..續本文上一頁執仰山手作舞曰。猩猩。與汝相見了。譬如蟭螟蟲。在蚊子眼睫上作窠。向十字街頭叫雲。土曠人稀。相逢者少。

　　叁角總印禅師

　　師示衆曰。凡說法須用應時應節。時有僧問曰。四黃四赤時如何。師曰。叁月杖頭挑。曰爲甚麼滿肚皮貯氣。師曰。爭奈一條繩何。曰如何得出氣去。師曰。直待皮穿。

　　僧問如何是叁寶。師曰。禾麥豆。曰學人不會。師曰。大衆欣然奉持。

　　汾州無業禅師

　　師谒馬祖。祖睹狀貌奇偉。語音如鍾。乃曰。巍巍堂堂。其中無佛。師禮跪而問曰。叁乘文學。粗窮其旨。常聞禅門即心是佛。實未能了。祖曰。只未了底心即是。更無別物。師曰。如何是祖師西來密傳心印。祖曰。大德正鬧在。且去別時來。師才出。祖召曰大德。師回首。祖曰。是甚麼。師便領悟。乃禮拜。祖曰。, 這鈍漢禮拜作麼。,

　　師既住後。凡學者致問。多答之曰莫妄想。

　　師曰。諸佛不曾出世。亦無一法與人。但隨病施方。遂有十二分教。如將蜜果換苦葫蘆。淘汝諸人業根。

　　又雲。他古德道人得意之後。茅茨石室。向折腳铛中煮飯吃。過叁二十年。名利不幹懷。財寶不爲念。大忘人世。隱迹岩叢。君王命而不來。諸侯請而不赴。豈同我輩貪名愛利。汨沒世塗。如短販人。

　　芙蓉太毓禅師

　　師因行食到龐居士前。居士擬接。師乃縮手曰。生心受施。淨名早诃。去此一機。居士還甘否。居士曰。當時善現豈不作家。師曰。非關他事。居士曰。食到口邊。被他奪卻。師乃下食。居士曰。不消一句。

　　居士又問馬大師著實爲人處。還分付吾師否。師曰。某甲尚未見他。作麼生知他著實處。居士曰。只此見知也無討處。師曰。居士也不得一向言說。居士曰。一向言說。師又失宗。若作兩向叁向。師還開得口否。師曰。直是開口不得。可謂實也。居士撫掌而出。

　　利山和尚

　　僧問衆色歸空。空歸何所。師曰。舌頭不出口。曰爲甚麼不出口。師曰。內外一如故。

　　松山和尚

　　師同龐居士吃茶。士舉橐子曰。人人盡有分。爲甚麼道不得。師曰。只爲人人盡有。所以道不得。士曰。阿兄爲甚麼卻道得。師曰。不可無言也。士曰。灼然灼然。師便吃茶。士曰。阿兄吃茶。爲甚麼不揖客。師曰誰。士曰龐公。師曰。何須更揖。後丹霞聞。乃曰。若不是松山。幾被個老翁惑亂一上。士聞之。乃令人傳語霞曰。何不會取未舉橐子時。

　　紫玉山道通禅師

　　于□相公問。如何是黑風吹其船舫。漂墮羅刹鬼國。師曰。于□客作漢。問恁麼事作麼。于公失色。師乃指曰。這個便是漂墮羅刹鬼國。公又問如何是佛。師喚相公。公應諾。師曰。更莫別求。藥山聞曰。噫。可惜于家漢。生理向紫玉山中。公聞乃谒見藥山。山問曰。聞相公在紫玉山中大作佛事。是否。公曰不敢。乃曰。承聞有語相救。今特來。山曰。有疑但問。公曰。如何是佛。山召于□。公應諾。山曰。是甚麼。公于此有省。

　　五臺隱峰禅師

　　師問石頭如何得合道去。頭曰。我亦不合道。師曰。畢竟如何。頭曰。汝被這個礙得多少時耶。

　　石頭鏟草次。師在左側叉手而立。頭飛鏟子向師前鏟一株草。師曰。和尚只鏟得這個。不鏟得那個。頭提起鏟子。師接得便作鏟草勢。頭曰。汝只鏟得那個。不解鏟得這個。師無對。

　　師推車次。馬祖展腳在路上坐。師曰。請師收足。祖曰。巳展不縮。師曰。巳進不退。乃推車碾損祖腳。祖歸法堂。執斧子曰。適來碾損老僧腳底出來。師便出。于祖前引頸。祖笑置斧。

