..续本文上一页人通电话，约半小时仍无法接通，我只得又展开今日另一些事了。

　　一月　二十日　　星期六　

　　今晚，加州州议会议长David Roberti 先生夫妇，应邀到西来寺访问，并在寺中午餐。

　　杨懋慈夫妇负责接待，谭卓豪律师、夏铃女士亦来相陪。我因另有会议主持，我请他们用过餐后，到客堂谈话。和David Roberti议长的因缘是去年到加州议会，主持议会祝福洒净的法会上认识的。记得去年元月六日，那几天都是阴雨，昏天暗地，但当我们十五分钟法会过后，忽然阳光普照，天朗气清，议长连连赞叹说：佛力不可思议。中午，并准备了素餐，要所有议员和我们共餐。

　　我在客堂里和David Roberti议长谈话，他是全加州最有权力的人，他对佛教了解很多，并说，他认识好多位美籍出家人。

　　我向他介绍了一年来的西来寺，总计来寺参观的人数约有十四万左右，客堂供应茶水约有十万杯；团体两百六十四个，约一万八千人，经社教处安排参观、作演示文稿；在此召开的会议，大型的五次，小型的三十二次；念佛忏悔的法会一百零六次，佛化婚礼二十七次；中英日的语文班，烹饪、插花、书法的技艺班，参禅习静的禅坐班；每周固定的教授、机场接送的服务七百多次。

　　议长先生不断赞美佛教服务的精神，他认为西来寺建在加州，是加州的荣耀！

　　议长是洛杉矶人，议长夫人是波士顿人，他问我是否有到波士顿建一寺院道场的计画？

　　按美国地理说，波士顿在美国最东部，洛杉矶在美国最西部；我每年总是几次从东方到西方，假如在波士顿建寺，又一个“东西”，真是有得跑了。

　　议长临走时还说，以后有机会，要把全体议员请到西来寺召开一次会议。

　　一月　二十一日　　星期日　

　　今天一早，西来寺的十六位法师演习梵呗，铃声木鱼声不断；妇女法座会二十名信徒穿著整齐的制服，准备场地；僧俗三十人英语知宾，会商讲话资料；十二名儿童班舞狮队，锣鼓喧天；这一切完全为了下午招待社区三百名美籍人士到西来寺联谊。

　　筹办这次中国新年联欢友谊会的依有法师和张幼珠小姐，要我在表演节目前，讲说半小时“中国新年的意义”。

　　社区美籍贵宾有：Adrienne Mentor、Matthew Fang、Wil Baca、James Baker、Lt． Dove、E． Stothers、Barbars Fish、Carl Sun、Norman Hsu、JeanBaca、Gilbert Duron、Judy、Al Alicante、Eddy Yang。

