星雲日記

　　勤耕心田　1991．3．16～1991．3．31

　　叁月　十六日　　星期六　　　

　　八時，在大雄寶殿主持剃度及皈依叁寶典禮。這次香會發心出家者共有五十位，除叢林學院的學生外，有兩位是美國華裔、五位來自馬來西亞、叁位來自泰國。其中最引人注目的是來自西來寺的二位美籍弟子，他們原本都是信奉基督教或天主教，因爲西來寺的因緣而親近佛教，進而發心剃度——

　　喬治·瓦格斯，身高有一百九十多公分，天生喜歡幫助別人解決問題，發心出家是因體驗到佛法的廣大，可以給他能力去幫助別人解決更多的問題。

　　南西·雷登，覺得接觸佛法後，使她的心靈享受到前所未有的甯靜、祥和，很高興終于找到自己的方向。

　　我爲他們二人分別取名法號爲慧宣、滿仁，對其出家後，第一個要求是要先學中國話，好跟我溝通。

　　期望這些佛門種子早日學成，而將大乘佛法散播到美、澳、泰、菲、馬……各國。

　　園遊會是整個香會最熱鬧的一個活動，由各別分院信徒發心製作當地有名的點心佳肴與大衆結緣，地點散布在叁寶殿、花燈區、東禅、西淨、華藏玄門等處，只要繞一圈就可以吃到全省各地的點心，且各別分院信徒好象在烹饪比賽似的，很具聯誼性，也有人比喻信徒香會是佛光山的新年，怪不得每年回山參加的信衆愈來愈多。

　　下午二時，在叁寶殿開“信徒聯誼大會”，除各監院工作報告外，並頒發“全國佛學會考”優勝者獎金，及頒給本山今年勞苦功高者“佛光法水”獎，分別是——

　　吉廣輿老師：任職佛光出版社社長，發心文化事業。

　　蕭頂順居士：承包本山及別分院之建築，二十多年來任勞任怨。

　　慧禮法師：照顧全山工程，事務繁雜，忍耐柔和。

　　依恒法師：興建基隆極樂寺，萬般艱辛，忍辱負重。

　　依空法師：致力于文教弘法的推動，如舉辦青年學術會議、全國佛學會考等。

　　永芸法師：《普門》雜志主編，任勞任怨，盡忠職守。

　　慧義法師：全山水電工程之配置，默默苦幹。

　　慧同法師：負責全山環保清潔，每日與髒亂爲伍，但刻苦耐勞，絲毫不以爲忤。

　　陳椿榮老師：任教普門中學十多年，發心教育工作，本身亦爲虔誠佛教信仰者，對本山有強大向心力。

　　翁金蓮居士：負責“旅遊中心”工作，指揮交通時，不僅負責，英勇之姿不讓須眉。

　　“得獎”不是用希望得到的，而是用努力造成的。只不過是以此來激勵大家，不怕無位，怕己不能也。

　　晚，九時，在大雄寶殿爲南區信衆“灑甘露”、“打香板”。

　　今晚灑甘露時忽有所感，每一個到我面前來非常自然而微笑者，大多看來大方莊嚴；不自然、不會笑者，都覺得氣質不夠。終于悟出一個人的“莊嚴”與否，在于他有沒有自然、大方或笑容，“微笑是室內陽光”誠不虛也。

　　吳伯雄政委今晚在鳳山演講，結束後與余陳縣長、高雄縣警察局長等六人來訪，因已經十點多了，部分殿堂都已關燈，只陪吳政委等參觀陳列館。事後吳政委承諾改天時間充裕時，要再來“看清楚”佛光山，雖只是匆匆一覽，但對吳政委這分摰情，我很珍惜。

　　“寶樹生淨果，

　　香蘭有道根。”

　　叁月　十七日　　星期日

　　我有四種徒弟——

　　一、很能幹，也沒有脾氣。

　　二、很能幹，但脾氣很大。

　　叁、不能幹，也沒有脾氣。

　　四、不能幹，但脾氣很大。

　　故與人共事時，其能力也分爲四等——

　　一、能領導人，也能接受人家領導。

　　二、能領導人，但不能接受人家領導。

　　叁、不能領導人，但能接受人家領導。

　　四、不能領導人，也不能接受人家領導。

　　“看他人錯失處，處處當反觀內省；說他人是非時，時時將自己勘驗”，希望佛光山每一位弟子，都能自省自己是那一種徒弟？那一等人衆？

　　上午八時，在新落成的檀信樓(信徒之家)，與南區信衆座談。

　　“家家真是有本難念的經”，由信衆發問的問題，可知大家的心結都不一樣。

　　“佛說一切法，爲治一切心；若無一切心，何須一切法”，期望這兩小時的座談，能啓發大家做個快樂的學佛人。

　　十時，于*輪堂主持“佛光協會中南區分會會長座談會”。佛光協會創立之目的，除爲成就佛法事業外，也是針對社會病態，重建社會倫理的淨化工作在努力，對今後各分會工作的推展，提供下列幾個方案——

