其價值。

　　曾先生爲了這次我要到他府上錄像，全家上下大掃除，連後院的一座遊泳池也清理一番，很感動他們的這份誠意。

　　至晚上九時，共錄了二十五集。

　　晚，回到普門寺會見了康甯祥夫婦、楊雅璇小姐等多位客人。

　　有個水鬼，到了該找替身的日子，就到河邊去，可是每次看到那些遭遇悲苦、心灰意冷到河邊來尋短見的人，不但不設法迷惑人家，反倒心裏不忍，常爬上岸去喊醒對方，勸他們不要做胡塗事。這樣一次次失去找替身的好機會，一拖一百年，還是一個受苦的水鬼。管理陰陽輪調的天神，氣得把他叫去訓話：“像你心腸這麼軟，怎配做水鬼？”

　　說完，那水鬼一飄忽就變成神，往天上去了。

　　對人來說，每一分鍾都是煉金琢玉的日子。

　　觀念、智能就是財富。

　　親切、慈悲、關懷，是度衆的最好方便。

　　不發菩提心，不算是菩薩戒的弟子。

　　誓願是發動身心的動力。

　　不除叁毒貪瞋癡，學佛不會有受用。

　　信仰是超越、淨化、融和的感情。

　　智能、善根、正見，是學佛的根本。

　　佛教如大海，內含千百類。

　　我們要將信徒帶入法喜、法樂的世界。

　　叁月　十二日　　星期二

　　上午十時至下午五時，續爲“星雲法語”電視節目錄像，負責的華視導播陳泰先生，工作態度非常嚴謹，對燈光、背景的取舍總是絲毫不茍，今天共換了叁個場地工作，才錄了二十五集。

　　每一個行業都有它辛苦的一面，當然也有其蘊藏不盡的樂趣。堅其志、苦其心、勞其力，則事無大小，必有所成。

　　傍晚，孫春華小姐及前《福報》發行人洪啓嵩居士來訪，談及人一生的機遇，常隨因緣在變動，但只要有理想就不怕沒有事業。洪居士說：“每個人的生命是由緣起條件構成，每個當下的一念，都會改變人生……菩薩不是一個榮譽的職位，他代表著無窮的磨勵與苦難，代表永恒無際的偉大願心，也是對一切生命由無緣大慈中産生金剛大愛。做了菩薩就准備在風雨中向前……慈悲不是一種觀念，而是一種生活，同樣的，菩薩選擇了菩薩的生活，就是要當一盞燈的燈心，去燃燒照亮，而不是如神般的供于廟堂之上。所以《維摩經》雲：非聖賢行，非凡夫行，是菩薩行…

《轉折點　1991· 3· 1～1991· 3· 15》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…