..續本文上一頁請上師金剛薩垛垂念自己消業的過程，然後在他面前發露忏悔自己無始劫以來所做的業障、過失。其實這一切業障和過失上師金剛薩垛都知道，不管是自己想得起來的，還是已經忘記了的。所以要不藏不覆、誠心誠意地忏悔自己往昔所做的惡業，生起猛烈的後悔心。

　　第叁，依返回對治力觀想：在上師金剛薩垛面前發願。以前我們都受過很多戒：別解脫戒、菩薩戒、密乘叁昧耶戒。以前也犯過很多戒，我們在上師金剛薩垛面前發誓發願下決心：從今以後縱遇命難也不再造這些惡業，不再犯這些戒律。

　　第四，依現行對治力觀想：觀想金剛薩垛，追悔往昔所造惡業，發願不再繼續造業以後，在上師金剛薩垛面前念誦儀軌並觀想。

　　5、金剛薩垛除障法具體觀修方法

　　念誦如下儀軌，邊念邊觀想：

　　啊　于自梵頂蓮花月墊上 　吉祥金剛薩垛皎月色

　　執持鈴杵雙運白幔母 　圓滿報飾金剛跏趺坐

　　心月百字旋繞于吽字 　降下甘露清淨諸罪障

　　以具足四力，觀想降下甘露而淨除。並誦百字明：

　　 嗡班紮薩垛薩瑪雅，嘛呢巴拉雅，班紮薩垛底諾巴，底叉哲卓美巴瓦，色垛喀優美巴瓦，色波喀優美巴瓦，阿呢ra垛美巴瓦，薩瓦斯德瑪美抓雅匝，薩瓦嘎瑪色匝美，則當悉央格熱轟，哈哈哈哈夥，吧嘎萬，薩瓦達塔嘎達，班紮瑪美門匝，班則巴瓦，瑪哈薩瑪雅薩垛啊。

　　念百字明的同時，觀想金剛薩垛心間有個月輪，月輪是平放的，上面有個白色的“吽”字，百字明的一百個字立著、圍繞著它，順時針旋轉。一念百字明，你就與上師金剛薩垛溝通上了，這個時候金剛薩垛心間的咒輪也開始順時針旋轉，同時咒輪裏降下很多的甘露。那些甘露，都是上師金剛薩垛的慈悲和智慧形成的，源源不斷地灑落下來。

　　 甘露從自己的頭頂進入體內，整個身體都充滿了清淨的甘露。體內所有的業障都變成膿血，所有的魔障都變成魚蝦等小含生，所有的罪障都變成煙、氣的形態，從毛孔、腳底、肛門排出去了。

　　 這時，下面的大地裂開，自己所有的冤親債主、家親眷屬都繞著死主閻羅王，伸著手、張著嘴索債。自己身上排出去的那些罪障——病障、魔障、所知障、煩惱障和習氣障等障礙都變成他們需要的東西，他們都心滿意足，相續中生起了慈悲心和菩提心。最後，大地複原了，自己的身體也完全是清淨透明的。

　　 這個時候，金剛薩垛佛的身上又降下很多甘露。觀想自己的體內有一條中脈，裏面分出頂輪、喉輪、心輪、臍輪。降下的甘露通過四輪遍滿了整個身體，自己得到了寶瓶灌頂、秘密灌頂、智慧灌頂、句義灌頂。淨除了業障、煩惱障、所知障、習氣障。相續中生起了喜、殊喜、極喜、俱生喜四種喜的智慧。顯現了化身、法身、報身、自性身四種身的果位，自己已經圓滿了。這時，頭頂上的金剛薩垛微笑著對自己說：“善男子(善女人)，你所有的業障都已經清淨了，你已經圓滿了。” 說完，上師金剛薩垛化成五顔六色的光，融入到自己的體內，自己頓時也變成金剛薩垛。然後念誦儀軌：

