星云日记

　　不负西来意　1990．1．16～1990．1．31

　　一月　十六日　　星期二　　　　

　　离开台湾之前，联合报系的《经济周刊》记者陈烔明先生想访问我，慈容法师婉谢说抽不出时间，确实如此，我那几天都约好了人，和预定要做的事。但在离台的前一日晚上十时，我仍然以电话接受了他的访问。

　　坦白说，我是不愿和记者谈论经济和政治的事，我是一个出家人，我可以和你谈社会、文化、宗教。实在说，我也不懂政治和经济。可是近年来常有记者要访问我对政治和经济的意见。譬如说，在马来西亚，那边记者总要问台湾的选举；在香港，记者总要问对大陆“六四”以后的看法如何？对“九七”以后，你看怎么办？

　　尤以台湾记者的访问，他们不重视文教的价值，他们想到的只是经济钱财，你讲了一个小时宗教对社会人心净化的重要，可能他一个字都不录取，然后照他自己的意见大写特写佛光山如何企业化，如何富有。

　　像发行数十万份的《经济周刊》，我并不太欢喜接受他们的访问，但生性宁可自己吃亏，不愿拒人于千里之外，我仍然接受陈明记者在电话里的访问。

　　今日，台北永和托人带来了一份八十一期的《经济周刊》，第一篇封面专题就是我的访问发言，题目是“马年经济成长中求安定”。陈记者是一位高水平的记者，他把我的话照实报导了，但因电话访问，他写了不少错字，现在我把那天说的话记在下面：

　　记者先生，你要我对一九九○年这一年，作一预言，我没有神通，无法预知。你问我“气”和“势”，我也不懂。我对世间所能了解的是一切都脱离不了因果关系，因果之间还有一个“缘”字，因成为果，缘很重要。

　　说到台湾经济的发展，我看已面临了一个危险的阶段，股票、六合彩、投资公司、土地狂飙，都为台湾经济亮起红灯，任何一些风吹雨打都会为台湾带来灾难。

　　当然一切都有变量，台湾已面临了“一念之间”的抉择，我们要的是和谐、安定，要保有经济发展的成果，不可破坏各方面的成长，全民应该继续勤奋努力，重视社会秩序，净化大众贪心，尤以对环境保护，应投下巨资，以爱心消除怨恨，在和平尊敬中为后代子孙建设一块人间净土。

　　希望全民不要只重视金钱世界，要注重精神愉快、心灵富有，一味贪求金钱，会失去更多的快乐。现代的社会有太多“富有的穷人”，因为生活上没有满足感，心灵上没有资源宝藏，这个社会的文化层面不能提升，赚钱之外，我们更应该要求内心的安乐和幸福感！

　　金钱，要能接受，也要能喜舍，用去的钱财才是自己的，不用，再多的钱财，最后还不知是谁的。

　　我们现在也不应该在金钱的多少上论价值，目前，许多地方为年终奖金闹得满城风雨，我曾在佛光山对山上五百名左右的服务人员取笑说，你们可以拿支旗子到朝山会馆前面请愿，争取加发年终奖金。但他们表示“不要”，他们认为佛光山的法师们对他们的赞美、经常的感谢，比金钱更重要。因为金钱的报偿不一定最重要，因为在佛光山服务，比金钱更重要的东西是发心功德，金钱用得完，功德享受不尽。

　　一月　十七日　　星期三

　　今晚集合西来寺大众，召开将于本月二十一日举行的西来之友第一届联欢会筹备会。因慈庄法师在澳洲，由我代他主持，出席的有高雄普贤寺心定法师、基隆极乐寺依恒法师，留学费城天普大学的慧开法师，和在夏威夷大学刚获得硕士学位的依筏法师等僧俗二众五十余人，大家欢聚一堂。

　　慧开、依筏两位相继报告他们参加佛光山一九九○年元旦举办的学术会议，会议主题“人间佛教”引起热烈探讨及成果。

　　慧开就计算机大藏经一事，再向大家报告。他说，如果把《大藏经》分类用索引归纳出来，如查因果，只要一按键，有关因果的资料就会全部出来，其它如缘起、心识、业力，都是一样，只是完成这个事业，约须三千万元之多。当然，这还不是目前佛光山的力量所能负担！　

　　依筏报告了二事，一是引用夏威夷大学恰波教授的话：佛光山是一个具有活动力、创造力的宗教团体，可为宗教界，尤其佛教界的典范，西方人应该向佛光山学习。二是夏威夷哲学系教授，也是佛学专家卡鲁帕哈那，打电话给耶鲁大学爱因斯坦教授，介绍依筏入学攻读博士学位。一提到佛光山，爱因斯坦教授非常欢喜，说是久闻佛光山之名，其弟子一定非常优秀。

　　依筏说，并不是别人赞美他，他就高兴，实因这么一位佛教名学者肯定佛光山的成就，他为常住欢喜！　

　　我完全了解依筏的心情。

　　慧开明年可拿到博士学位，他本是普门高中多年的校长，我们要办大学，我们先要拥有大学的师资。

　　依华在印度，依恩、永中在韩国，依昱、依馨等七八人在日本，他们都已是硕士，希望将来佛光山有一个博士群为佛光山主持大学的教务。

　　洛杉矶连续三日下着大雨，雷电交加，时而彤红色天空，时而墨黑色天空；时而一阵大风，时而天空挂着彩虹，有一句成语“风云变色”形容最恰当。众生若是能在此多变化的环境中磨炼自己、茁壮自己，就不会被外境牵引。

