..续本文上一页从去年年底在香港红磡体育馆讲演完后，香港地区的信徒就一再要求，我能再到香港开示或举办座谈会，经过多次行程的调整，决定中午搭机前往佛香精舍。

　　在小港机场要过关时，才发觉香港入境的签证已经过期，这种不可能疏忽的事竟然疏忽了，人生也有难得胡涂的时候。虽承入出境主任沈家珍先生和刘绍仁先生的帮忙，仍因因缘不足无法启程，只好又回到山上来。

　　对在香港已排好的讲座，临时请慈容和依空代我去主持。世间的事很难预料，一个小节没有注意到，整个大局就不一样了。可见培养福德因缘很重要，缘不聚则万事不成。

　　晚，我主动向学院“讨”了两堂课，接着未讲完的宗门思想。身为出家人，不要让时间空白，有时间就要找事情把它填满，将时间用得有意义，人才有生命。

　　佛光山的修行生活理事圆融，现在一般人，人在山林心在红尘，这种修行何用？佛光山除了自我密行与大众共修外，我曾指示过十个方便的修持法门－－

　　一、十载寒窗：放下一切，专宗研究，至少立下十年计画。

　　二、斗室禅坐：山边树下，或是斗室，不语不言只管打坐。

　　三、佛声度众：每日八时，殿堂经室，朗诵佛号普渡有缘。

　　四、篷笠行脚：代表本山，家庭普照，只可祝愿不受供养。

　　五、头陀苦行：典座司水，看管林园，不与他人争强斗胜。

　　六、司钟行者：地藏殿前，每一分钟，晨昏共鸣四百八十。

　　七、施诊慈幼：偏远地区，施诊教化，对于老幼施以爱心。

　　八、闭关静修：定一期限，三年一载，专书攻读以期有成。

　　九、殿堂服务：整理环境，上香换水，代表常住服务信徒。

　　十、说法演教：学校军营、监狱社团，慈悲热忱每日说法。

　　每天能念佛一支香的时间，身心即与阿弥陀佛合一。

　　能禅坐一炷香，会感到人格在升华，心胸在扩大。

　　能虔诵一卷经，则会饱餐法味，其乐无穷。

　　“修行”是在日常的行住坐卧中，起居饮食的生活里，而不是刻意的标榜。

　　“书”是储积知识的明灯，是永远不会舍弃我们的朋友。彼此互勉能闻思修而入三摩地，特为同学们开出“阅藏看经”、“阅史读传”、“杂文日记”……等十八项自课课程。

　　期望每一个有修行的人，都能“心田不长无明草，觉苑常开智能花”。

　　参禅，主要目的就是要明心见性，但在参禅的过程中可以改变观念，净化身心，激发内力，增加慧思。禅定，自初步至高度有十种阶段－－

　　一、出家清净禅。

　　二、近善知识清净禅。

　　三、阿兰若处禅。

　　四、离戏论愦闹禅。

　　五、身心柔软禅。

　　六、智能寂静一切音声禅。

　　七、七觉八道禅。

　　八、离味着诸烦恼禅。

　　九、通明清净禅。

　　十、内智方便游戏神通禅。

　　三月　九日　　星期六

　　早上，慈容来电，提到丁佩小姐听说我不能去香港，着急万分，要求无论如何不能延期，要设法赶办手续。我告诉她要依法不依人，慈容、依空已经可以传扬我的人间佛教，不必非我不可。但是香港电话一再催促，不得已只好再试试下午二点多的班机。中华航空公司的办事人员道：没有落地国的签证，依照航空法的规定，如果缺少航行目的地，航空公司随意让旅客出境，将受到处分。为了要得到香港方面的同意，在机场鹄候了一个多小时，眼看二点多的班机赶不上了，只好开车回佛光山。不想我离开机场约一分钟，香港的信徒神通广大，在移民局为我办好了入港的签证手续，并且通知华航催我登机，因此华航打电话到处找我，幸好今日的交通非常便利。昨今两日我来回小港机场总共八趟，终于及时搭上四点三十分的华航班机，平安前往香港。

　　到达香港启德机场已将近下午六点，早备有专人专车，把我从飞机上，限时专送加快递直接奔向座谈会会场九龙馆十五楼。座谈会从下午三时三十分到六点三十分，慈容和依空二人又说又唱又座谈，场面好不热烈！大家看到我来了，又雀跃又欢喜，只见现场星光熠熠，有丁佩小姐、老牌影星王莱、雪梨、米雪姊妹、演过闽南语“释迦传”的凌云、甘国卫夫妇、湘漪、李香琴、关菊英，还有港姐等近百人参加，都是对佛教有信仰或有兴趣的演艺人员。六点三十分，大家意犹未尽，只好迁移到花园继续座谈，并且摄影留念，他们表示：“平常是影迷抢着和我们摄影，而今天是我们抢着和大师照相，大师比我们更有魅力。”直到七时，大家才皆大欢喜地结束座谈会。

　　折腾了一天，以为是日已过，所作皆办，没想到佛香精舍星期六晚上有念佛共修法会，信徒听说我来香港，热诚地邀请我开示，先叫依空即席说法，八时三十分，对信徒说“人生应该追求什么？”分为四点：

