星雲日記

　　人生使命　1991.2.16～1991.2.28

　　二月　十六日　　星期六　　　　

　　二十多年前，在壽山寺時，每逢春節假日，我都會站在壽山公園附近，向來往的群衆招呼點頭，但大家都對我視若無睹，愛理不理的樣子；現在在佛光山，只要有人看到我，一定會跑過來合掌，要求和我照相，眼神也都充滿了尊敬。我以前常想，社會是不公道的，只要被人批評就沒有辦法了，二十年後的今天，深感社會還是公道的。

　　我這一生頗感欣慰的是，有心平、心定、慧龍、慧軍、慈莊、慈惠、慈容、慈嘉、慈怡、依嚴、楊慈滿、吳寶琴、蕭碧霞等第一批弟子，他們對我孝敬順從，雖然有時我因全山巡視，或南北奔波講經弘法、接見信徒而誤餐、疲累，他們總是隨侍在側，一杯熱茶、一餐好飯，那種耐煩、體諒，就算世間兒女承歡膝下之情，怕也不及他們的貼心。

　　尤其佛光山剛開山時，經濟最爲困難，慈惠、慈容、慈嘉叁人留日時，省下叁餐的錢買書、買佛教文物……。且在處事上，不管碰到任何委屈，都不會去計較，一切以師父爲中心，這種弟子實在是可遇不可求，而我都有了，在欣慰之外，倍感滿足。

　　在海外的徒衆，相繼打電話回山向我拜年，如果碰到我在會客，總要煩總機再叁留話，或“定”我幾時要在電話機旁守候……。有時我會想爲什麼不用傳真呢？打電話只有我個人聽，傳真則可以有很多人看，且不受時間限製，實在可以多利用。

　　春節上山禮佛的人多，要求和我會面的人也不少，實在是不可能一一如願，只能隨緣會見一些。有些訪客一見面就非常熱情地握著我的手不放，有些客人向我合掌後，還會加一句：“大師！我能跟您握個手嗎？”一天下來，不知會了多少批客人。

　　徒衆送茶給我時，我竟忘情地要伸出去握手，惹得大家都笑起來。“握手”風俗是起于十字軍東征時代，那時敵我分別只有宗教信仰一項，所以敵我難分，兩人握手是表示手中沒有武器，不存敵意，那當然就是朋友了。此風俗一直流傳下來，成爲今天各地通行的見面禮了。

　　晚，十一時叁十分北上。

　　二月　十七日　　星期日

　　自我退位後的這幾年來，大多在石門北海道場過年。今晚十一時乘車北上，大概已是深夜，毫無交通壅塞之苦，抵達北海已是清晨四時二十分了。

　　北海道場井然有序地運作。原以爲男衆管理的寺廟，在生活上沒有女衆的周全，其實，今日這一頓早餐，是我近年來吃得最美好的一餐。看著留院的師生那份勤懇法喜的表情，我也感染到那份歡喜，把數日來所收的紅包，分給他們一人一千元，並集合男衆部師生講話。結束後，即刻趕往桃園講堂。

　　桃園講堂的住持依德和永澄、永地、永可等人，一向待客慈悲親切，備受信衆愛戴。看到師父來了，驚喜之外，又是一番忙碌接待。下午，應泰山布教所之請去講演。

　　泰山布教所是由許卉吟母女熱心支助，另有莊金殿、莊連美雲夫婦，陳赓利、陳李葉夫婦，張晃輝、張李錦美夫婦，巫超然、巫樊寶珠夫婦等人的熱心護持，目前來布教所共修者約百余人。

　　泰山講完後，又回到桃園講堂向叁百位新皈依的信徒開示。

　　黃益叁律師和許兩旺局長(電信局)，平時護持道場，虔誠熱心。黃律師現爲中華佛光協會桃園分會會長，特爲成立分會事宜而來。

　　聽說有一對年輕夫婦等了我叁個小時，趕快請他們見面，原來是太太有陰鬼附身，要我爲她驅鬼消災。一向提倡人間佛教的我，遇到捉鬼的事，實非所長，只有告訴她：“天下本無事，庸人自擾之”、“解鈴還須系鈴人”。正信和正見實在非常重要。

　　離開桃園，抵達臺北普門寺和徒衆座談。將他們的問題一一解決後，已是十一時十分了。

　　二月　十八日　　星期一

　　和壽豐精舍有約，下午將去花蓮講演。早上匆匆處理公事後，即趕往松山機場。

　　抵達花蓮時，四維高中校長黃英吉先生和葉文明、葉王雪卿夫婦等數十人已在機場接機。

　　一陣鼓掌獻花以後，黃校長要我回頭看機場上的電動告示，那計算機上映現出“歡迎星雲大師光臨”的字樣，黃校長說，擁有這個榮譽的只有郝院長和我才有，真不敢當，我實在不希望這種榮譽，讓我做一個悄悄來去的出家人吧！

　　葉文明夫婦，爲了我來花蓮，特地從臺北開來奔馳轎車接我，只有增加我的慚愧與不安。

　　壽豐精舍土地四百坪，位于壽豐火車站的前街，這是葉文明、葉王雪卿夫婦捐獻的道場。下午講演時，花蓮縣長吳國棟、議長俞傳旺、省議員王慶豐、議員吳勝複、前任鄉長彭明德、現任鄉長賴文吉等和他們的夫人都在座，我想這都是黃校長請他們來的，不過，花蓮的首長都很有佛性，我每次來花蓮，都承受他們的厚待。