　　一月　十八日　　星期四　

　　妇女法座会是道场最重要的组织，台北普门寺的妇女法座会有国语班、台语班。西来寺的办理不久，未见绩效，今晚在西来寺小参时，主办的幼珠，问我如何办理妇女法座会？

　　我想，无论办什么活动，主要就是让参加者有所得，若无所得，信者开那么远的车子，花费那么多的时间，当然就少人参加了。念佛会，信者是来和佛陀打交道；禅座会，信者是来和自心打交道；妇女法座会是信者和法打交道，是和知识、真理打交道，如果在知识上、道理上不能满足他，他怎肯一次又一次的参加呢？

　　我建议他们，妇女法座会每次举办时，应有一个主题，从一个主题里，让信者能有所获益。

　　我临时想了五十个主题，一周用一个主题，五十题可作他们一年之用。

　　这五十个主题是：

　　１．化妆美容法(附化妆品展览)。　２．家－－要拥有什么？

　　３．服装示范表演。　　４．插花术。

　　５．烹饪示范。　　　６．家庭保健新知。

　　７．如何参加社团？　　８．如何进入寺院？

　　９．如何敦亲睦邻？　　 １０．治家格言。

　　１１．治家一得。　 　　 １２．私房钱。

　　１３．如何种福田？　　 １４．如何佛化家庭？

　　１５．治家新知。 　 　　１６．如何编家庭预算？

　　１７．子女教育法。　　 　　 １８．全家的衣食住行。

　　１９．家庭修行谈。　 　　 ２０．如何实践人间佛教？

　　２１．如何接引他人学佛？　　 　２２．遇到怨仇怎么对待？

　　２３．一张研读佛学书单。　 　　２４．每日功过谈。

　　２５．学佛行仪。　 　　２６．怎样访师问道？

　　２７．家庭静坐法。　 　　 ２８．八关斋戒。

　　２９．如何协办家庭普照？　 　　３０．八正道。

　　３１．宴客礼仪。　 　　３２．儿女之声。

　　３３．如何作客？　 　　３４．丈夫之声。

　　３５．如何探病。 　　 　　３６．怨偶之声。

　　３７．送往迎来。　 　　３８．妇女苦经谈。

　　３９．如何和男士相处？ 　　４０．妇女治家一得。

　　４１．模范夫妇发表会。 　　４２．感情上的红灯。

　　４３．家庭语言。 　　 ４４．大小家庭的比较。

　　４５．吵架时怎么办？　　 ４６．如何对待女管家？

　　４７．怎样办全家旅行？ 　　 ４８．人际间的墙壁－－疑心与误会。

　　４９．人我的结－－计较与比较。　 ５０．人生－－致胜之道。

　　妇女法座会的内容很多，参加的妇女如同进入实用的妇女大学，我想上列五十课，应是妇女必修的课程。

　　一月　十九日　　星期五　

　　好久没找永东讲话，上午找他来，一见面他就感谢常住慈悲，派他到西来寺服务，从中学习成长不少。

　　永东，成功大学英语系毕业，和心定、依航、永楷、满亚、满晹、满道等，在西来寺都长于英语说教，他们毕业于国内外大学，有的都已有了学位。

　　有关专为西方人士开设的英文佛学班，目前的教学进度和计画，还有待加强。我要他连络长于英语者，能编出对西方人士传教的教材。尤其西方人士来寺的很多，为增进彼此进一步的认识，发挥敦亲睦邻的功效，可印制意见调查表，了解他们需要我们提供些什么样的服务？我要他主动参与寺里的各项活动，不负自己的西来意。

　　我又要他平常阅读藏经佛书，要有做笔记的习惯。佛门空有两宗，如果对有宗有兴趣，要熟读唯识学的《八识规矩颂》、《二十颂》、《三十颂》、《大乘起信论》、《摄大乘论》、《楞伽经》或《楞严经》等；对空有兴趣则可读通《大智度论》、《中论》或《十二门论》等。

　　永东又说，打坐时的缘境不能放下，持咒的时候产生畏惧，观尸又久不释怀，我告诉他这都是不对的，修行要心不着境，才能自在。

　　至于说到有些不愉快的影像，虽无心追忆，偶尔仍会在心中浮现，这也不足为怪。只要不刻意去着相，随它过去就好。事实上，正念是好的，多多益善，不要害怕。你已经以不净观对治贪欲，若能再以慈悲观对治瞋恚，以因缘观对治执着。《法华经》云，不怕妄念起，只怕觉照迟。

　　为人处世，时时要心存感恩，即使不如意的也是逆增上缘。纵遇到冤家对头，也要对于顽强众生有包容心，对于怯弱众生予以鼓励－－“只从柔处不从刚，只想好事不想坏；服务勤劳不后退，谦和恭敬满芬芳。”

　　永东走后，本想约满晹讲话，但他一直跟别…

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