..續本文上一頁七十位參加禅修，這一次已經停半年多沒有上課了，報名人數竟然有一百多位，而且一半以上都是新學員，都是第一次參加，這是相當好的現象，表示解脫道現在在臺灣已經開始流傳開來，臺灣解脫道的正*輪已經開始轉動了，要轉動“阿含解脫道”的*輪，非常非常不容易！真的是很困難！解脫道的*輪能夠慢慢推廣，當然我們要感恩很多的祖師大德，而最需要感恩的是近代兩位大師，第一位是太虛大師，他曾經在民國初年進行佛教改革，這種魄力、這種決心，讓佛教的水平慢慢提升上來，一方面興辦佛學院，在他的門下出了一位印順長老。
印順導師在大陸閩南佛學院，曾經是太虛大師座下的學生，受太虛大師的影響、啓發也滿深的，印老站在太虛大師所立下的基礎之上，再繼續突破、再繼續提升，于是又把佛教的整個水平，慢慢又提升起來，因此印老非常重視教理教義的厘清，希望佛教能夠漸漸出離迷信、信仰的層面。印老對于佛教的教理教義的厘清真是功不可沒，他今年是九十八歲，以實際年齡推算應該是一百歲，今年空海有機緣到華雨精舍參訪他，他真是很值得我們敬佩，在他的身上看不到名利的氣息，沒有名利心、政治欲望，就是很真實、很如實的求真求證，把他所知道的，很真實的寫出來。在空海成長的過程，他對我在聞思方面的幫助非常大。
另外一位也是直接間受到印老影響，可以說是接下他的棒在弘揚原始佛法，也是我的恩師－楊郁文教授，這叁個人把【阿含】方面，漸漸的披荊斬棘，把這一條路慢慢鋪陳出來，由于有這些前輩很辛苦的默默耕耘、奮鬥，空海在接觸這些資料之後，承受前人的恩澤，才有機會再加以發揚光大。曾經有人跟我講，印老就像一位巨人，今天如果有因緣，我們可以站在巨人的肩膀上再繼續提升，所謂“站在巨人的肩膀上”，不是踐踏、不是輕蔑，而是我們承受前人的基礎，再繼續往前提升、往前邁進。原始佛法在臺灣得以漸漸紮根，漸漸落地生根，剛才提到的這叁位前輩，真是功不可沒，今天空海所做的，就是對于前人所紮下來的基礎，讓我們非常感恩、又善加應用，然後繼續往前再推動，希望把整個佛教的水平再繼續提升，實修實證方面紮實紮根，進一步真正爲法做見證，讓正法能夠久住，這是今天我們默默耕耘在做的。
這兩年多來，在國內慢慢受到不少的回響，在去年的六月，這一套“阿含解脫道”光碟VCD正式出版，才慢慢又比較廣泛的流通。在還沒有正式出版以前，北、中、南與宜蘭幾個地方有在安排課程，只有這些學員知道而已，其他外面的很少知道，除非透過親戚朋友得知。當這一套光碟出版之後，外面才漸漸廣爲流通，去年製作出版一千套，流通量本來是預定叁年到五年內。原先預定要出版這套光碟時，有人就類似潑冷水，認爲是沒什麼銷路，不會有很多人索取，將會堆積如山堆在那裏，這樣不就是積壓成本，推銷不出去有什麼用呢？！認爲不必製作那麼多，意即不是很看好 ……。但是我個人認爲：因爲這一套“阿含解脫道”課程，是用研究所的水准在講解，是以世界性的眼光在講述，我個人對這些內容是很有信心，只要把它流傳開來，一定禁得起考驗，只要是真正想要修行的人，他們遇到這些一定會很珍惜，于是從前年底就醞釀要製作了，前後總共十個月、將近一年，這一套才正式出版。
從開始醞釀到出版將近一年，中間真的克服很多困難，由于欠缺經費，空海本身又是兩袖清風，我們也不做法會，當時真的就是北、中、南這些學員，大家共襄盛舉，才勉強籌措了一百萬，把這一套光碟製做出來，當正式出版之後，本來是預定叁年到五年的時間流通，這一千套能夠流傳出去，就已經很難得、很不錯了，叁年的時間就已經相當難得了，結果目前的情況是去年六月出版，到今年現在的八月初，這一千套已經快沒了，只剩下十套而已，還有不少是還沒寄出去，因爲現在資源不夠，因此還沒有寄出去，一年兩個月就把這一千套全部都流通出去了，目前在臺灣流通的，大概已經有八百多套，大陸流通的大概已經有150套，其他幾個國家大約有50套，目前在大陸的流通方面，整個氣勢、整個流傳，以及珍惜的情況，都不輸于臺灣，而且比臺灣還更積極、更珍惜。
今年二月、叁月到四月初，有一個多月的弘法期間，一道過去的同修有八位，他們都可以做見證，大陸方面很珍惜、很積極，雖然一百套流通過去，由于他們很珍惜、拷貝又很快，光有一個地方的一位出家衆，拿到這些資料之後，沒多久就拷貝四十套出去，其他也有很多地方不斷在拷貝、在流通，雖然有150套過去，但是複製已經不只150套，現在又有很多學院向我們索取，大陸那邊是非常認真、非常積極。除了大陸地區之外，這些資料現在也漸漸流傳到新加坡、馬來西亞、越南… …，還有法國那邊也有華僑拿過去，再來澳洲地區也有學員拿過去了，再來是美國、加拿大，以及夏威夷、日本，都有華僑帶過去，已經開始在流通了，在國外常常有越洋電話，報告他們的心得、們的法喜，都是帶給我們很大的鼓勵。