　　一、人生除了追求诸佛的感应，更应求自己的感应。

　　二、人生除了追求色身的延长，更应求慧命的永恒。

　　三、人生除了追求身外的财富，更应求心内的法喜。

　　四、人生除了追求拥有的生活，更应求空无的生活。

　　开示完毕，信徒们又提出种种的问题，直到十点多，才法喜充满地回去，香港信徒求法的热忱于焉可见，香港佛教的未来发展，指日可待！

　　三月　十日　　星期日

　　早上，在香港众多信徒的陪同下，到大埔勘察一块山坡地，一同前往的有慈容、依空、萧碧霞、郑碧云及佛香精舍的依如。由于香港研究佛学的风气愈来愈盛，年轻人学佛也日趋普遍，因此有人建议我找一块山坡地，兴建佛教学院，培养佛教专业人才，并且提供香港人士学佛的地方。当初我创建佛光山，就是为了扩充日渐不敷使用的寿山佛学院院舍，可以说没有佛教教育，就没有今日的佛教；没有佛学院，就没有今日的佛光山。佛光山是以文教起家，文化、教育事业才是佛教的慧命所在。

　　从大埔下来，驱车前往荃湾大丰整染厂有限公司负责人刘骅居士家中，为他刚去世的母亲刘老太太诵经祈福。刘居士一家兄弟三人，兄友弟恭个个事业有成，父慈子孝，是个模范家庭。

　　佛香精舍自兴建以来，由于来礼拜的信徒人数日增，虽然已经两度搬家，但是场地仍然不够使用。昨晚的共修法会，把整个佛堂挤得水泄不通，有些信徒贴在墙上，连个立锥之地都没有。信徒数度反应搬至较为宽敞的地方，在依如等一行人陪同下，前往座落于窝打老道的一处大楼勘察、重新规画，希望能为香港的信徒兴建一处庄严道场，共修礼佛。

　　下午，慈容为香港信徒召开香港佛光协会筹备会。

　　四时，为佛香精舍近一百位信徒举行皈依三宝典礼，并开示皈依的意义与利益。典礼完毕，主演过“七仙女”的影星汪玲小姐及其友人，在丁佩小姐陪同下，来佛香精舍拜访，请教有关学佛的事情。

　　晚上七时，二度在太空馆为红磡体育馆弘法筹备的工作人员及社会人士举行佛学座谈会，发问踊跃，反应热烈，至九时才结束，也结束了香港此行一刻不停的弘法座谈活动。

　　三月　十一日　　星期一

　　中午十二时，由香港搭机返台。下午三时起，开始为中华电视公司“星云法语”节目录像。

　　为了配合我在台北的时间，这次录像也移到台北来。满平、觉东的父母曾悟谛、李阿珠夫妇，得知我要录像，却找不到一处适当的场地，便主动将其在内湖的一所别墅提供给我录像。曾先生夫妇是虔诚的佛教徒，平时除了从事佛教文物的流通外，并有一佛馨讲堂，专供大家共修。其内湖别墅居高临下，视野非常辽阔，环境也很优雅，屋内的摆设－－一桌、一椅、一巾、一石……古色古香，为了录像，这些难得一见的摆设都成为道具，将来播出时，如果行家细心点的话，在屏幕上，实不难看出其价值。

　　曾先生为了这次我要到他府上录像，全家上下大扫除，连后院的一座游泳池也清理一番，很感动他们的这份诚意。

　　至晚上九时，共录了二十五集。

　　晚，回到普门寺会见了康宁祥夫妇、杨雅璇小姐等多位客人。

　　有个水鬼，到了该找替身的日子，就到河边去，可是每次看到那些遭遇悲苦、心灰意冷到河边来寻短见的人，不但不设法迷惑人家，反倒心里不忍，常爬上岸去喊醒对方，劝他们不要做胡涂事。这样一次次失去找替身的好机会，一拖一百年，还是一个受苦的水鬼。管理阴阳轮调的天神，气得把他叫去训话：“像你心肠这么软，怎配做水鬼？”

　　说完，那水鬼一飘忽就变成神，往天上去了。

　　对人来说，每一分钟都是炼金琢玉的日子。

　　观念、智能就是财富。

　　亲切、慈悲、关怀，是度众的最好方便。

　　不发菩提心，不算是菩萨戒的弟子。

　　誓愿是发动身心的动力。

　　不除三毒贪瞋痴，学佛不会有受用。

　　信仰是超越、净化、融和的感情。

　　智能、善根、正见，是学佛的根本。

　　佛教如大海，内含千百类。

　　我们要将信徒带入法喜、法乐的世界。

　　三月　十二日　　星期二

　　上午十时至下午五时，续为“星云法语”电视节目录像，负责的华视导播陈泰先生，工作态度非常严谨，对灯光、背景的取舍总是丝毫不茍，今天共换了三个场地工作，才录了二十五集。

　　每一个行业都有它辛苦的一面，当然也有其蕴藏不尽的乐趣。坚其志、苦其心、劳其力，则事无大小，必有所成。

　　傍晚，孙春华小姐及前《福报》发行人洪启嵩居士来访，谈及人一生的机遇，常随因缘在变动，但只要有理想就不怕没有事业。洪居士说：“每个人的生命是由缘起条件构成，每个当下的一念，都会改变人生……菩萨不是一个荣誉的职位，他代表着无穷的磨励与苦难，代表永恒无际的伟大愿心，也是对一切生命由无缘大慈中产生金刚大爱。做了菩萨就准备在风雨中向前……慈悲不是一种观念，而是一种生活，同样的，菩萨选择了菩萨的生活，就是要当一盏灯的灯心，去燃烧照亮，而不是如神般的供于庙堂之上。所以《维摩经》云：非圣贤行，非凡夫行，是菩萨行…

《转折点　1991· 3· 1～1991· 3· 15》全文未完，请进入下页继续阅读…