　　 怙主！我以愚昧無知故 于叁昧耶有缺犯

　　 怙主上師祈救護　　亦即主尊金剛持

　　 具足大悲體性者　　衆生主尊我皈依

　　我與一切有情，身語意失壞之根本支分誓言，

　　悉皆發露忏悔業障、罪墮、種種垢染，悉爲清靜而作祈禱。

　　如是祈禱後，金剛薩垛親谕：“善男子(善女人)，汝失壞之一切誓言，皆已清淨。”說後融入自身，觀想自己與一切有情皆成金剛薩垛身，並誦六字心咒　　嗡班劄薩垛吽

　　然後觀想，自己的心間有個月輪，月輪上有個藍色的“吽”字，“吽”字的前面是白色的“嗡”字，右邊是黃色的“班紮”，後面是紅色的“薩”字，左邊是綠色的“垛”字，這五個字圍繞著“吽”字。

　　然後念誦“嗡班紮薩垛吽”六個字，六個字順時針轉，轉的同時放射出白、黃、紅、綠、藍色的光，光的頂端有很多供養天女，手裏拿著八吉祥物、輪王七寶等很多不可思議的供品供養諸佛菩薩——他們的慈悲和智慧都變成光，融入到自己的體內，自己也得到了與一切諸佛菩薩同樣的成就。

　　 “吽”字的藍光、“嗡”字的白光、“班紮”的黃光、“薩”字的紅光、“垛”字的綠光這五種顔色的光，照耀著叁界六道一切衆生，消除一切衆生的業障、煩惱障、所知障、習氣障，所有的障礙都消盡了。接著，萬事萬物、山河大地，一切外器世界都變成東方現喜刹土，所有內情衆生都變成五種顔色的金剛薩垛，放出五種光，都念著金剛薩垛心咒“嗡班紮薩垛吽”，所有的起心動念都是金剛薩垛佛的智慧。

　　這時候，不僅僅是自己，所有的衆生也都清淨圓滿了。

　　最後，所有的外器世界都融入金剛薩垛體內，所有的金剛薩垛都融入自己的體內。自己融入心間的“嗡”，“嗡”字融入“班匝”，“班匝”融入“薩”，“薩”融入“垛”，“垛”融入“吽”字的“雅布傑”，“雅布傑”融入“小阿”，“小阿”融入“哈”，“哈”融入日月明點中，日月明點融入“那達”，“那達”又融入虛空。這個時候，一切的戲論、分別念都沒有了，進入一切法的真相、真理當中，但是對這個境界也不能有執著心。因爲這樣的境界也是性空的；輪回也好，涅磐也好，都是性空，都沒有實相。對輪回不能有執著心，對涅磐也不能有執著心，對衆生不能有執著心，對佛也不能有執著心，所有的執著都要放下。

　　 在這樣境界中靜靜地坐一會兒，念頭起來的時候，又將整個情器世界都觀爲清淨圓滿的金剛薩垛刹土，然後回向：

　　我今速以此善根　　成就金剛薩垛尊　　令諸衆生無一余　　悉皆安置于此地

　　在這樣的認知與境界中回向是最好的。將念修金剛薩垛的功德、福德和善根回向給一切衆生，願一切衆生都能早日證悟上師金剛薩垛佛的境界與果位。

　　最後發願：

　　我與一切諸有情　　失壞誓言皆令淨 從今乃至菩提間 叁昧耶戒願清淨

　　這是最完整的金剛薩垛除障法的修法。

　　時間長了，功夫上來了，一下子就能觀出來，剛開始的時候觀不出來，就一步一步觀想。先觀頭頂上的蓮花，然後觀月輪，再接著觀想“吽”字，再接著觀想金剛薩垛，再接著觀想金剛薩垛的法器、衣飾。然後對自己往昔所做的罪業生起追悔心，在上師金剛薩垛面前發誓，以後再也不造那些罪業。這時金剛薩垛降下甘露，清淨自己的業障。這是通過上師金剛薩垛的力量把自己的業障都消盡了，身口意得以清淨，自己成佛了，變成金剛薩垛。這一步屬于自利。

