星雲日記

　　不負西來意　1990．1．16～1990．1．31

　　一月　十六日　　星期二　　　　

　　離開臺灣之前，聯合報系的《經濟周刊》記者陳烔明先生想訪問我，慈容法師婉謝說抽不出時間，確實如此，我那幾天都約好了人，和預定要做的事。但在離臺的前一日晚上十時，我仍然以電話接受了他的訪問。

　　坦白說，我是不願和記者談論經濟和政治的事，我是一個出家人，我可以和你談社會、文化、宗教。實在說，我也不懂政治和經濟。可是近年來常有記者要訪問我對政治和經濟的意見。譬如說，在馬來西亞，那邊記者總要問臺灣的選舉；在香港，記者總要問對大陸“六四”以後的看法如何？對“九七”以後，你看怎麼辦？

　　尤以臺灣記者的訪問，他們不重視文教的價值，他們想到的只是經濟錢財，你講了一個小時宗教對社會人心淨化的重要，可能他一個字都不錄取，然後照他自己的意見大寫特寫佛光山如何企業化，如何富有。

　　像發行數十萬份的《經濟周刊》，我並不太歡喜接受他們的訪問，但生性甯可自己吃虧，不願拒人于千裏之外，我仍然接受陳明記者在電話裏的訪問。

　　今日，臺北永和托人帶來了一份八十一期的《經濟周刊》，第一篇封面專題就是我的訪問發言，題目是“馬年經濟成長中求安定”。陳記者是一位高水平的記者，他把我的話照實報導了，但因電話訪問，他寫了不少錯字，現在我把那天說的話記在下面：

　　記者先生，你要我對一九九○年這一年，作一預言，我沒有神通，無法預知。你問我“氣”和“勢”，我也不懂。我對世間所能了解的是一切都脫離不了因果關系，因果之間還有一個“緣”字，因成爲果，緣很重要。

　　說到臺灣經濟的發展，我看已面臨了一個危險的階段，股票、六合彩、投資公司、土地狂飙，都爲臺灣經濟亮起紅燈，任何一些風吹雨打都會爲臺灣帶來災難。

　　當然一切都有變量，臺灣已面臨了“一念之間”的抉擇，我們要的是和諧、安定，要保有經濟發展的成果，不可破壞各方面的成長，全民應該繼續勤奮努力，重視社會秩序，淨化大衆貪心，尤以對環境保護，應投下巨資，以愛心消除怨恨，在和平尊敬中爲後代子孫建設一塊人間淨土。

　　希望全民不要只重視金錢世界，要注重精神愉快、心靈富有，一味貪求金錢，會失去更多的快樂。現代的社會有太多“富有的窮人”，因爲生活上沒有滿足感，心靈上沒有資源寶藏，這個社會的文化層面不能提升，賺錢之外，我們更應該要求內心的安樂和幸福感！

　　金錢，要能接受，也要能喜舍，用去的錢財才是自己的，不用，再多的錢財，最後還不知是誰的。

　　我們現在也不應該在金錢的多少上論價值，目前，許多地方爲年終獎金鬧得滿城風雨，我曾在佛光山對山上五百名左右的服務人員取笑說，你們可以拿支旗子到朝山會館前面請願，爭取加發年終獎金。但他們表示“不要”，他們認爲佛光山的法師們對他們的贊美、經常的感謝，比金錢更重要。因爲金錢的報償不一定最重要，因爲在佛光山服務，比金錢更重要的東西是發心功德，金錢用得完，功德享受不盡。

　　一月　十七日　　星期叁

　　今晚集合西來寺大衆，召開將于本月二十一日舉行的西來之友第一屆聯歡會籌備會。因慈莊法師在澳洲，由我代他主持，出席的有高雄普賢寺心定法師、基隆極樂寺依恒法師，留學費城天普大學的慧開法師，和在夏威夷大學剛獲得碩士學位的依筏法師等僧俗二衆五十余人，大家歡聚一堂。

　　慧開、依筏兩位相繼報告他們參加佛光山一九九○年元旦舉辦的學術會議，會議主題“人間佛教”引起熱烈探討及成果。

　　慧開就計算機大藏經一事，再向大家報告。他說，如果把《大藏經》分類用索引歸納出來，如查因果，只要一按鍵，有關因果的資料就會全部出來，其它如緣起、心識、業力，都是一樣，只是完成這個事業，約須叁千萬元之多。當然，這還不是目前佛光山的力量所能負擔！　

　　依筏報告了二事，一是引用夏威夷大學恰波教授的話：佛光山是一個具有活動力、創造力的宗教團體，可爲宗教界，尤其佛教界的典範，西方人應該向佛光山學習。二是夏威夷哲學系教授，也是佛學專家卡魯帕哈那，打電話給耶魯大學愛因斯坦教授，介紹依筏入學攻讀博士學位。一提到佛光山，愛因斯坦教授非常歡喜，說是久聞佛光山之名，其弟子一定非常優秀。

　　依筏說，並不是別人贊美他，他就高興，實因這麼一位佛教名學者肯定佛光山的成就，他爲常住歡喜！　

　　我完全了解依筏的心情。

　　慧開明年可拿到博士學位，他本是普門高中多年的校長，我們要辦大學，我們先要擁有大學的師資。

　　依華在印度，依恩、永中在韓國，依昱、依馨等七八人在日本，他們都已是碩士，希望將來佛光山有一個博士群爲佛光山主持大學的教務。

　　洛杉矶連續叁日下著大雨，雷電交加，時而彤紅色天空，時而墨黑色天空；時而一陣大風，時而天空挂著彩虹，有一句成語“風雲變色”形容最恰當。衆生若是能在此多變化的環境中磨煉自己、茁壯自己，就不會被外境牽引。