　　下午，宾客们不断地向西来寺涌来，会英语的法师们每人率领十多位宾客一组，带他们参观、座谈、演示文稿、用餐，然后集中在西净礼堂，我向他们提出中国人过新年有八点意义：

　　第一，关于伦理方面：中国人这一天非常重视亲人的团聚。

　　第二，关于经济方面：财务结算清楚，否则，即使初一天亮，也可提着灯笼，把债讨还。

　　第三，关于教育方面：年前多日，大人即告诉儿童，如何讲吉祥的话。

　　第四，关于职业方面：藉新年长假，好好休息，储备精神，再来服务。

　　第五，关于育乐方面：舞龙舞狮，放风筝、提花灯，老少一起参加各种游艺育乐。

　　第六，关于环保方面：整理居处，打扫环境，去除污染、穿著新衣，以清洁整齐，炫耀邻里。

　　第七，关于奖功方面：发放年终奖金，红包压岁，使人人欢喜。

　　第八，关于联谊方面：亲友互相拜年，大家恭喜，促进人际间的友谊和谐。

　　我讲说后，有人问：中国的十二生肖是什么意义？

　　我回答说：用十二种动物作为人的生肖属性，是非常有意义的，如：

　　子鼠：表示隐士。等待机会，再作活动。沙士比亚、托尔斯泰、莫扎特等人就是属鼠。

　　丑牛：表示负重。犁田拉车，忍辱负重。希特勒、拿破仑、佐藤荣作等就是属牛。

　　寅虎：表示威武。山中称王，勇猛无比。马克斯、穆罕默德、胡志明、戴高乐就是属虎。

　　卯兔：表示聪明。狡兔三窟，预留退步。飞鸟田一雄、草野心平等就是属兔。

　　辰龙：表示祥瑞。王者称谓，天龙献瑞。王贞治、邓丽君、高熏等就是属龙。

　　巳蛇：表示曲直。识时俊杰，能屈能伸。甘地、歌德、毕加索、林肯、阿里等就是属蛇。

　　午马：表示迅速。日行千里，马到成功。成吉思汗、罗斯福、梅兰芳等就是属马。

　　未羊：表示温顺。驯伏柔和，随遇而安。世界轻量级拳王具志、坚用高等就是属羊。

　　申猴：表示敏捷。跳跃攀腾，上下自知。美国总统詹森、日本三船敏郎等就是属猴。

　　酉鸡：表示守时。定时啼叫，从不误时。

　　戌犬：表示忠实。忠臣为主，绝不变心。

　　亥猪：表示富贵。受人供给，养尊处优。

　　我讲话后，有黎东方教授讲话，有加州大学李恺教授表演武术，有韩国的法师表演等。可说，这是一次皆大欢喜的联谊会。

　　一月　二十二日　　星期一　

　　不少人知道我非常喜欢体育运动，尤其是篮球。

　　童年，故乡就在扬子江运河的边上，七、八岁就学会了游泳。

　　我能携带十数斤的菜米，从河的这边游到那边，甚至我能仰在水上睡个午觉，后来出家了，与游泳绝缘，那实在是最苦的事。

　　在佛学院念书，喜好乒乓球，老师常常把球没收，后来干脆连络同学建设一个克难的篮球场，学院认为我不守规矩，贪玩好动，不几天就把我迁单(开除)了。

　　到台湾后，先在“台湾佛教讲习会”担任教务工作，鼓励学生打排球，学生畏缩，不敢和球接触，认为出家人打球，不够庄严威仪。

　　我非常感慨，心想：我做学生喜好运动，而老师不准学生运动；我做老师，鼓励学生运动，而学生不敢运动，是我错呢？是谁错呢？

　　佛教的行脚、云游、朝山、拜岭、跑香、经行等，这不都是运动吗？教育，应该是五育并进的，为什么换个形式就不可以呢？

　　佛光山在创建之初，我即提倡运动，佛学院学生不好运动，大都对体育没有兴趣，但我在佛光山，先后有三个地方建了篮球场，甚至在万分困难情形下，我为普门中学建了体育馆。

　　在西来寺的山下，我也建了一个简陋的不合规定的篮球场。

　　平常很少人打球，只要有时间，我都会到球场跑一跑，倒不一定是为了糖尿病必须运动，实在说，在球场上慢跑，是我最好的休息时间。

　　今天傍晚，非常奇怪，从来没有到过球场的徒众，今天都来了，依航、依有、依住、依松等约有二十人之多，他们也参加了球场上的奔跑，好象玩躲避球似的，最后，我集合了他们，就在球场边开示：

　　我说：我们佛教青年，有许多不健全的毛病，可以在球场上治好。例如：

　　一、佛教青年有遇事犹豫、退缩的毛病，但在球场上，你不勇往向前，把握那最紧急的一刻，你就碰不到球。

　　二、佛教青年有不认错、不改过的毛病，球场上一犯规，立刻就要举手，立刻就要向对方道歉，服从裁判的判决。

　　三、佛教青年有不团结合作，独自的唯我主义，但在球场上，那是团体游戏，你不和人合作，单打独斗，教练准要把你换下来，你要配合别人，替别人制造机会，才能赢球。

　　四、佛教青年缺乏荣誉感，没有冒险犯难的精神，在球场上，你所想到的就是胜利，必须冲锋陷阵，争取荣誉，即使输球，也要赢得风度。

　　五、佛教青年缺乏慈悲和尊重别人的气量，在球场上即使对方是敌人，你也不能任意冒犯，甚至感谢对方，因为没有他们，你不能打球。

　　佛教的教育，我觉得在殿堂上拜佛用斋，那是“德育”；在教室研习所讲，那是“智育”；在操场上活跃运动，那是“体育”。应该五育并进，才能养成优秀的人才。

　　希望我的这些说教，让佛教青年们能够爱好运动。

　　一月　二十三日　　星期二

　　晨五时起床，吃过早餐后看书报，等着要到洛杉矶郡议会厅去参加祈福法会。

　　八时，于惠民会计师、张幼珠博士、永楷法师等来接我前往洛杉矶郡政府议会厅。由于交通壅塞，九时二十分才到，郡政府主席彼得锡巴润接待我至贵宾室。

　　九时三十分，准时为一九九○年郡县督察会议作祷告仪式，在未作仪式之前，锡巴润主席致赠一面感谢状，并为我作介绍。

　　他知道的好多，从我幼年一直到佛光山、西来寺。然后由我为他们祈祷，我的祈祷词如下：　

　　“伟大的佛陀！佛光山星云，今天站在洛杉矶郡议会厅的大礼堂中，向您祈求佛力加被洛杉矶郡主席锡巴润及所有官员办事顺利，一切吉祥！更祈求您庇护所有洛杉矶的民众，让大家眼中看到的都是美好的事物，耳中听到的都是美妙的音声，口中讲的都是美好的语言，心中想的都是美好的事情，所有的日子都是美好的生活！

　　伟大的佛陀！请接受我的祈祷。”

　　我祈祷完后，在场的官员、记者均一一握手致意说，他们非常荣幸接受这么庄严、慈悲、祥和的祝福。

　　在归程途中，我在想：西来寺在美十年的奋斗，播下菩提种子，终有收获。去年加州州议会议长 David Roberti 邀请我去祈福洒净，今年洛杉矶郡政府主席锡巴润先生也请我去作祈福仪式。

　　我们佛教到美国来，能够受到美国政府肯定接受，这是我最大的心愿与希望！

　　我希望在美国的佛教寺院，都能负起弘法传教的工作，佛光普照，法水长流。

　　中午十二时，回到寺中，田刘世纶－－叶曼女士来访，最近田夫人在加州各地讲经，因其口才好，听众都达数百人。

　　田夫人现任世界佛教徒友谊会副主席，上次世佛会能在西来寺开会，大都由其促成。慈庄法师经常称念田夫人，惜慈庄今日不在。否则，不知如何欢喜。

　　田夫人于我去大陆访问…

《不负西来意　1990．1．16～1990．1．31》全文未完，请进入下页继续阅读…