　　再觀想自己心間有個月輪，上面有個“吽”字，百字明的一百個字圍繞著，然後念誦百字明，咒輪轉動，降下甘露，通過自己的力量消除衆生的業障，衆生業障得以清淨，都變成金剛薩垛了。這一步屬于他利。

　　都說觀想太難了，覺得不太好觀，這樣的想法是不對的。以前沒有這樣觀過，甚至沒有聽說過，所以覺得複雜。整個過程沒到一個小時就講完，我們說的時候慢，但是心的念頭特別快，不需要很長時間就能觀出來整個過程。連這個都做不到，什麼付出也沒有，好好的坐著盼著就成佛了？這是不可能的事。

　　觀想的整個過程，也就是我們學佛修行的過程。自己通過修行成佛了，然後輾轉*輪、饒益衆生，讓一切衆生都解脫、都成佛，這就是我們修行的目的，也是我們最大的願望。

　　6、百字明的含義

　　“嗡”字是咒的開頭，它有善妙、吉祥的含義。

　　“班匝薩多薩瑪雅，瑪呢巴拉雅”，大致的意思是：主尊金剛薩垛，請您以及您身口意的極深秘密誓言，恒時守護、保佑我們。

　　“班匝薩多迪諾巴，迪叉哲卓美巴瓦”這十個字的意思是：主尊金剛薩垛，請您的加持成就安住于我，並讓我與您無二無別。

　　“色多喀友美巴瓦”，“色多喀友美巴瓦”，這是兩種念法。大意是：請賜我以無漏、大樂的智慧，令我滿足。

　　 　　“色波喀友美巴瓦”， 我們經常念的是“喀”和“友”是分開的，是七個字。還有一種念法“喀友”不分開，是六個字。大意是：令我證悟光明的智慧。

　　 　　“阿呢ra多美巴瓦”，有的儀軌裏念的是“阿呢多美巴瓦”，“ra”和“多”一起念了。分開的時候是七個字，一起念的時候是六個字。大意是：請你慈悲地愛護、憐憫我。

　　“薩瓦色德瑪美抓雅匝”，九個字，大意是：請您立即賜予我清淨一切罪業、及其一切殊勝的成就。

　　 “薩瓦嘎瑪色匝美，則當希央格熱”，十叁個字，大意是：讓我心地賢善地行持一切事業。

　　“吽”字的力量特別大，因爲“吽”是金剛薩垛的種子字，也是諸佛五種智慧的本體。

　　“哈哈哈哈夥”大意是：令我現前四種灌頂的智慧。

　　“巴嘎萬，薩瓦達塔嘎達，班匝瑪美門匝”十五個字的大意是：祈請一切出有壞如來，請您身口意的智慧在方便與大悲無別之中，恒時不要舍棄我。

　　“班則巴瓦”的大意是：讓我的身口意成爲佛的身口意而成佛。

　　“瑪哈薩瑪雅薩多阿”八個字的大意是：恒時不離開沒有世間分別的法界，金剛薩垛主尊，請令我成就一切如來在不生不滅的法界中，感受平等法味一體的智慧。

　　按照我們傳承的儀軌來念，百字明有一百零叁個字，有些儀軌裏是一百個字。百字明的含義大致說起來就是這樣，詳細地說就太多了，八萬四千法門都是它的含義，叁藏十二部、顯密一切經典都包括在一百個字當中。

　　修持一切法門都要有叁個殊勝的攝持：前行發心殊勝，正行無緣殊勝，後行回向殊勝。

　　我們現在念修金剛薩垛的時候也是一樣。我們爲什麼要修持金剛薩垛法門？不是爲了自己，也不是爲了某某衆生，而是爲了修持成佛，成佛以後度化一切父母衆生。這是前行發心殊勝，發菩提心。

　　 然後是正行。我們在…

《佛光普照·百日共修開示(二)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…