..續本文上一頁整一本，母親看得很用心，說道：“這在家裏(指大陸)一個星期也洗不出來。”

　　道慈托心定法師從高雄抱回一只兔子，送給母親，兔子在母親的慰撫下，舒服得眼睛都要閉起來了，徒衆問道：“奶奶您爲什麼那麼喜歡兔子？”

　　“那是有原因的。”

　　“什麼原因？”徒衆追問著。

　　母親則笑而不答。(因我的生肖是屬兔子。)

　　二月　二十日　　星期二

　　今天的《聯合報》、《中國時報》、《中央日報》、《環球日報》等都刊載著母親到佛光山的照片和消息，我在旁念報紙給母親聽，念完問道：“您聽得懂嗎？”

　　母親回道：“我又不是木頭人！”接著隨手就把報紙小心翼翼的折好，說：“這些報紙我要帶回家(指大陸)去。”

　　有一“萬國道德會”的組織，正在編寫《賢母傳》，想采訪母親，我征詢她老人家的意見，問她要不要給人家寫？母親連忙搖頭道：“不要！人愈小愈好。”然後不勝憐惜的對我說道：“你這麼“大”，不苦嗎？”真是天下父母心！

　　這兩天山上的徒弟、徒孫都來探望母親，每一個人的家庭背景、入道出家的因緣都不一樣，有些徒弟父母已經往生，母親都會替他們婉惜，可憐他們沒有父母的關愛，然後就面對著我說：“像你就不可憐，有媽媽！”

　　徒弟趕緊回道：“奶奶！我們有師父，一點也不可憐。”母親哈哈大笑。

　　和母親聊起家鄉的事情，她老人家說，或許是因環境的關系，家鄉有些人很勢利，常擇人交往，母親說，對一些如縣長、鄉長的，她不一定要跟他們打招呼，但對一些乞丐她則主動去跟他們講話，也常常濟助他們東西。

　　我就故意說道：“要是我，縣長、鄉長才會去打招呼！”

　　母親白了我一眼：“熱的火爐不要用扇子扇。”

　　特地爲參加佛光山七十九年度信徒香會，而專程到臺灣的菲律賓慈恩寺朝山團叁十人，在永光法師的帶領下，于五天前到達中正機場，沿途參訪各別分院，今午抵佛光山，晚九時叁十分，我和住持心平、都監慈容在雙圓堂接見他們。

　　記得一九六叁年我第一次到菲律賓，那時對菲律賓的印象好美好美，二十八年後的現在，世界輿論談的卻是菲律賓的政爭，去年十二月二日在香港我已簽證好要到菲律賓，卻因菲國兵變而沒有去成，等下一次因緣成熟時，一定要去慈恩寺。

　　座談時，簡介了本山的建築及弘法狀況，從農曆初一(元月二十七日)到今天，來山禮佛、觀賞花燈者不止一百萬人，通往佛光山的道路經常阻塞，可見臺灣佛教興隆情形。叁十年前，沒有人肯承認自己是佛教徒，而現在人人手上的念珠、頸上的佛像到處可見，並以信佛爲榮！

　　因呂林珠珠居士的發心，讓菲律賓的信徒有機會接觸到佛光山的佛法──人間佛教。人間佛教重在每人要有佛法，什麼是佛法？慈悲而不瞋恨、尊重而不輕視、助人而不破壞、贊歎而不嫉妒……其它布施、禅定、戒律……等皆是。希望此行，大家能把很多佛法帶回去！

　　當他們得知本月二十五日信徒香會安排有慈恩寺信徒獻供時，都歡喜得跳起來，紛紛請求縮短或取消旅遊行程，要趕著製作服裝及訓練儀禮。

　　有理想、有抱負的人生，處事著重于該爲不該爲，而不在乎別人的批評。因要有接受人家批評的雅量，才有資格與人共事。一個人心量有多大，事業就有多大；心能容多少，成就就有多少！

　　二月　二十一日　　星期叁

　　徒衆到寮房看母親，總會問道：“奶奶！住得還習慣嗎？”

　　母親：“我覺得美國的空氣比較好，要習慣的話，那就要立刻回家。”

　　只要母親一踏出房門，信徒、遊客都是一大堆人搶著跟她握手、問好、講話，那份吵雜，使她覺得美國空氣很好，回家才習慣。

　　所以，物質的生活，不是人生唯一的需要。另一個徒弟最喜歡問的問題是：“奶奶！您講師父小時候的事情給我們聽。”

　　有求必應的母親，就說道：

　　“我要生你們師父的時候，曾夢見一個小金人在我床前翻找東西，都不講話。

　　我就問道：“喂！你在找什麼呀？”

　　旁邊有一白發老人就說：“他在找稻穗。”

　　“我的床鋪下都是幹的稻草，怎會有稻穗？”才剛說完，小金人就真的抽出一根稻穗出來。”

　　白發老人說：“這稻(道)穗就是會結果！”

　　就這樣生下了你們師父。

　　你師父小時候臉一半是紅的，一半是白的，鼻下與上唇間有二條紅線。左右鄰居都說，李成保(我父親)家中養了一個妖怪。我就說妖怪也是人，不是野獸，不會吃人的。二、叁歲時，總是用繩子扣在家裏，不讓他出去，因爲實在太難看了。叁歲後，臉上的顔色才漸漸褪了。”

　　說到此，母親轉向我說道：“若不是因那個夢，還有小時的臉跟別人不一樣，我是不會讓你出家的！”

　　(民國二十八年，中日戰爭期中，父親在江浙淪陷區中失蹤，想是遇難，母親約四十歲左右，帶著十二歲的我離家去找父親，因此因緣才促使我出家。)