他們雖然遠在太平洋的另一端，或是遠在數千裏之外，但是當他們得到這些資料之後，都是很法喜，而且都會附帶說：很感恩中鼎這一批人，由于他們都是很認真、很積極，課程的深淺度是雙向的，大家的水准有在提升，水漲船會高，所講的內容就會越深入，這一整套課程，真的是中鼎這些學員雙向的回向，他們不斷的積極用功，當時又有配合禅修，于是他們越來越提升，提出的問題也會比較深入，加上他們具有禅修基礎，後面課程又可以講得比較深，一些老參在解脫道尋覓很久，一聽聞到這些課程之後，很多都很高興。
因此，你們的精進用功，真的可以幫助很多人；你們的積極努力，真的可以回向這世間，包括今天我們在這裏禅修，不是只針對你們將近一百個人講課而已，因爲我們所講的這些，以後都會流通到世界各國，我講的這些，不只是面對臺灣人，將來大陸中國的發展會最快，這些都是針對全世界的，真的是對法界衆生在講。所以，空海所講的這些，我是對天地、對法界負責，也希望大家要把我們的眼光拉開、視野拉開，跳脫“井底之蛙”的心胸、視野，來看整個法界，不要小看你們每個人的用功，你的精進是會回向世界、全人類；你們的精進用功，會回向整個法界。就像大家在經典裏面，都會有聽到或看到佛陀在講經說法之時，有很少人在座，以及天人、天神在聽聞，不必將此些當做很抽象的描述，就像我們現在的講經說法、禅修課程，由于你們的精進用功，會回向給衆生、給人類的，就像在中鼎上課期間，他們的精進用功，以及整個課程內容，這些資料現在就在回向法界，很多不是在現場上課、很多國外的人，你們就可以把他們當作天人，也一樣在聞法、在受益。
我們的精進用功、起心動念，我們的善念，真的都會回饋給法界，精進用功就是最好的消災、最好的回饋。所以，不要以爲人家說我們業障深重，就不敢說要發願成佛，以爲發願此生此世要成佛就是我慢，不敢！如果是這樣，枉費你們在修行、在學佛，大家在學佛，就是要有“佛道無上誓願成”的魄力與決心，就是要向佛陀看齊和學習，這一生這一世就能夠來到安心自在，佛法是解除我們心靈方面，不論是最淺處或是最深處的憂悲苦惱。我們最深沈的痛苦，空海一路走過來，任何的麻醉藥、任何的藥物，都沒有辦法到達、沒辦法解決的，最深沈的憂悲苦惱、內心的苦悶不安，佛法能夠幫你治療，幫助你消除內心最深沈的不安、憂悲苦惱，而釋迦牟尼也只能夠是一個“指月的手指”；空海所能夠做的，也只是一個“指月的手指 ”，我們告訴你一條解脫的路，但是這一條路，真的要靠你自己一步一腳印，腳踏實地的去走、去修、去做。
如果你投機取巧，吃虧的是你自己；如果你偷懶懈怠，吃虧的也是你自己，別人沒辦法代替你吃飯，沒辦法代替你喝開水、止口渴，別人沒辦法代替你安心，你內心的苦、內心的不安，就像你肚子的饑餓、口渴，也就是心靈的饑餓。肚子的饑餓，別人沒辦法代替你吃飯，同理可以去理解，心靈的饑餓，心靈的苦、不安，別人沒辦法代替你，因此不要一直迷信所謂加持、灌頂……，以爲多麼厲害、多麼神通廣大，一個加持效果多大… …，這些是可以具有鼓勵作用，幫你初步安心的作用是不錯，就像在幼稚園或是國小的小孩子，很多就是需要鼓勵、鼓勵，但是如果你常常奢盼、祈求這種方便法，表示我們的心靈都還不夠成長、還不夠成熟，都還是停留在很依賴的心態裏面。當然，過渡時期是有需要適當的協助，別人可以助我們一臂之力，但是主角還是我們自己，一定要靠自己吃飯，才能夠填飽肚子肌餓；一定要靠自己喝開水，你的口渴才會消失。
釋迦牟尼、空海所講的這些法，告訴你一條解脫之路，真正要解除這些痛苦，我們自己不要自欺欺人，要很如實的面對自己，一步一腳印的去走、去做，這樣很快就可以體會到，佛陀所講的解脫之路，是真實不虛，不是靠信仰、不是用相信，而是自己可以親證到。所謂的“親證”，就像你真正喝到水，你的口渴，哇！止口渴了，你的口渴就消失了，你真的喝到，口渴就會消失，如果真正的親證佛法，憂悲苦惱就會真的消失。如果你學佛到現在，不管學了一、二十年或是二、叁十年，內心裏面還有憂悲苦惱，表示還沒真正喝到佛法的甘露水，還是停留在觀念、知見、解析裏面，在研讀、在推理、在理解而已，還沒有真正實際的喝到，或是頂多只是粗略的品嘗、淺嘗。但是，沒關系！這些都是打下基礎，你過去所走的路，不管多麼的崎岖，不管多麼的坎坷，也不管是多麼的光榮，統統放下、統統放下，過去都是助長我們成長的因緣，不管是好因緣或是壞的因緣，都是協助我們成長的助緣，我們感恩過去的所有因緣，不管多麼好或…
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