　　一、積極主動在各鄉鎮鄰裏弘揚佛法，各分會每年須進行家庭普照十二次以上。

　　二、每年舉辦佛學講座兩場以上。

　　叁、每年舉辦一次，如書法、插花、烹饪、說故事、佛教聖歌……等“會員才藝表演賽”。

　　四、各地區分會聯合舉行大型“親子運動大會”，鼓勵全家參加，增進親子感情。

　　五、每年舉辦一至兩次的“寺院參訪”，範圍可從國內至國外。

　　六、各分會之間可時常進行訪問、座談，交換彼此弘法心得及學佛體驗。

　　七、各分會訂定佛學課程，教導會員進修佛學，並改善身心，提升氣質。

　　八、預計每年召開兩次會員大會，各地區分會派會員代表參加，並籌畫下一年度工作計畫。

　　明天報名參加叁壇大戒的戒子就要報到了，下午與心平、慈莊、慈惠、慈容、慈嘉、慧軍等多人，巡視戒場、戒寮、服務處……等准備工作。

　　晚，七時北上。因二十日要到西來寺，在臺北有些已訂的行程必須履約。如果善于處理事情，時間無非是一塊良田，再忙、再累、再奔波，我都會很精勤于我耕作的田地，想到芸芸衆生對佛法的那分渴求，我不敢絲毫荒蕪。

　　淩晨零時二十分抵普門寺。

　　叁月　十八日　　星期一

　　旅居上海的桑繼康先生向我表示，很有心對需要獎勵的文教人士，尤其是大陸的學者給予資助，希望成立基金會，有計畫地推展此心願。

　　早些年前在西來寺，潘孝銳先生和我每年各出叁萬美金，獎勵大陸留學生、學者、作家……等多人，實行已有五、六年了，如果有更多的有心人加入，相信受惠的人將更多。

　　在《祖堂集》上載，六祖惠能大師，當初之所以能到五祖弘忍處求法，是因有一位善士安道誠先生，施銀十兩作爲獎學金(安家費)，才成就其學道，而成爲一代祖師。俗雲：“錢有兩戈，逼死多少英雄；窮只一穴，埋沒無數好漢。”有很多歐美先進國家，在教育方面的福利設想得非常周到，學生就業期間不僅每個月可領到零用錢，畢業後還有創業貸款，等事業安定或有基礎時，再酌量分期還給國家。我們期待臺灣在這一方面能迎頭趕上，然這段期間“獎助學金”的基金會，希望能在社會上普遍設立，那可就是學子的一大福音了。

　　中午，承潘孝銳先生好意，帶我參觀他最近才開幕的“麗晶大飯店”，五星級的國際飯店，裏面陳列的都是名牌的舶來品、一個櫥窗一個櫥窗宛如迷你街道，可謂富麗堂皇。在臺北占地叁千多坪的土地，頗爲耀眼，十幾年前潘先生就有意在此建大飯店，今日終于如願！人的一生做事業，也不見得一定要以賺錢爲目的，除了錢外，人生還有親情、友誼、道義、理想、學問……如何超越以“錢”爲目標的事業，則更可貴。

　　洪啓嵩居士來訪，將加入佛光協會行列，我和慈容等均表示歡迎，今後佛光協會將借助他的策畫才華，爲會員們服務，與他談及將積極在各分會推行——

　　一、成立老人俱樂部，提供老人下棋、品茗、抄經、論道等活動，而免待在家中無所事事。

　　二、成立職業訓練輔導中心，無專長的會員可以在此學習計算機、打字、插花、烹饪、駕駛等，以助其求職。

　　叁、成立佛書交換研讀會，會員間有佛書者可互相交換研讀，不僅可以省錢，更可藉此交換讀書心得。

　　四、組織社區服務中心，打掃社區環境，植樹種花，廣結善緣。

　　五、成立兒童星期佛學班，讓兒童接受佛法的熏陶，敬上慈下，完成佛化家庭的理想。

　　六、舉辦家庭普照，度其親友參加佛教活動。

　　七、參加八關齋戒，學習僧伽生活。

　　八、說好話，動好念，不斷忏悔，不斷精進。

　　……

　　北魏征南將軍李崇，性貪吝，時常搜刮民財，長史辛琛屢勸，就像耳邊風一樣。有一天，李崇邀約辛琛飲酒，酒酣耳熱之際，李崇問道：“閣下將來必定出人頭地，官拜刺史，屆時，您將選什麼樣的人才當幕僚？”

　　辛琛：“果真有那麼一天，我只有一個願望，就是去請一位公正廉明的長史，像鏡子一樣，使我朝夕從他那裏得知我的過失。”

　　李崇不禁面露愧色。

　　叁月　十九日　　星期二

　　這兩天和信徒談話時，偶爾都會提到，他們到政府機關辦事、填表格……種種手續的甘苦談。我也記起，佛光山編藏處正在籌編《佛光大辭典》時，曾向內政部申請登記版權，內政部回說，書都還沒有出版，如何登記？等《佛光大辭典》出版了，再去向內政部申請，內政部又回說：“書都已經出版了，幹嘛還要登記？”

　　福山寺在創建時，曾向縣政府民政局申請辦理寺廟登記，民政局的人回說：“寺廟都沒有建，怎麼辦登記？先登記民房，以後再改好了。”

　　福山寺要落成時，到民政局要求將民房改變爲寺廟。服務的人又說：“民房就是民房，怎能變更爲寺廟？”

　　由于民政局未准，福山寺就在民房與寺廟間，來來去去共跑了八年，才拿到寺廟登記。

　　想想還好是寺廟，如果是一般公司行號或企業公司，登記要那麼長的時間，早就倒閉了！佛法還是不可思議。

　　“與其巧持于末，孰若拙戒于初”，實在是身爲公仆者的服務態度。我訓勉弟子的信條之一便是“給人方便”，實是有感而發。

　　“能容小人，是大人；能處薄德，是厚德。”

　　潘孝銳先生雲，他在中山北路的房子願提供給佛光協會使用，囑慈容前去了解。

　　洪居士與《青年日報》之間的事，今已助其解決，非常欣慰。

　　在加州服務的律師陳淑…

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