星雲日記

　　如何自處　1990.9.16～1990.9.30

　　九月　十六日　　星期日　　　

　　早上和即將派到西來寺服務的依日、依宣、滿晹、慧恺、慧濟等十人講話，勉其到新的環境要懂得如何自處。在團體中要將自己忙起來，安閑是不會被人重視的，凡事不是“我”要不要，而是對衆生要不要。在僧團中不只有世俗的學曆，和團體在一起的生活經曆，則是必須的生活體驗，不要離開群衆。對不以爲然的事，並不一定要同意，但卻可以用欣賞的態度來觀照。除道德、學問、慈悲外，應世的機能也是生活的基本，故大家要懂得“如何自處”。

　　韓國佛教有佛寶寺之譽的通度寺退居老和尚月下長老率同該寺現任住持泰應法師、圓昭法師、真徹法師及分院九龍寺住持頂宇法師、普門禅院住持再門法師、慈悲福社院住持珍徹法師、表忠寺住持知恩法師等十四人，今午抵佛光山訪問。

　　心平、慈容、慧禮、慧軍、慧化、慧道、李仁玉、吳秀銮等代表常住到小港機場接機。

　　一九八二年，具有一千叁百叁十六年曆史的通度寺與只有十六年曆史的佛光山結爲兄弟寺。近十年來彼此間的參訪不絕。今年四月我應頂宇法師之邀，到韓國九龍寺主持佛像落成開光典禮並作一場講演。今有朋自遠方來，實一樂也！

　　我親自帶領全山出家衆披搭袈裟，在家衆手執教旗，分列大雄寶殿兩側，恭迎老和尚的法駕。

　　在大雄寶殿禮佛後，請月下長老至雙圓堂用茶點、小憩，老和尚一再表示：“佛光山全山大衆，在大師教導之下，定有所悟和有所成，今天有緣來到佛光山，真如“身在靈山”，佛光山比我想象中更偉大、更莊嚴！感謝大家熱烈隆重的接待，一輩子都忘不了！”

　　我請老和尚，每年來佛光山一次，老人家笑道：“一年來十次也不夠，一踏進來就不想走了。”

　　博得大家的掌聲！

　　下午四時北上往員林，准備今天最後一場講座。途經嘉義，特地繞到圓福寺，爲前來參加地藏法會的信衆開示“禮拜地藏王菩薩之功德”。

　　在高速公路上，看到即將下山的太陽，余晖染紅半邊天，真是“夕陽無限好”。大自然非常奇妙，圓的太陽、圓的月亮、圓的地球……真理也是圓的、*輪也是圓的，有“圓”才能轉，能“圓”才好看。故，人不能有棱角，要圓融、圓滿、圓轉，則無事不辦。

　　今晚的講題“佛教的人我之道”。

　　期勉大家如何解決人我問題：

　　一修人我不計較。

　　二修彼此不比較。

　　叁修處事有禮貌。

　　四修見人要微笑。

　　五修吃虧不要緊。

　　六修待人要厚道。

　　七修心內無煩惱。

　　八修口中都說好。

　　九修所交皆君子。

　　十修大家成佛道。

　　百果山國際獅子會會長張邱葉、副會長周麗嬌、員林鎮長蔡教義、彰化縣議會副議長塗铨重先生等均先後上臺致詞。改善社會風氣、淨化人心、建立安和樂利的居住環境，是大家所向往的。祈願這叁天講座的功德，普皆回向給前來聞法的信衆，大家合家平安吉祥。

　　今天聽衆約叁千余人。

　　晚，回到佛光山已淩晨一點二十分。

　　九月　十七日　　星期一

　　上午九時，全山大衆歡送韓國月下長老下山。

　　十時，和學院在家衆同學座談。

　　以前佛門是以男衆爲中心的教團，爲了讓女衆也能擁有一席之地，故在創建佛光山時，就以兩序大衆爲中心，來肯定女衆的價值與地位。世間上的事只要有理，皆可以去爭取，尤其是自己的前途要自己去創造，不必靠別人，各位入佛門來，如何塑造自我，完全要看自己的努力。

　　一、肯定佛教：對自身抉擇獻身佛教應肯定，此乃一究竟、圓滿的奉獻。

　　二、自我期許：勝鬘夫人成就菩提、英國畲契爾夫人日理萬機……皆證明女衆非弱者，應以之爲榜樣。

　　叁、肯定未來：女衆周全、細膩、柔和、慈悲的特性，將來投入佛教文教、布教、慈善、行政等行列，必有可爲。

　　四、護持叁寶：培養自己成爲一個深具恭敬心，有道氣、法樂的在家菩薩。

　　凡事不以成敗論英雄，失敗在我都是成功的，只要求盡我的力量，其它不計，好好把握自己，現在、當前一念才是真義。在人生的旅途上要站得住腳，不要像泄氣的汽球；要經得起考驗，對自己所想所言所願負責，自然人生就會受到肯定。

　　下午一時叁十分北上，到普門寺。

　　“早起未更衣，靜坐一枝香；

　　穿著衣帶畢，必先禮佛祖。

　　睡不超過時，食不十分飽；

　　接客如獨處，獨處如接客。

　　尋常不茍言，言出必定行；

　　臨機勿退讓，遇事當思量。

　　勿妄想過去，須思量將來；

　　負丈夫之氣，抱小兒之心。

　　就寢如蓋棺，離床如脫屣；

　　待人常恭敬，處事有氣量。”