　　一月　十八日　　星期四　

　　婦女法座會是道場最重要的組織，臺北普門寺的婦女法座會有國語班、臺語班。西來寺的辦理不久，未見績效，今晚在西來寺小參時，主辦的幼珠，問我如何辦理婦女法座會？

　　我想，無論辦什麼活動，主要就是讓參加者有所得，若無所得，信者開那麼遠的車子，花費那麼多的時間，當然就少人參加了。念佛會，信者是來和佛陀打交道；禅座會，信者是來和自心打交道；婦女法座會是信者和法打交道，是和知識、真理打交道，如果在知識上、道理上不能滿足他，他怎肯一次又一次的參加呢？

　　我建議他們，婦女法座會每次舉辦時，應有一個主題，從一個主題裏，讓信者能有所獲益。

　　我臨時想了五十個主題，一周用一個主題，五十題可作他們一年之用。

　　這五十個主題是：

　　１．化妝美容法(附化妝品展覽)。　２．家－－要擁有什麼？

　　３．服裝示範表演。　　４．插花術。

　　５．烹饪示範。　　　６．家庭保健新知。

　　７．如何參加社團？　　８．如何進入寺院？

　　９．如何敦親睦鄰？　　 １０．治家格言。

　　１１．治家一得。　 　　 １２．私房錢。

　　１３．如何種福田？　　 １４．如何佛化家庭？

　　１５．治家新知。 　 　　１６．如何編家庭預算？

　　１７．子女教育法。　　 　　 １８．全家的衣食住行。

　　１９．家庭修行談。　 　　 ２０．如何實踐人間佛教？

　　２１．如何接引他人學佛？　　 　２２．遇到怨仇怎麼對待？

　　２３．一張研讀佛學書單。　 　　２４．每日功過談。

　　２５．學佛行儀。　 　　２６．怎樣訪師問道？

　　２７．家庭靜坐法。　 　　 ２８．八關齋戒。

　　２９．如何協辦家庭普照？　 　　３０．八正道。

　　３１．宴客禮儀。　 　　３２．兒女之聲。

　　３３．如何作客？　 　　３４．丈夫之聲。

　　３５．如何探病。 　　 　　３６．怨偶之聲。

　　３７．送往迎來。　 　　３８．婦女苦經談。

　　３９．如何和男士相處？ 　　４０．婦女治家一得。

　　４１．模範夫婦發表會。 　　４２．感情上的紅燈。

　　４３．家庭語言。 　　 ４４．大小家庭的比較。

　　４５．吵架時怎麼辦？　　 ４６．如何對待女管家？

　　４７．怎樣辦全家旅行？ 　　 ４８．人際間的牆壁－－疑心與誤會。

　　４９．人我的結－－計較與比較。　 ５０．人生－－致勝之道。

　　婦女法座會的內容很多，參加的婦女如同進入實用的婦女大學，我想上列五十課，應是婦女必修的課程。

　　一月　十九日　　星期五　

　　好久沒找永東講話，上午找他來，一見面他就感謝常住慈悲，派他到西來寺服務，從中學習成長不少。

　　永東，成功大學英語系畢業，和心定、依航、永楷、滿亞、滿晹、滿道等，在西來寺都長于英語說教，他們畢業于國內外大學，有的都已有了學位。

　　有關專爲西方人士開設的英文佛學班，目前的教學進度和計畫，還有待加強。我要他連絡長于英語者，能編出對西方人士傳教的教材。尤其西方人士來寺的很多，爲增進彼此進一步的認識，發揮敦親睦鄰的功效，可印製意見調查表，了解他們需要我們提供些什麼樣的服務？我要他主動參與寺裏的各項活動，不負自己的西來意。

　　我又要他平常閱讀藏經佛書，要有做筆記的習慣。佛門空有兩宗，如果對有宗有興趣，要熟讀唯識學的《八識規矩頌》、《二十頌》、《叁十頌》、《大乘起信論》、《攝大乘論》、《楞伽經》或《楞嚴經》等；對空有興趣則可讀通《大智度論》、《中論》或《十二門論》等。

　　永東又說，打坐時的緣境不能放下，持咒的時候産生畏懼，觀屍又久不釋懷，我告訴他這都是不對的，修行要心不著境，才能自在。

　　至于說到有些不愉快的影像，雖無心追憶，偶爾仍會在心中浮現，這也不足爲怪。只要不刻意去著相，隨它過去就好。事實上，正念是好的，多多益善，不要害怕。你已經以不淨觀對治貪欲，若能再以慈悲觀對治瞋恚，以因緣觀對治執著。《法華經》雲，不怕妄念起，只怕覺照遲。

　　爲人處世，時時要心存感恩，即使不如意的也是逆增上緣。縱遇到冤家對頭，也要對于頑強衆生有包容心，對于怯弱衆生予以鼓勵－－“只從柔處不從剛，只想好事不想壞；服務勤勞不後退，謙和恭敬滿芬芳。”

　　永東走後，本想約滿晹講話，但他一直跟別…

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