　　到南泉。值衆參次。泉指淨瓶曰。銅瓶是境。瓶中有水。不得動著境。與老僧將水來。師拈起淨瓶向泉面前瀉。泉便休。

　　到沩山。便入堂。于上板頭解放衣缽。沩聞師叔到。先具威儀下堂內相看。師見來。便作臥勢。沩便歸方丈。師乃發去。少間沩山問侍者。師叔在否。曰巳去。沩曰。去時有甚麼語。曰無語。沩曰。莫道無語。其聲如雷。

　　師在襄州破威儀堂。只著襯衣。于砧椎邊拈椎雲。道得即不打。于時大衆默然。師便打一下。

　　南嶽西園昙藏禅師

　　師一日自燒浴次。僧問何不使沙彌。師撫掌叁下。

　　東廚有一大蟒長數丈。張口呀氣。毒焰熾然。侍者請避之。師曰。死可逃乎。彼以毒來。我以慈受。毒無實性。激發則強。慈苟無綠。冤親一揆。言訖。其蟒按首徐行。條然不見。

　　磁州馬頭峰神藏禅師

　　上堂。知而無知。不是無知而說無知。便下座。

　　烏臼和尚

　　玄紹二上座參。師乃問二禅客發足甚麼處。玄曰江西。師便打。玄曰。久知和尚有此機要。師曰。汝既不會。後面個師僧祇對看。紹擬近前。師便打曰。信知同坑無異土。參堂去。

　　問僧近離甚處。曰定州。師曰。定州法道何似這裏。曰不別。師曰。若不別。更轉彼中去。便打。僧曰。棒頭有眼。不得草草打人。師曰。今日打著一個也。又打叁下。僧便出去。師曰。屈棒元來有人吃在。曰爭奈杓柄在和尚手裏。師曰。汝若要。山僧回與汝。僧近前奪棒打師叁下。師曰。屈棒屈棒。曰有人吃在。師曰。草草打著個漢。僧禮拜。師曰。卻與麼去也。僧大笑而出。師曰。消得恁麼。消得恁麼。

　　古寺和尚

　　丹霞來參經宿。明旦粥熟。行者只盛一缽與師。又盛一碗自吃。殊不顧丹霞。丹霞亦自盛粥吃。行者曰。五更侵早起。更有夜行人。丹霞問師。何不教訓行者。得恁麼無禮。師曰。淨地上不要點汙人家男女。丹霞曰。幾不問過這老漢。

　　石臼和尚

　　師初參馬祖。祖問甚麼處來。師曰。烏臼來。祖曰。烏臼近日有何言句。師曰。幾人于此茫然。祖曰。茫然且置。悄然一句作麼生。師乃近前叁步。祖曰。我有七棒寄打烏臼。你還甘否。師曰。和尚先吃。某甲後甘。

　　本溪和尚

　　師因龐居士問。丹霞打侍者意在何所。師曰。大老翁見人長短在。居士曰。爲我與師同參。方敢借問。師曰。若恁麼從頭舉來。共你商量。居士曰。大老翁不可共你說人是非。師曰。念翁年老。居士曰。罪過罪過。

　　石林和尚

　　師見龐居士來。乃豎起拂子曰。不落丹霞機。試道一句子。居士奪卻拂子。卻自豎起拳。師曰。正是丹霞機。居士曰。與我不落看。師曰。丹霞患啞。龐公患聾。居士曰。恰是。師無語。居士曰。向道偶爾。又一日問居士。某甲有個借問。居士莫惜言語。居士曰。便請舉來。師曰。元來惜言語。居士曰。這個問訊。不覺落他便宜。師乃掩耳曰。作家作家。

　　鎮州金牛和尚

　　師每自做飯供養衆僧。至齋時。舁飯桶到堂前作舞。呵呵大笑曰。菩薩子。吃飯來。

　　百靈和尚

　　師一日與龐居士路次相逢。問曰。南嶽得力句。還曾舉向人也無。士曰。曾舉來。師曰。舉向甚麼人。士以手自指曰龐公。師曰。直是妙德空生。也贊歎不及。士卻問阿師得力句。是誰得知。師戴笠子便行。士曰善爲道路。師更不回首。