　　九月　十八日　　星期二　

　　本山功德主黃麗明居士，本身是中醫師，對佛教弘法事業非常發心，平時也頗有修持。她和我提起往事，四歲時，由很多和尚師父把她帶到臺灣，剛到臺灣，到寺廟挂單，常常被人家趕出來，只好在寺廟間過流浪似的遊走生活。七歲那年，有一次沒地方住，只好在山洞裏過夜，卻冷得凍死了跟她在一起的長者。十七歲在北港，有人介紹她來找我讀書(那時我正在“臺灣佛教講習會”任教務之職)，但因緣不具，始終沒有實現……

　　黃居士在訴說她的“曆史”時，我都能一一告訴她，趕她出來的人是誰，安單的寺廟名字，各寺廟的住持，因那時黃居士年紀尚小，經我一提，她都可以一一連貫，彷佛我是身曆在旁似的。黃居士非常認真的向我叩頭拜叁拜，說是拜師父，以前皈依時的禮拜不算，今天的叁拜才是真正知道她的師父。

　　下午四時，至華視攝影棚應“今晚有約”節目錄像，名作家林清玄居士也一起受訪，主持人是張小燕小姐。

　　今天的主題是：在目前脫序的社會，現代人應何所適從？內容談及“錢”、“情”、“欲望”、“貪心”等糾葛人們生活所引起的煩惱。

　　張小燕問道：“大師您創辦了佛光山和西來寺及不少的佛學院等等，很多人都說您擁有很多事業，這和“錢”、“管理”都有關系，大師您會不會很煩惱？”

　　我回答她說：沒有煩惱！因爲“有”和“無”在我心中都是一樣的，而且這許多事業並不是我刻意要去創造，也不是用貪心去獲得，我是“以無爲有”、“以空爲樂”、“以退爲進”。所以有時錢財的擁有，不一定要從有形上去看，像剛才我們提過的心，我們內心的財富就有很多。例如，我很有信用，人們就放心的委托我做事。當然，信用就是財富。

　　“大師您會不會生氣？”

　　生氣，若從“瞋恨心”中生，這是不對的。父母愛他的小孩，打他一巴掌是望子成龍，是從慈悲心來，有時爲了要人好，這個“氣”難免會有的。

　　“人總要有理想，若達不到便會很失望，怎麼辦呢？”

　　我想這很簡單，只要盡心盡力，不要斤斤計較于結果、成敗、有無得失，這都不是最重要的，因爲已盡心盡力就好了。人是爲了快樂才到人間來的，不是爲了煩惱才來人間的。

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　　今天是普門寺地藏法會圓滿日，向信衆開示“地藏王菩薩與娑婆世界的因緣”。

　　晚，接受美聯社黃明記者的訪問。

　　九月　十九日　　星期叁　

　　十一時五十分，參加普門寺光明上燈法會。

　　我覺得普門寺的信徒不好做，普門寺的法師不好當，普門寺我也不好來。昨天我到此，巧遇地藏法會圓滿日向大家開示，今天又說難得有上燈法會，普門寺法師又要我向信徒講話，所以我說普門寺不好來。

　　常常聽我開示，現在換個方式，讓我來考考大家，我問大家道：“人間最偉大的人是誰？世間上最普遍的東西是什麼？地球上最高的東西是什麼？”

　　大家聽後，不約而同的回答道：“佛光山。”

　　我又問大家道：

　　最早的中國寺廟叫什麼名稱？(河南洛陽白馬寺。)

　　中國最早的佛經何名？(四十二章經。)

　　中國第一位出家人是誰？(朱士行。)

　　中國第一位比丘尼是誰？(淨檢。)

　　中國最大的經書有多大？多重？

　　(在西藏薩迦寺，書長五尺，重叁百公斤。)

　　中國最大的幢有多高？

　　(在河北省，有五十二公尺，十六層樓高。)

　　中國最大的石刻經書有多大？

　　(房山刻經，最大的一塊有四十公尺。)

　　中國最大的“佛”字有多大？

　　(在四川，刻在石上，有叁十尺大。)

　　中國最大的佛像有多大？

　　(樂山大佛，鼻子有二十六尺，耳朵可容二十人。)

　　中國最小的佛像有多小？

　　(是米粒的二分之一大，佛頭只有發絲的二分之一大，必須要用十六倍大的放大鏡才看得到。)

　　中國最大的袈裟有多長？

　　(有八十公尺長，要六個人花四十五個工作天才完成。)

　　中國最大的石刻觀音佛頭有多大？(在山西省，有二十二尺。)

　　中國最大的金佛？(用叁千七百二十四斤的黃金打造。)

　　目前中國一寺住最多的出家人是何處？

　　(佛光山，有六百名僧尼。)

　　最高寺廟？(普門寺，十二層樓高。)

　　最早的佛教電視節目？

　　(“甘露”，佛光山電視弘法委員會製作。)

　　中國第一本精裝佛書？(釋迦牟尼佛傳。)

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　　在人生道路上，每個人都要創紀錄，只有在創紀錄中，才能不斷提升自我。

　　今晚起連續兩天，將在臺中新民商工禮堂舉行二場演講，這次講座是由臺中光明獅子會主辦。臺中市長林柏榕先生也莅臨現場。今晚的講題是“禅者的生活”。

　　九月　二十日　　星期四　

　　上午九時，到新竹無量壽圖書館開董事會。

　　新竹市政府社會科蔣偉民先生也到會場指導。會中提議，由于館舍不敷使用，擬將擴建，經董事會一致通過，並建議擴建後的圖書館，要注重甯靜、安然的書香氣氛，及增辟靜坐室，讓看書看累的人，可以到靜坐室養息。

　　關世謙董事因故請…

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