　　壽豐鄉正在籌建國立花蓮大學，規畫的土地有兩千甲以上，預見未來校區的美麗和文化教育上的成就。

　　請假外出的慧斌也在此建道場，他跟前跟後要我去他的道場開示。由于他在外的一切行徑，未經山上宗務委員的合法登記，我去開示，是承認他的合法？還是不合法呢？我雖是師父，也不能破壞既定的製度。尤其今日佛門師承，倫理不彰，僧伽製度不健全，正好給他機會教育，而皈依他的一百多位信徒，也深以我的話爲然。

　　歸途中，經過軍方所建的佳山計畫，聽說戰機、兵工廠都設在山洞之中，但有人批評說，萬一敵機將跑道炸毀，山洞中的飛機開不出來，那怎麼辦呢？其實這不必擔心，工兵是做什麼的呢？

　　回到臺北普門寺，采風出版社社長姚家彥已在等我，談到他將四個子女教育成功，我不禁看出天下父母的驕傲和養育的艱辛。

　　晚，八時，鄭羽書來訪，送我一套仿製印刷故宮珍藏的《百佛圖》，各種字體的《金剛經》，還有《大悲心陀羅尼經》，精裝的盒子都是用黑檀木製的，價值在數萬元以上，真是珍貴。

　　二月　十九日　　星期二

　　爲籌備“佛力平正二二八死難同胞慰靈法會”，這次到臺北會見了黃信介、張俊宏、許榮淑、康甯祥、陳水扁、朱高正等多人。黃信介親自燒水泡茶請我，張俊宏則端茶給康甯祥，看似平常簡單的一個動作令人感受親切和諧的一股情誼。

　　對“二二八事件”，彼此都表示看法，過去受害受難者都沒有音聲，已忍耐了多少年，這股郁結，現在的執政者，應該有所表示才能解結。中國文化自古以來是從來不會認錯的，康先生則不以爲然地表示，皇帝都可以下诏罪己，那有會不會的，而是肯不肯的問題……

　　這次法會後，佛光山將接受受難同胞家屬登記，將其撿拾的遺骨，奉安在佛光山萬壽園，並定期誦經上香祭拜。希望藉此能化解過去的裂痕，喚起大家的共識，把曆史教訓化爲力量，共創我們和樂的社會。

　　偶在一張卡片上，看到“十項要忘記的事”－－

　　忘記你施與別人的恩惠。

　　忘記別人對你的誇獎。

　　忘記你和別人的爭吵。

　　忘記你過去的失意。

　　忘記誰是你的敵人。

　　忘記別人加諸你的惡行。

　　忘記你的學識能力與條件比別人優越。

　　忘記任何與工作無關的事物。

　　在工作時忘記你的工作。

　　在休息時忘記你知道的猥亵和詛咒。

　　目前街坊上勵志的書本、卡片、書箋很多，有些書要品嘗，有些書要吞咽，有些書更要細嚼，如果能從書中得到一點啓示，而應用于生活中，很可能會改變人的一生，否則書對你而言，則跟一堆廢紙無異。

　　南陽邵縣令出缺，晉平公問大臣祁黃羊誰可勝任？

　　祁黃羊：“解狐可以擔任。”

　　平公訝異道：“解狐不是跟你有仇嗎？”

　　祁黃羊：“您問我誰可以任縣令，並不是問誰是我的仇人。”

　　不久，掌管兵事尉又出缺，平公又要祁黃羊推薦。

　　祁黃羊：“祁黃午可以擔任。”

　　平公：“祁黃午不是你的兒子嗎？”

　　祁黃羊：“您問我誰可以任兵事尉，並不是問誰是我的兒子。”

　　爲國舉才不妒忌仇人，不避諱內親，可謂“公正”。

　　二月　二十日　　星期叁

　　時下社會非常流行所謂“單身貴族”，乍聽之下似乎很優雅，但最近跟我請示問題的，也是這一族的人數最多。雖然在物質方面享受得比別人富裕，但金錢並不是生活的全部，尤其是單身女性沒有安全感，沒有未來性，就算自己有事業，只是永無休止的付出。人生不一定要走賺錢的路，可以過另一種慈悲、道德、寬廣、禅定、般若的生活，否則只爲工作而生活，並不代表人生。

　　臺北國際學舍一九九一年春季書展，訂于今起至叁月十七日，在臺北信義路國際學舍展出，佛光出版社亦參加這次展覽。據依淳向我報告說，這次書展有近百個攤位，只有佛光出版社是唯一屬于佛教界的出版社，希望它能在這紅塵，湧出一股清泉。

　　一九九○年佛光山全國佛學會考成績最近放榜，優異入選考生，共計有兩百二十一名，佛光山文教基金會會長依空法師，拿了入選名單請我過目。

　　定于叁月十六日信徒香會時(農曆二月一日)在佛光山舉行頒獎典禮。

　　二月　二十一日　　星期四

　　華視節目組導播陳泰先生率領工作人員來山，准備錄製“星雲法語”節目。

　　視聽中心負責人永藏法師陪陳先生到全山查看地點，最後選擇了大慈庵佛堂和普賢殿爲錄像場所。下午二時起，我就被“關”起來錄像了。

　　每次錄像時，好巧都碰到我感冒。咳嗽多少會影響錄像進度，但我都能控製在錄像時不咳，錄完後才咳，在旁觀看的徒衆都說，這叫“功夫”。真是如人飲水，冷暖自知。

　　晚餐前，會見了高信疆夫婦。

　　八時又開始錄像，今天共錄了叁十集。

　　都監院送來了一份今年我在各地弘法的紀錄－－

　　佛經講座有十場，聞法者約叁萬五千人以上。

　　佛學講座有叁十八場，聞法者有十四萬四千人以上。

　　結緣開示平均一天叁至四場，一年有一千多場，聞法者有六十萬人之多。

　　座談會十八場，約五…

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