　　則川和尚

　　師摘茶次。龐蘊曰。法界不容身。師還見我否。師曰。不是老師。洎答公話。士曰。有問有答。蓋是尋常。師乃摘茶不聽。士曰。莫怪適來容易借問。師亦不顧。士喝曰。這無禮儀老漢。待我一一舉向明眼人。師乃抛卻茶籃。便歸方丈。

　　一日在方丈內坐。士來見。乃曰。只知端居丈室。不覺僧到參時。師垂下一足。士便出。行叁兩步卻回。師乃收足。士曰。可謂自由自在。師曰。我是主。士曰。阿師只知有主。不知有客。師喚侍者點茶。士作舞而出。

　　忻州打地和尚

　　師自江西領旨。常晦其名。凡學者致問。唯以棒打地示之。時謂之打地和尚。一日被僧藏卻棒。然後致問。師但張其口。僧問門人曰。只如和尚。每日有人問。便打地。意旨如何。門人即于竈內取柴一片。擲置釜中。

　　江西椑樹和尚

　　師臥次。道吾近前牽被覆之。師曰作麼。吾曰蓋覆。師曰。臥底是。坐底是。吾曰。不在這兩處。師曰。爭奈蓋覆何。吾曰。莫亂道。

　　道吾一日從外歸。師問甚麼處去來。道吾曰。親近來。師曰。用簸這兩片皮作麼。道吾曰借。師曰。他有從汝借。無作麼生。道吾曰。只爲有所以借。

　　淨杯和尚

　　淩行婆來禮拜。師與坐吃茶。婆乃問盡力道不得底句。分付阿誰。師曰。浮杯無剩語。婆曰。未到浮杯。不妨疑著。師曰。別有長處。不妨拈出。婆斂手哭曰。蒼天中更添冤苦。師無語。婆曰。語不知偏正。理不識倒邪。爲人即禍生。後有僧舉似南泉。泉曰。苦哉浮杯。被這老婆摧折一上。婆後聞。笑曰。王老師猶少機關在。澄一禅客逢見行婆。便問怎生是南泉猶少機關在。婆乃哭曰。可悲可痛。一罔措。婆曰。會麼。一合掌而立。婆曰。伎死禅和。如麻似粟。一舉似趙州。州曰。我若見這臭老婆。問教口啞。一曰。未審和尚怎生問他。州便打。一曰。爲甚麼卻打某甲。州曰。似這伎死漢不打。更待幾時。連打數棒。婆聞卻曰。趙州合吃婆手裏棒。後僧舉似趙州。州哭曰。可悲可痛。婆聞此語。合掌歎曰。趙州眼光爍破四天下。州令僧問如何是趙州眼。婆乃豎起拳頭。僧回舉似趙州。州作偈曰。當機觌面提。觌面當機疾。報汝淩行婆。哭聲何得失。婆以偈答曰。哭聲師巳曉。巳曉複誰知。當時摩竭國。幾喪目前機。

　　潭州龍山和尚

　　洞山與密師伯行腳。見溪流菜葉。洞曰。深山無人。因何有菜隨流。莫有道人居否。乃相與撥草。溪行五七裏間。忽見師羸形異貌。放下行李問訊。師曰。此山無路。阇黎從何處來。洞曰。無路且置。和尚從何而入。師曰。我不從雲水來。洞曰。和尚住此山多少時耶。師曰。春秋不涉。洞曰。和尚先住。此山先住。師曰不知。洞曰。爲甚麼不知。師曰。我不從人天來。洞曰。和尚得何道理。便住此山。師曰。我見兩個泥牛鬥入海。直至于今絕消息。洞山始具威儀禮拜。便問如何是主中賓。師曰。青山覆白雲。曰如何是賓中主。師曰。長年不出戶。曰賓主相去幾何。師曰。長江水上波。曰賓主相見。有何言說。師曰。清風拂白月。洞山辭退。師乃述…

《004　禦選語錄(清　世宗皇帝　選)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…