　　母親接著又說：“每逢過年時，家中都備有糖果，你師父叁歲多時，糖果罐拿不動，就用拖的到院子，招呼左右鄰居的小孩子來吃糖。大家都笑我養了一個呆子！”

　　“家中日常用品要靠擺渡到運河對岸去采購，中日戰爭時，沒有人肯爲賺一毛錢而冒生命危險去擺渡，那時你師父才十歲，衣服脫下往頭上一紮，就下水，那運河水很急，很少有人敢下去遊泳，可是你師父每次都能把家裏需要的東西買回來，大家都說這二小子(在男孩中，你師父排行老二)不簡單，李家桃樹上的果子，將來就看這一顆紅。”

　　文革期間，公安人員抓母親去問：“你兒子到那裏去了？快說出來，坦白從寬，抗拒從嚴。”

　　母親：“天下父母養兒育女，都希望能留在身邊孝順，腿長在他身上，我怎麼會知道他在那裏？”

　　公安人員：“妳兒子寫給妳的信，我都收到了，妳怎麼會沒跟他連絡！”

　　母親：“我兒子的信你既收到，你就知道他在那裏，我不知道，如果你真的要找他，你拿路費給我，我去找他。”接著又說道：“我生兒子沒享福，反而惹得一身黴氣，所以我還是勸你以後不要養兒子。”

　　(類似這樣的問話，有時一星期好幾次，母親總歎道：“兒子出家都不知去向，到處找不到已夠傷心了。你們還要跟我要兒子，我兒子出家也犯法嗎？你們還這樣煩人！”)

　　母親又說：“文化大革命時，餓死的、吊死的、自殺的、槍斃的……不勝枚舉，我是仗著佛菩薩的光輝才會安全至今。但現在大陸社會，確實比從前好多了。”

　　兩叁日來，高雄縣長余陳月瑛數度來電，說要上山禮佛，並看望母親，送母親一盒人參、一件衣料。余陳縣長看到母親的衣飾，她說，一點都看不出是大陸人。她和母親談得很開心，晚餐後離去，實在感謝余陳縣長的情誼。

　　應中山企業管理學術研究學會之邀，要我在他們的“新春聯誼會”上演講，他們都是中山大學畢業後，在社會上有成就者，利用每年春節時團聚。今講題是“企業人的身心修養”。從事工商企業者，主要在于提高社會經濟與生活本質。一個人如果將一切都看成是我的，凡事無不美好！

　　二月　二十二日　　星期四

　　上午陪母親參觀“佛教文物陳列館”，看到一尊持經觀音，母親就說道：“看菩薩多精進，還看書耶！”

　　走進重重無盡的“華藏世界”時，母親忍不住歎道：“多大的佛光呀！”

　　一入舍利殿，母親非常恭謹的說道：“我知道舍利子是很寶貴的東西！”

　　面對著千手觀音時說道：“菩薩的千手是要去幫助衆生的。”

　　在簡介佛光山派下各別分院的模型區，母親一眼就認出西來寺，並說道：“西來寺我住過，我這一次是從西來寺到臺灣的。”在模型區觀望了一陣子，母親很慎重的對我說：“在臺灣各地、美國、香港、馬來西亞……處處都有佛光山的寺院，將來也要建個南京下院，至少要有八個房間，六個房間屬住衆的，二個房間供客人挂單，以後你或你的徒弟回去，也可以住。”

　　我問母親：“如果南京下院成立，您認爲誰去住持比較適合？”

　　母親：“名單暫不公布！”

　　母親參觀時，陳列館的小姐總在旁招呼，母親贊道：“這裏的小姐，每天跟這麼多的佛、菩薩在一起，將來都會成佛的。”

　　由陳列館出來，轉往“淨土洞窟”，母親說：“這就是西天！佛菩薩海會雲來集，看都來不及看，數也數不了……可惜國華、國民、素華沒看到(指我兄弟姊妹)，下半年我一定要再來望一望！”

　　在法物流通處前，服務小姐要送母親紀念品，她老人家婉拒著，指著櫃臺上這一個月的《普門》雜志(封面是我跟國軍在握手)說：“紀念品不用，我有了，這一本書我要帶回家去。”

　　送母親回房間路上，母親說：“臺灣是個黃金國家，此地是極樂世界！西天如來佛保佑你，否則你怎會如此度衆生？大法師！你辛苦了！”

　　下午吳修齊居士等來探望母親，我爲母親介紹說：“吳先生也是從小生意奮鬥而成功發大財的大老板。”

　　母親：“前生有根機者，今世則鴻福無窮。”

　　大陸文革時，家中若有人在海外者，皆淪爲黑五類，母親因我受了很多苦，撿菜葉、吃草……仍不失爲人排難解紛的角色，常去幫人家的忙，省下口邊的糧食去救濟人家，有很多乞者就對母親說：“老太太，您這麼慈心濟人，將來可多福多壽！”

　　母親：“算我明天要死了，我也不會去求壽，我在修兒子將來有前途加根機。”

　　我感謝母親平常爲我所做一切陰德，我也贊歎母親是個有根機的人！

　　母親：“我是個過時的人，那有根機？”

　　“您沒根機怎會生我？”

　　母親：“你的根機有用，能弘法講經，我的根機沒有用！”

　　“如果沒有一個“沒有用”的您，就沒有一個能弘法講經的我！”

　　今晚是慈惠法師在善化慧慈寺講經的第叁天，八時叁十分結束時，將由我親自主持一場皈依典禮，據住持永進…

《萬事如意　1990· 2· 16～1990· 2· 28》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…